財富密碼興衰史：洋網紅該講述怎樣的“中國故事”_風聞

“俄羅斯火鍋，沒味！加了中國的料，好吃！”“我們中國，最安全！”“我為國貨點贊！”

看到這樣的語錄，我們很難想象，它們出自一位來自俄羅斯的網紅小哥之口。隨着網紅經濟逐漸升温，一些國際友人也在抖音，B站等平台開始了自己的網紅之路。他們試圖將中國主題融入自己的表演，其中一些更是以誇張的方式誇讚中國，並博取了不少關注。然而，隨着入局者越來越多，這一“套路”也被諷刺地稱為“財富密碼”，並遭到了網友的抵制。在”財富密碼“正在失靈的當下，外國網紅必須找到更好的方式，表現中國主題，講述中國故事。

作者 | 李對桃（文化產業評論作者）

編輯 | 謝廷玉

來源 | 文化產業評論

正文共計4508字 | 預計閲讀時間13分鐘

中國故事：

經久不衰的網紅母題

在當下，“外國網紅”早已不是什麼新鮮的名詞。就像李子柒從中國走向世界，獲得了各國人民的喜愛；也有一些國際友人從世界來到中國，在抖音、B站等平台走上了網紅之路。

縱觀他們的文化產出，大致可以被分為兩類：一類旨在體現本國特色，給中國觀眾展示他們不熟悉的內容：如韓國博主科普美妝，俄羅斯網紅拍攝養熊；**而另一類則試圖將“中國主題”融入表演：品嚐中國美食，分享在中國社會的見聞，講述中國故事，以中國觀眾熟悉的題材獲得關注。**我們今天所要探討的便是後者。

△韓國美妝博主Pony-樸惠敏

△飛行員安德烈和大熊曼蘇爾

事實上，講中國故事，是“洋網紅”們打動中國用户時一塊最為屢試不爽的敲門磚。

一方面，説中國話，吃中國菜的視頻很容易消弭掉“國人”和“老外”之間的距離感，打破文化壁壘，博取觀眾喜愛；另一方面，反差感與好奇心也增加了洋網紅念“中國經”的吸引力——看老外們面對東方習俗露出或驚訝、或好奇的表情，操着一口或蹩腳、或流利的中文表演，本就是一種自帶反差萌感的審美愉悦。而這些表演還能讓觀眾窺見中外生活方式、思維習慣的差異，更感新奇有趣。

△歪果仁吃火鍋的視頻讓網友們十分感慨

由此，與中國相關的各種元素，從文化地標到科技創新、社會機制……在洋網紅們的視頻中頻繁出鏡。如此一來，怎樣打“中國牌”，講“中國故事”，運用中國元素，往往也決定了洋網紅的成敗。

財富密碼興衰史：

一種講述中國故事的錯誤姿勢

誇中國：一項傳統藝能

不同的外國網紅講起中國故事，自然就有不同的角度和模式。在這些模式中，“誇中國”可謂是一項歷史悠久卻也經久不衰的傳統藝能。

2017年G20峯會前夕，德國網紅阿福給總理默克爾寫信讚美中國的移動支付，呼籲德國向中國學習轉型無現金社會。這段誇獎引來了大量轉發評論，甚至還有央視等主流媒體的報道。

另一位“洋網紅”，B站up主“小馬在紐約”則從2017年開始，錄製了一系列內容為“美國人第一次吃XXX”（XXX為某一中國美食）的視頻，其誇讚讓中國網友頗為受用，粉絲很快漲到70多萬。

“誇中國”之所以受捧，其直接原因不難理解。人們都有被尊重的需求，也願意分享讓自己感到自豪的內容。由此，“洋網紅”們可以迅速建立起與本土用户之間的情感紐帶，贏得關注。

△只要提到中國，播放量蹭蹭往上漲

但“誇中國”的盛行還有更深遠的因素。長期以來，國人驕傲於本國豐富的文化和悠久的傳統，並期待其得到其他社羣的認可。但在現實中，以主流姿態和霸權地位示人的往往是西方文化，這種期待和現實之間的距離構成了一種隱秘的心理落差。

**而“洋網紅”們則部分地消解了西方文化的霸權。**他們在表演中呈現了一個來自西方“優勢文化”的個體在“遭遇”中國文化時的“無知”和“震驚”，並進而折服於這種新遭遇的文化。如此一來，中國觀眾便可以開心地評論“就喜歡看你們老外沒見過世面的樣子”，並在他們營造的爽感敍事中彌合自己的心理落差。

從“誇”到“尬誇”：財富密碼的誕生

前述種種，俱為前奏。2019年，俄羅斯網紅伏拉夫告訴了我們什麼才是最有“錢”途的“誇中國”姿勢。他的表演藝術可以被拆解為三大要素：

**第一大要素是中國元素。**伏拉夫擅長抓住“火鍋”這一中國特色大做文章，在他的視頻中，萬物皆可火鍋，**彷彿一切食材，只要沾染了奇妙的中國火鍋和火鍋蘸料，就能變成絕世佳餚。**除此之外，治安，移動支付，共享單車這些符號也都是伏拉夫誇獎的對象。

