張洪林教授：如何科學有效識別和抵禦邪教_風聞

邪教教主們主要是用什麼具體方法讓信徒們信服崇拜和迷魂洗腦的？

明白這個問題，對我們有效識別和抵禦邪教是最最重要的。我對這個問題的答案：邪教教主們主要用的是“發功治病”、表演“特異功能”等手段，來暗示自己有超人高功能，讓人們在驚歎、信服、崇拜基礎上，進而迷魂洗腦實施精神控制。

先介紹發功治病手段。看看我們知道的一些邪教教主，“法輪功”的李洪志、“華藏宗門”的吳澤衡、“日月氣功”的温金路等，這些冒用氣功名義踏着偽氣功台階發展起來的邪教教主們，無一不到處吹噓自己有發功治病的高功能。什麼是發功治病呢？是教主吹噓通過練功不僅自己的內氣元氣充足了，而且能通過手上穴位發放出來，這些高能量物質經過空間作用到患者身上，起到治療患者病痛效應。當然，這些傢伙只靠嘴皮子吹噓是不會招攬那麼多信徒的，真正能迷惑住人們對他們深信不疑的是發功形式治病確實有效。實踐證明，這種形式的治療確能立竿見影使部分人產生感覺和效應，甚至是驚人的療效。例如，正在胃疼的患者，偽氣功師伸手在患者上腹部做出發功的樣子，患者立馬感覺一股熱氣流出現在胃部，胃也馬上不疼了。最有轟動效果的是有的癱瘓患者，用擔架或者輪椅送來的，竟然在發功治療後立刻恢復了走路的功能。別説是普通老百姓，就是有的高官、大科學家、各界名人們親眼見到甚至親身體驗到這些他們不可思議的神奇療效，豈能不相信和拜倒在他們腳下和對其虔誠崇拜？邪教痴迷者們最開始就是這樣對教主產生信服崇拜心理，進而教主説什麼自己都不加批判地信什麼了。

教主們難道真的有超人高功能嗎？我在國內最早通過實驗證明了這些療效並不是邪教教主的神奇功能引起的。

我是個上大學前系統學習過中醫、西醫大學畢業、讀研究生階段受過嚴謹的科研方法培訓、還在中科院心理研究所學習過心理學的人。我的這些綜合知識結構，讓我在遇到問題時，能迅速透過現象抓住事物的本質。

以發功治病有效果為例，我不會只聽偽氣功師説他能發出有物質基礎的外氣就不假思索地信他的話，我也不會只根據親眼見到他的治療效果就相信是他發出的高能量外氣起的作用。心理學知識告訴我，他的治療效果也有可能是心理暗示引起的呢！下面給朋友們科普點兒心理學暗示的知識。

暗示屬於心理學的內容。心理學對暗示早有許多研究與論述：“暗示是最簡單最典型的條件反射”。“暗示就是認識作用的不加批判地接受。”“受暗示性在於一個人很容易受別人的影響。他的行為動機不是自己形成的意念和信念產生的，而是旁人影響的結果。”概括地講，暗示就是不明白地表示，就是用含蓄、間接的方法對人的心理狀態產生迅速影響的過程。被暗示就是不加批判地接受了別人觀念的影響。

人的感覺、知覺、記憶、想象、思維、情感、意志等心理過程都可受到暗示。人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚的温痛觸壓等所有感覺都可經暗示產生幻覺。例如，心理學有這樣一個著名的實驗：一位化學教授在講台上打開瓶子，把一種實際上是無味無味的溶液倒了幾滴在棉球上，並作出了難聞的厭惡的表情離開講台。很快，靠近講台的前排學生報告嗅到了難聞的氣味，逐漸最後排的學生也聞到了。化學教授在演示中，沒有説話，沒説這個液體氣味難聞。為什麼學生們都真真切切地感受到了難聞的氣味了呢？這是教授在學生面前的權威性先起到了權威暗示作用，因為學生們相信教授不會欺騙他們。其次是教授通過面部表情和姿勢動作的暗示，向同學們準確清晰地傳達了暗示信息，那個液體氣味難聞。這幾種暗示共同發揮作用，引發出全體學生們集體性幻嗅。

