《鹿鼎記》裏的搞笑一幕，竟藏着大清衰亡的雷人原因_風聞

作者：我方特邀作者楊基寧

TVB的《鹿鼎記》裏曾有搞笑的一幕：多隆誤報韋小寶殉職，康熙在後宮為他發喪，幾個把兄弟索額圖多隆等人，知道小寶好賭，便給他燒大骰子，感謝小寶這個好兄弟講義氣。説到動容處，康熙聽得也是眼淚一大把。然後感動無比的韋小寶現身，眾人皆大歡喜……

這段劇情，每次説起來，都很佩服TVB編劇的腦洞，能想到如此令人捧腹的橋段，但這裏面的一個關鍵道具——大骰子，放在大清卻是真的。對照一下清朝真實的賭風，會發現其背後有極強的現實映照。

甚至可以這麼説，大清朝為什麼會從“康乾盛世”急劇下滑，淪落到近代落後捱打的深淵？不誇張地説，正是清王朝自開國以來，越演越烈的賭博風。光顧給韋小寶抹眼淚的康熙大概想不到：這烈火中的大骰子，會把大清坑到什麼地步？

一、“叉麻雀”：清朝創新研發的“國粹”

其實對照一下清朝真實的賭風，會發現《鹿鼎記》裏對賭博的各種渲染描述，想象力是非常有限的。

就以韋小寶的老家揚州來説，絕對算得上賭風昌盛。最簡明直接的當然是擲骰子，押寶之類，另外還有樗蒲、葉子戲、象棋、馬吊、紙牌、骨牌、搖攤、擲狀元籌、壓寶壓扠、敲詩、鬥鵪鶉、鬥雞、鬥蟋蟀、鬥鷦鷯、花會、山票、詩票、鋪票、白鴿票、女子花會等等, 林林總總各種賭法當真是讓人咋舌。

連極其雅緻的圍棋也變成了賭博項目，在揚州瘦西湖的遊船上，常有以圍棋設賭的賭檔。甚至當年連官位也可通過賭局定輸贏：兩個地方官曾聽説某個候補小吏棋下的不錯，便邀他下棋，言明下贏了進官署補缺，輸了則要奉銀一千兩。最終該候補小吏僥倖勝了三子，棋局終了當即吐血一口，大概怕他有份當官，無命享受，當晚正式任命書就下來了。

可以説，清代的賭博既有繼承傳統的，也有從西方傳入的，更有創新發展的。

民國時期被稱為“國粹”的麻將，其實是清代才創新研發出來的賭博新方式，當時稱為“叉麻雀”，最早於清朝中期成型，先流行於江浙一帶，後來紅遍南北，至晚清時盛極一時。而在文人雅士之間，又被稱之為“看竹”，意思是“不可一日無此君”。而在當時真正的豪賭之局上，一局麻雀的輸贏要五萬金。

此外，清朝中期之後，大量從國外傳入的“撲克、賽馬、賽狗、打彈子和彩票”等賭博方式, 在沿海地區非常流行。撲克，是歐美葉子戲之總稱,統一的外形特點是用紙做的，而類別玩法其實不計其數。

你看，大清學堅船利炮什麼的不積極，學這些玩意當真應學盡學啊？

二、不拘一“牌”降人才？

至於參賭人員，那更是數量極大，絕不是一個韋小寶所能代表的。上至皇宮大內、高官顯貴，下至販夫走卒、婦孺老幼， 人人愛玩愛賭。

乾隆最愛擲骰子，他曾特地取了《列仙圖》人物，繪出羣仙慶壽圖，用骰子擲之。另外一個眾人皆知的麻將愛好者，是大名鼎鼎的慈禧太后，她是經常召集“諸王福晉、格格, 湊一桌打麻雀也。”

上行下效，皇宮裏頭帶頭賭博，社會風氣自然以此為樂。而那些後世頗為敬重的文士們，沾上賭習的也不在少數。如咸豐年間號稱“一代文宗”的趙菁衫，嗜博成癖， “一日不博，若荷重負”，而且據説他技術非常好，極少輸牌，導致別人都不願意和他打牌。而那位寫“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的龔自珍，居然也很愛賭，他的牌技比較臭，輸多贏少的他，牌桌上大概會疾呼：“不拘一牌降人才”了！

在男尊女卑的封建社會，大量婦女也坐上牌桌消遣。而在清末的上海，竟然還開設了專供豪家閨秀賭博的場所──女總會，女總會是在夜間開張，女賭徒們日昏而聚，拂曉方散。

官吏們參與賭博更是一種常見現象。清中葉以後，所謂“七字歪詩，八張馬吊，九品頭銜，十分和氣”的民諺，非常明顯的説明馬吊等賭博項目,已經成為官員們在官場上廝混的必備工具和交際手段。

生活在康乾年間的學者龔煒，記錄了一場官辦書院裏的聚眾賭博案，他評論説“賭博之風”前所未有的興盛，而這次學生聚眾賭博，教官被革職處罰顯然不夠重，不足懲戒他人。他舉例説，曾經有人自覺身受賭害，拿刀剁了自己左手的一根手指，看到的人都大驚失色，以為他定會痛改前非，哪想的到，他左手的傷還沒好，右手又抓牌去賭了。因此龔煒評價官府應該處理得更加嚴苛，才能扭轉風氣，來消除賭博對社會生活帶來的負面影響。