**第二個要素則是誇張造作的表情與肢體語言。**有網友總結了伏拉夫“甲亢式”表情管理的秘訣：**雙眼瞪大、語氣亢奮、聲音高昂。**越是“亢奮”，就越能凸顯自己面對中國元素時感到的“震驚”和“欣喜”，越顯得作為老外的自己“沒見過世面”，這種刻意營造的奇觀化敍事就越能戳中觀眾的“爽點”。

**最後是捧一踩一，凸顯“中國風景獨好”的情節設置。**伏拉夫的名言是：XX火鍋，一般；加了中國火鍋料，好吃！如：“俄羅斯火鍋，沒味，加了中國底料，好吃！”。他特意設計拉踩的情節，把中國擺在優越的位置，更增加了視頻的“爽感”。

鮮明的中國元素+誇張的情緒和表情+拉踩敍事=外國網紅的財富密碼。歷數所有點贊百萬的視頻，伏拉夫幾乎都在運用這套公式中的某一個或幾個元素變着花樣誇獎中國，高度自我重複的表演使他被稱為“我愛中國”牌復讀機。他坐擁八百餘萬粉絲，上億點贊。儘管伏拉夫堅持聲稱，他誇中國從來不是為了數據，但不可否認的是，這一套“密碼”已經成為了撈金工具。

另一外抖音紅人，粉絲過千萬的“巴哥Bart”也將上述幾大要素運用得淋漓盡致，他以聲嘶力竭地高唱紅歌而聞名，為了表達對中國的熱愛，他還親吻自己剛買的華為手機，然後立刻踩碎了原來的iPhone。

其他不那麼出名的網紅也紛紛應用了這一公式。澳大利亞網紅“大衞老師”幾乎復刻了伏拉夫的表情管理，大誇特誇雷神山和火神山。除此之外，他也沒有忘記踩一腳澳大利亞，曾轉發“澳大利亞好可怕”。

△擠眉弄眼的大衞老師

此外，還有網友在抖音上翻出了這一系列“從中國回去後，我發現X國哪裏都不方便”的視頻，批量製作它們的國際友人顯然也深諳拉踩之道。

​跌落神壇：批發的精神勝利法

“財富密碼”造就了產業鏈的繁榮，但也引來了爭議和抵制。

首先向“財富密碼”開火的是一位名叫克里斯的美國人。2019年10月，他發佈了一條視頻：“我最近發現，**抖音上很多外國友人，説句我愛中國，就能夠獲得幾百萬點贊和漲粉。我也發現很多中國的短視頻創作者，他們的視頻很精彩，但卻無人問津。**我只想對這些和我一樣的外國友人説一句：我來中國八年了，我雖然沒有説過一句我愛中國’，但是這些年來，我一直用自己的行為深深地愛着這片土地。”

在種種壓力下，克里斯最終刪除了這條視頻。按照《南方週末》提供的數據，截至下架時，它已獲贊140萬，評論5萬，播放量3000多萬。它**儼然成為了那個大喊“皇帝沒穿衣服”的小孩。人們開始思考，金錢驅動下的“誇中國”到底有多少真誠可言？**而這種思考一旦啓動，皇帝赤裸的身體便無處遁形。

網友們很快發現，許多洋網紅們販賣的“中國情結”其實是一種摻了水分的劣質情懷。

伏拉夫説：“我一直用的都是華為手機，都第三代了。”可隨後，馬上有網友扒出他使用iPhone。

小馬哥在B站人畜無害。但在他發佈於Youtube的視頻中，他告訴紐約黑人，黑人牙膏的英文名叫做“darkie”（對黑人的黑稱），言下之意，中國人歧視、侮辱黑人。

**這些缺乏誠意的文化產品被批量複製，無疑引起了網友們的反感和抵制，人們逐漸剝去其以“愛中國”為標榜的外衣，翻檢出其文化工業的實質，稱其為“財富密碼”。**有B站用户專門製作了名叫“【laowai恰爛錢】盤點那些恰錢的老外up主”的視頻，以此諷刺“恰錢老外”的虛偽。

△圖中是親吻華為的巴哥Bart

還有網友指出，洋網紅們提供的爽感敍事，其本質是一種高度商業化的“營銷式愛國”，它們説明不了中國文化得到了其他社羣的認可，反而是對“愛國”的濫用和誤用：“財富密碼在某種程度上成為了一種缺乏意義的情感攀比，成為了一種不恰當的玩弄中國元素的符號遊戲。標榜“愛國”不僅過度消費了“愛國”本身的含義，更是兜售一種工業化生產的精神勝利法。”