心理學研究結果表明，暗示可以藉助言語的形式，也可採用手勢、眼神、表情、動作姿勢或其它暗號。暗示具有驚人的作用：消極暗示可以導致人體功能失調，形態器質性損傷，甚至引起死亡。積極暗示可以治療疾病和調動人體潛力。我們臨牀心理學正是在發現暗示的這些特點和規律基礎上，利用暗示方法為相關患者解除病痛的。例如某患者腰部受外傷，自以為脊髓受了損傷（消極暗示），下肢出現了癱瘓（功能失調），但是經醫生用肯定性的言語告訴他給予特殊治療（實際是普通電刺激）會立即見效的積極暗示後，下肢的功能在電擊後立即就得到恢復。這些就是臨牀常用的暗示療法。

懂得了一些暗示的知識，我們就不難發現所謂發功治病中，邪教教主極其充分地運用了暗示手段。

我曾做了大量觀察和實驗，例如，給受試者蒙上眼睛，使其不知外氣師何時向他發氣，則受試者的感覺效應立即與外氣師發“氣”在時間上失去了同步性，出現不發氣時有效應，發氣時反而無效應的情況。

再如，讓外氣師悄悄地向附近不知道也不認識他的人發氣，則任何人都不會有一點效應產生。反之，找一個根本沒練過功，也不會發氣的人冒充外氣師，告訴人們這位冒充者是一位功夫高深的氣功大師。然後讓冒充者學着外氣師發氣的樣子裝模作樣地比划起來，人羣中會有相當數量的人產生“外氣”效應。這裏試舉兩個我在臨牀上遇到的典型實例。

一個例子是我分別給幾位患者做的。面對前來我們氣功門診一些專門要求我給予“外氣”治療的患者，我知道他們之所以專門要我出面給他們治療，是因為他們知道我是氣功研究室主任，是氣功專業研究生的指導教師，已經自我認為我的功力最強，先接收了我的權威性暗示了。面對他們，我説，我剛接到領導電話，需要馬上參加會議，沒有時間給他們治療。請他們回家，在當天晚上八點前，在椅子上坐好，眼睛輕輕閉上，全身儘量放鬆。我則八點鐘在我家裏準時給他們遙控發功。並請他們第二天上午來我辦公室介紹一下接收我發功的情況。第二天他們都極其激動地介紹説，當晚八點，準時收到我發的功。這是一股很強的熱氣流，這股氣流不僅推動他們的身體不由自主地晃動起來，而且使之全身出汗，整個身體感到非常舒服，尤其是偏頭痛等病痛當時就止住了，當晚沒吃安眠藥竟睡得非常深沉……

其實，那個時間我正在忙我自己的事情，根本沒有給他們發功。從這個例子朋友們可以看出暗示不可思議的強大作用了吧。

有朋友可能説我想象力太豐富了吧，還能搞出個遙控發功。我要説，這個遙控發功可不是我的專利，遙控發功的專利發明人是被譽為“現代濟公”的嚴新。《中華氣功》雜誌1993年第一期在第一頁刊登一篇嚴新與與陸祖蔭等人合作的，嚴新從美國向位於北京的中國科學院高能物理研究所發功的實驗論文，標題是“嚴新從美國向北京發功實驗”，結果是改變了高能物理研究所裏放射性元素的半衰期。這篇天方夜譚式的論文與嚴新和清華大學李昇平等人合作的、嚴新從廣州向清華大學發功改變了水分子結構的實驗等6篇論文。與人家嚴新千萬裏外發外氣比，我在北京城內給患者“發氣”就太不值一提啦！