三、重刑也無法治癒的社會病

那麼問題來了，廟堂和民間都賭成這樣了？

清朝的統治者，當真是聾子瞎子，真的像鹿鼎記裏的康熙那麼不聞不問嗎？

當然不是，“天下之惡，莫過於賭”。清王朝對賭博的打擊，但從律法的制定來看，其實力度是很大的。入關之初，清律就明確了禁賭的規定。自康熙到雍正, 特別是雍正頒佈了一系列上諭，形成了歷史上最完整、全面和嚴厲的禁賭法規。乾隆則將賭博視為社會風俗的四大惡習之一，仍補充了部分規章，表明了禁賭的態度與決心。

我們可以簡略看看一些禁賭法規：對於賭博之人枷號兩個月, 鞭一百。而開設賭場聚賭抽頭者, 初犯杖一百,徒三年; 再犯杖一百,流三千里。存留賭博之人, 初犯杖八十,徒二年, 再犯杖一百,徒三年。倘若是旗人，則處罰要加重，初犯就要充軍，再犯則要絞監候。 而官員參賭，皆“革職枷責, 不準折贖，永不敍用。而對於製造及販賣賭具的,為首的要發配充軍……

清朝中前期的皇帝們，特別對八旗軍隊的關注度最高，生怕這支最重要的軍事力量腐化墮落了，因此皇帝們發佈的禁止旗人賭博的詔諭連篇累牘，而各地駐軍也有具體措施來監督管理，基本方法是和地方上的保甲一樣, 如有發現賭博，相關人員要一體連坐。

但在此嚴厲的禁賭條例下, 抓來抓去，這賭博之風卻越演越烈，成了清王朝的一種無法治癒的社會病。

四、“嘉慶抓賭”：專案組組長竟是黑保護傘？

為什麼會這樣呢？根子就一條，那就是大清的腐敗

清代的吏治敗馳始於康熙朝，雍正朝雖極力糾偏但成效不大。乾隆朝之後, 已是積重難返之勢。此種背景下的禁賭法令, 執行過程中自然大打折扣。

有一個頗為諷刺的抓賭故事，晚晴時京城捕快抓了一羣賭徒，男女80餘人，其中多半為京官。捕快便問：你們是什麼人？要知道平常民眾罰20兩銀子就了事了。若是官員則按律重責，還要牽連監管的官員。別人都知道這番話什麼意思，隨便報個假名，交了罰款走人。偏偏其中有位不懂事的，自報真實姓名以及何處任職。捕快便對這個傢伙説，你自己行為不檢點，還想連累別人嗎？於是給此人填上假名字，到了官衙，誰想此公竟站出來質問，為什麼擅自改了他的名字？

這個故事，其實非常清楚表明官府當時“抓賭”，不過是個索賄的籌碼而已。京城如此，其他各地更是草草了事。即使在賭禁最嚴的雍正朝,巡察御史宋筠就報告了他在山西查賭的情形。他在一户賣燒餅的魏姓之家, 見到有十餘人聚賭，便問他們“賭博新例甚嚴, 為何不怕官。”答曰:“官離此數十里, 不得知道。”又問:“衙役稽查如何?”答曰: “送他幾百文錢, 就可完事。”再問: “地方鄉約士紳如何?”答雲: “同在一塊地方居住,不好意思。”

而到嘉慶年間，賭博之風已成燎原之勢。御史韓鼎晉密奏嘉慶皇帝，説內城有人開賭場聚賭。接到密奏後，嘉慶帝大為惱火，賭場都開到皇宮附近了，當即成立專案組抓賭。很快案子被破獲了，但卻有人密告嘉慶帝抓賭中的蹊蹺事，專案組的行動似乎總是被泄露，多次抓捕行動都抓不到大魚，這分明是有保護傘啊？嘉慶帝讓人繼續嚴查，這一查大吃一驚：原來九門提督、負責查獲此案的專案組組長祿康，竟然是幕後保護傘，而兵部尚書明亮在地下賭場裏是大股東。

這次大規模的抓賭行動，嘉慶帝最終嚴懲兩位高官，但就是皇帝親自下重手抓賭，依舊沒辦法扭轉官場風氣，腐敗已是大清王朝身上越長越大的毒瘤，而完全貫徹禁賭法令，成了一件不可能完成的任務。

當然，這場賭博潮還波及到接下來號稱“風雅”的民國時代。辛亥革命後的民國政府，禁賭態度似乎是堅決的，並且從法律上予以禁止，其中也搞過所謂的新生活運動。而蔣經國在贛南禁賭措施之嚴、力度之大，一時曾被傳為佳話。

但是不得不説，南京國民政府在禁賭上往往是前院緊後院松，禁民不禁官。當時輿論曾指出:“官府嚴禁賭博，對人民雷厲風行，監禁者有之，罰辦者有之，而官署深處，依然呼盧喝雉，此固人人所知，而亦人人所不敢過問者也。”

如今看來，賭博形成的泥潭，捆住了近代中國社會進步的手腳，小小骰子背後，是多少警鐘長鳴？

參考資料：趙英蘭《民國惡劣風氣：賭毒氾濫 嫖娼盛行》、潘洪鋼《清代的賭博與禁賭》、楊彥林《晚清社會賭博現象芻議》、塗文學《氾濫成災的民國賭潮》等