△網友戲仿伏拉夫，用他的風格讚頌俄羅斯

在網友們的調侃與解構之下，曾經風靡一時的財富密碼，如今只收獲噓聲一片。憑“尬誇”和“拉踩”，洋網紅講不好中國故事。

△網友製作的伏拉夫表情包

“後財富密碼時代”：

經久不衰的網紅母題

在“後財富密碼”時代，仍在唸“中國經”的“洋和尚”們該怎樣講好中國故事，這仍是一個值得思索的話題。梳理目前較為成功的案例——郭傑瑞、火鍋大王、歪研會等，我們大概可以得到這樣幾條經驗：

不要“唯中獨尊”，要“美美與共”

比起“中國風景獨好”的爽感敍事。大多數中國網民們希望看到的是更加包容而富有人情味的“中國故事”，在“中國故事”裏看到平等、同理心和美美與共的“天下意識”。

例如，B站up主郭傑瑞在運用中國元素的時候，有時也會將其與自己在美國時的經驗對比。但他幾乎不會捧一踩一，而是分析中美之間有何差異，以及差異產生的原因是什麼。

例如，他曾做過一期名為《用中美兩種方法做泡麪，微波爐PK水煮！哪一種更好吃？》的視頻。儘管他最後得出的結論是，用中國方式煮出來的泡麪在口味上略勝一籌，但他馬上補充，美國式的微波爐泡麪法更加快捷方便，適合美國人的生活方式。

大多數網友對郭傑瑞的“不吹不黑”十分買賬。這種態度或許緣於觀眾們逐漸以更加自信的眼光看待文化差異：畢竟，真正的自信意味着我們不再需要通過踩別人一腳來獲得滿足。相反，由於自信於自己的文化，人們願意以更加開放和好奇的眼光看待外界——我們想從“洋網紅”的眼睛裏看到對中國的承認，也希望從他們講述的中國故事中看到世界的精彩。

不要流於表面，要深入靈魂

比起流於表面，挑出幾個所謂的“代表性符號”——如紅歌、火鍋反覆消費直至透支其內涵，想要打動人心，外國網紅需要深入中國人的情感和精神世界。唯有如此，他們的中國故事才不只是奇觀，才能真正給中國人帶來觸動。

例如，歪研會做過一期叫做《請一位90歲的老兵第一次來北京看升旗》的節目，在B站獲得了百萬播放量。從標題中就可以看出這期視頻的內容。“歪果仁”們陪着老兵來到了天安門，在這裏，個人的微觀命運與時代的宏大敍事，過往的英雄主義和今天的強國夢想交織在一起，喚起了屏幕前無數觀眾的集體記憶。

歪研會還做過許多類似的選題，給北大新生送通知書，重訪災後的汶川……歪果仁們穿梭在可以喚起中國人集體記憶與共同情感的“記憶之場”。這類體現深度的視頻被他們統一命名為“別見外”。

△別見外

△汶川，老兵……別見外系列戳中了很多觀眾

不要空口尬誇，要躬身入局

比起空洞浮誇的讚美，或許躬身入局，讓自己成為“中國故事”的一部分，親身書寫“中國故事”，才是“洋網紅”們和中國小夥伴做朋友的正確姿勢。

歪研會依然提供了很好的示範：在疫情期間，歪研會從以色列向湖北寄出了10萬隻口罩。隨着海外疫情的蔓延，他們還打印了300本《COVID19病毒防疫和治療手冊》送到了以色列的醫院。

這兩個視頻在微博上有近3000萬播放量，還獲得了馬雲的點評。

一些外國網紅還加入了扶貧事業。在郭傑瑞的B站主頁中有一個小板塊，介紹的是他把雲南咖啡賣到美國的嘗試。在2019年，他創立了咖啡品牌Fibo，期待在美國打響雲南咖啡的品牌。他還承諾，每銷售一件產品就為雲南貧困學生捐款一元。

還有一些“洋網紅”，成為了中國對外的窗口，以自己講述的“中國故事”扭轉成見，糾正認知偏差。如此一來，他們講述的“中國故事”不只是取悦中國，博取中國觀眾歡心的手段，其講述行為本身就構成了一種特殊的“中國故事”。

NathanRich火鍋大王曾在視頻中澄清：“香港警察比我在任何地方見過的任何警察都要剋制。”並以自己的所見所聞駁斥《紐約時報》等媒體的報道。在他看來，《紐約時報》的新聞與“反華宣傳”無異。

最終，他登上了《感動中國》特別節目《情滿香江》，他獲得的頒獎詞是：“既然謊言的大潮，已經淹沒了城市。你向他們挑戰，你要向世界證明，無論多麼艱難，良知都要站在真相一邊。”

結語

歪研會曾發佈過一期年終總結視頻，其標題與本文宗旨若合一契：《外國人該用什麼態度看中國？》不妨以其中的一句話做結：“在這個已經由互聯網構建的，更方便，也更有助於瞭解更多人的世界中，我們這一代人，應該比任何人都擁有更廣的認知邊界。”保持客觀，絕不冷漠。這或許是講述中國故事，乃至任何故事的正確心態。