另一個例子更有意思。一天，我在氣功門診接待了一位女患者。她是被丈夫和女兒用輪椅推來的。患者及其家屬告訴我，她已雙踝骨折八個月，至今不能下地行走。希望我能通過外氣治療幫助她恢復行走的功能。我首先檢查了她的Ｘ光片，發現骨折處對位很好，骨折早已癒合。檢查骨折處的感覺與運動功能，也都正常，不存在感覺神經和運動神經受損傷導致癱瘓不能行走的的情況。通過交談，我發現這位女患者是一位性格內向、敏感、易受暗示的人。因此可以斷定，由於她本人不懂醫學，又過分顧慮自己的病變，錯誤地認為雙踝骨折是很重的病變，從而自己給自己套上了一個心理枷鎖——消極心理暗示，導致骨折早已痊癒還不能行走的“心病”。基於上述分析，我決定為她進行所謂發放“外氣”的心理暗示治療。我告訴患者：“你的病不要緊，我治療過很多你這樣的病人，效果非常好。我發氣治療後，能立即把你瘀滯了8個月的經絡氣血給疏通開，你馬上就能下地行走。為了保證療效，我給你發的氣會強一些，請您能咬牙堅持忍住。”説完，我讓患者躺在牀上，引導她放鬆入靜後，我將手輕輕地觸碰她的腿部，這時只見她的腿劇烈地抖動起來，並且高聲喊叫起來，説腿部出現了強烈的電擊感。其實，我除了暗示以外，根本沒有半點發氣的意思。她腿部產生的電擊感，是在我暗示基礎上產生的幻覺。繼續“電擊”一會兒後，我讓患者起牀穿鞋下地自己走。她當場就不要輪椅、不要攙扶地輕鬆地走了起來。我告訴她，從今天開始，不要再坐輪椅並且今天就自己走回家去。她照辦了，一路順利走了回去……

其實，上述實驗任何人都可重複，任何人都可利用這些簡便易行的方法去試試你自己（假扮成外氣師）和任何江湖外氣師。根據這些阻斷暗示時外氣師的發功就失靈，利用暗示時非外氣師也可重複出發功效應的正反兩方面例子，以及發功治療只對部分相信者（易受暗示者）有效，表現為“誠則靈”的特點，完全可以斷定，所謂的發功治療效應百分之百地是心理暗示引起的。

大家想想，癱瘓在病牀8個月不能行走的這位病人，僅經過我這一次治療就能下地行走了，而且親身體驗到我的手能讓她產生被電擊感覺，我是不是立刻成為她心目中最信服和崇拜的具有超人能力的神了？看看我這個案例，請大家想想，成為教主有那麼難嗎？教主主要就是這麼形成的！在這個基礎上，教主説什麼信徒就毫不懷疑地相信接受什麼，教主的很多觀念就在這個基礎上洗腦灌輸給了信徒。

所謂讓個別高官、大科學家、各界名人和大眾們痴迷相信的，發功治療對部分人部分病有效的原因應該很清楚了吧！這種暗示療法掌握在醫生手上是為患者解除病痛的科學；反之，在偽氣功大師和邪教教主的手上，則變成了他們騙錢騙名偏色、讓人們痴迷崇拜他們危害社會的工具。

邪教教主們除了無一不用發功治病手段外，還常用表演特異功能的手段讓人信服崇拜。

“特異功能”是我國的叫法，國外最初稱之為“靈學”、“心靈學”，現在又逐漸為“超心理學”一詞所取代。它的研究對象主要可歸為兩類：一類是認識上的超常現象，即“超感官知覺”；一類是意念直接作用於外界事物，稱作“心靈致動”。具體內容龐雜，例如透視、遙視、思維傳感、預知、意念移物、意念治療、靈魂出竅、附體重生、幻影續存等等。

國內外公認的第一個特異功能研究團體是1882年英國成立的“靈學研究會”。本世紀初我國一些人士受國外影響也創建過靈學研究會，出版了不少書籍資料。從1979年報道四川唐雨“耳朵認字”開始並持續到今天的特異功能熱潮，實際上是以往的和國際的靈學和超心理學研究在中國的反應和繼續。中國人體科學研究會（籌）還曾於1982年派代表出席了在英國召開的國際慶祝靈學研究會成立一百週年大會，並作了專題發言。中國人體科學學會成立於1987年，學會確定特異功能研究是人體科學研究的核心內容。“特異功能研究”的提法逐漸向“人體科學研究”的提法過渡。繼《人體特異功能通訊》、《人體特異功能研究》、《中國人體科學學會通訊》之後，又於1990年創刊了《中國人體科學》雜誌。原國家體育總局伍紹祖局長是中央人體科學領導小組組長。這些機構和刊物在“法輪功”被定為邪教後停止了活動。然而，江湖大師王林、道士李一和宮哲兵教授等眾多人士特異功能傳播活動至今都此起彼伏一直沒有停止過。

必須看到這樣一個事實，特異功能使人相信的一個重要手段是成功的表演。相當一部分大眾面對“親眼”所見的表演“事實”，立即相信特異功能的存在。依據的是“眼見為實”的原則。然而，這些人卻忽視了這樣一個事實，即眼睛也常有分辨不出幻覺、錯覺、自然的和人為的假象，因而未看到事物本質的時候。從爭取大眾的角度看，表演有其成功的一面；但是從爭取科學界承認的角度看，表演又恰恰是特異功能最薄弱的一面——表演事實無法證明親眼所見的結果就是特異功能單一因素所致，而科學只承認遵守科學規範獲得的結果。

受過科研方法訓練的人都知道，表演與實驗之間有原則性區別。兩者之間最顯著的不同點在於是否控制條件。如果一項研究事先進行了周密的實驗設計，在操作中採取了嚴格控制條件排除其它干擾和作弊行為的措施，並且獲得的結果可以在不同的地方、由不同的人進行重複，或經得起包括持不同觀點人在內的科學驗證，那麼得出的是科學實驗的結果，這種結果是真實的、可信的。反之，如果不控制條件，不採取排除其它因素參與的措施，並且結果不能由別人，特別是不相信的人來重複驗證，那麼這種結果最起碼是令人難以置信的。如果特異功能研究能遵循這樣一條人類經過長期實踐形成的基本的科學規範，並且獲得成功，那麼這種事實不用多，哪怕只有一個，也足以使科學界承認特異功能的存在，圍繞特異功能的爭論也會早日結束。但是，我們面對的現實是，到目前為止，可以説全世界範圍內沒有一個過硬的符合科學規範的實驗事實能有説服力地證明那些超常現象是特異功能而不是其它因素所致。而被吹捧坐國內特異功能第一把交椅的張寶勝在表演特異功能時多次作弊被揭穿。前幾年引起社會轟動、被眾多各界名人朝拜的王林大師表演的空盆變蛇特異功能，也被揭穿是雜技魔術手法。

為了更直觀説明問題，我現在親自給大家表演一個“意念停秒針”的特異功能。我這裏有個掛在咱們家裏或者辦公室牆上看時間的電子鐘。鐘面上有從1到12的數字和一秒一秒走動的秒針。我説我練功後自己體內的元氣充足了，可以從丹田肚臍部位發放出來，控制住不停走動的這個秒針，讓它停止在你們要求的任何數字上。我現在把電子鐘貼在我小腹丹田部位，大家注意這個秒針快走到你們隨機要求的數字了。停！大家看看，我的丹田氣把秒針準確停在了你們説的數字了吧？大家親眼見到了吧？俗話説百聞不如一見，眼見為實，現在大家相信我的小腹丹田能發放出停止秒針走動的內氣元氣了吧？還有的人説以前自己不相信特異功能，這次是親眼所見，完全相信真有特異功能了。我要特別告訴大家，今天要洗腦轉變眼見為實這種觀念，樹立起眼見未必為實的科學觀念。因為如果你們僅根據我表演的現象就相信了我一定有特異功能，你們就上當受騙啦！你們問我為什麼？問我如果不是我有特異功能是用什麼力量方式停住了秒針？我現在就告訴大家。我在表演前，在小腹衣服裏邊偷偷地藏了個小小的磁鐵。當電子鐘的秒針走到你們要求的數字時，我只要把驅動電子鐘秒針走動的鐘後面的電池靠近我小腹部藏着的磁鐵，電池在磁場作用下失去了正常的驅動力，秒針自然就停止不動啦！什麼特異功能，騙術而已！！什麼我的元氣控制，是沒有遵守科學規範控制條件，讓我通過表演方式從容作弊了而已！！

邪教教主就是這樣首先通過發功治病和表演特異功能方式，讓人們感覺他不是普通人，是有高功能的神人，讓人們立刻對教主信服、尊重、崇拜，在這個基礎上，所有邪教教主都會接着使用催眠的方法給信徒們洗腦，實現精神控制。

催眠是心理學的內容。催眠狀態是一種特殊的意識狀態，是介於清醒與睡眠之間的、似睡非睡、似醒非醒的恍惚意識狀態。臨牀心理醫生正是利用這個方法對有心理癥結的患者進行催眠狀態下的“洗腦”，清除患者原有錯誤觀念，灌輸給患者健康正確的觀念。在新觀念影響下，患者的行為也發生轉變，恢復了心理健康。臨牀把這種治療方法叫作催眠療法。催眠的方法並不複雜難學，其中凡是長時間反覆單調的刺激方法都會對人產生催眠作用。

那些邪教教主們在通過發功治病或特異功能表演博得人們信服崇拜後，無一不是使用這種長時間反覆單調刺激的催眠方法來達到對信徒迷魂洗腦精神控制目的。例如全能神邪教通過“吃喝神話”方式，讓信徒長時間反覆學習背誦他們的經文。李洪志的“法輪功”把他們長時間反覆單調學習背誦經文的方式叫“學法”。温金路的日月氣功邪教則是讓信徒長時間反覆單調學習唱誦他編的“詩歌、唱詞”。這裏我具體解剖“法輪功”的實例請大家看看。

光明日報報道某著名學府一位博士生與“法輪功”決裂的情況。這位曾經被邪教俘虜了的高智商博士生在轉化過來後寫到：“是通過‘學法’精神被完全控制”。他具體介紹説：“李洪志把‘學法’放到比練功重要得多的地位。李洪志説‘法輪功’只練動作是不行的，要用大量的時間來學法。按照李洪志的要求，我每天花許多時間反覆讀‘法輪功’的書籍，看‘法輪功’的錄像，聽‘法輪功’的磁帶，甚至是通過抄書、背書，直至把‘法輪功’的東西裝進頭腦。”“（學法使我）逐漸與周圍的人隔開，與社會生活脱離，一步步走向思想的封閉，失去獨立判斷是非的能力，成為沒有自己思想的軀殼，最後只能視李洪志的經文為聖旨，唯其馬首是瞻……”

案例二來自當年中央電視台焦點訪談節目報道過的一個事例。介紹某大學一位副校長，他不僅自己專業學過馬克思主義哲學，而且是一個向大學生傳授辯證唯物主義課程的哲學教授。表面看有些不可思議吧，這樣一位高級知識分子也成了邪教“法輪功”的痴迷者。他被轉化後説，他最初是抱着健身治病願望學習“法輪功”的。當他剛接觸到李洪志的歪理邪説時，尚有清醒的辨別判斷力，認為李洪志的一套純粹是胡説八道。但在功友向他説，你不是想健身治病嗎，那你就別管“法輪功”的理論有沒有道理，只管按照練功要求實踐念“經文”就行了，念着念着就能起到健身治病的作用。這位哲學教授介紹自己念來念去一些天后，就對原來持反感批評態度的李洪志的歪理邪説變得半信半疑了，再念來唸去一些天后，對李洪志的大法變成堅信不疑了，並且還積極地為他參加的“法輪功”組織做事了。

如果説沒文化的普通老百姓被邪教給拉進去了多少還可以理解，面對高智商的博士生和馬克思主義哲學方面教授這樣的高級知識分子都成為邪教歪理邪説的痴迷者，人們普遍感覺難以理解，很想弄清楚其中的原因和“竅門”。其實，明白了我前面介紹的心理學催眠知識，就可以很容易發現這兩個人已經用他們自己的話清楚地告訴了我們答案－－“法輪功”是通過長時間反覆單調“學法”的催眠手段對信徒進行迷魂洗腦使其痴迷的。

俗話説謊言重複一千遍就變成真理，邪教信徒們這種“吃喝神話”、“學法”、“唱誦詩歌”等長時間反覆單調的超標行為逐漸使自己的意識進入了催眠狀態，催眠狀態下天天不斷學習重複的那些經文歪理邪説的內容，會逐漸變成自己的價值觀念深深紮根在意識甚至潛意識中，通過大腦第二信號系統形成條件反射在大腦強化固定下來，成為指導自己行為的準則，以及成為轉化困難和非常容易反彈的物質基礎。由於信徒大腦興奮灶全部集中在邪教經文觀念上，意識變的越來越狹窄，完全呈現“邪教思維與信仰狀態”，大腦原有的家庭、事業、國家法律法規等觀念被深度抑制失去了反思提醒作用，最終精神被教主完全控制。除了邪教，推而廣之，所有宗教，都主要是通過大同小異類似的催眠手段實現其統一精神信仰的目的。這才是所有邪教具有強烈迷魂洗腦和精神控制作用的最重要和最直接的原因，或自然科學機制。

結    語

通過以上介紹，我們可以完全明白了邪教教主們主要用的是“發功治病”和表演“特異功能”手段，來暗示自己有超人高功能，讓人們在驚歎、信服基礎上對他產生崇拜心理。進而在教主要求的長時間反覆單調學習經文過程中被逐漸催眠洗腦扭曲了觀念，最終成為意識狹窄被精神控制的痴迷者。相信大家明白了這些後一定也同時具有了識別邪教的能力和抵禦邪教的免疫力。我堅信各位以後再遇到發功治病的人和表演特異功能的人都不會再相信他們有超人高功能而對其產生崇拜心理，更不會接受他們的要求去進行長時間反覆單調學念他們的材料。因為大家已經通過我的宣講，種下了預防邪教病毒的疫苗了。

張洪林為中國中醫科學院研究員、主任醫師、醫學博士。曾分別是中國自然辯證法研究會、中國無神論學會、中國宗教學會、北京反邪教協會等理事。早年隨父學習中醫，後考入吉林醫科大學醫療系學習西醫。1978年作為第一屆中西醫結合專業研究生，考入國家研究中醫的最高學術機構——中國中醫科學院，使用現代科學方法研究中醫針灸、氣功的作用機制以及偽氣功實質和邪教迷魂洗腦精神控制的科學機制，先後獲得醫學碩士和醫學博士學位。

張洪林教授擔任中國中醫科學院氣功研究室主任期間，領導研究室的氣功實驗研究、理論文獻研究、臨牀治療工作、氣功教學工作，以及作為研究生導師擔負培養氣功專業研究生任務。作為課題組長和主要參加者，先後承擔國家自然科學基金會、國家社會科學基金會以及衞生部和國家中醫藥管理局等科研課題。其研究成果不僅糾正了氣功概念和定義的失誤，尤其第一個通過實驗證明發功治病對部分人有效的原因是心理暗示，不是被吹噓的物質性高功能外氣。特別是依據其綜合學科知識率先指出，所有邪教都使用長時間反覆單調刺激的催眠方法對信徒迷魂洗腦精神控制，為提高邪教痴迷者教育轉化效率提供了科學依據。研究成果對學科發展以及社會方面均有較大影響。此外，張洪林教授在全國多種報紙雜誌發表二百多篇氣功文章，主編和參加編寫了多本專著。為來自40多個國家和地區的外國學員講授氣功，多次應邀出國講學，並作為世界衞生組織（WHO）的氣功顧問，被派往國外指導工作。