姬安寧：虎豹哲學之全宇宙和人類（18）_風聞

                                          二、非生命狀態與生命狀態

高：我們現在看到的宇宙圖象是，在我們的視野裏，有成千上萬是星系漂移，沒有任何活物在其中存在，除了我們這些附着於地球表面的各種生命。

姬：由此我們得出結論説，這個宇宙只存在兩種存在形式，一種是非生命的存在形式，另一種是生命的存在形式。非生命的存在形式並不依賴於生命的存在形式而存在，而生命的存在形式則必須依賴於非生命的存在形式而存在。

強：事實上，我們已不能象稍前那樣冷靜地描述這個宇宙了，因為此時此刻我們人做為生命的一個代表也參與到了這個宇宙中來。儘管之前的宇宙已經是“人化”的了，但在此時此刻“人化”的宇宙現象將更為普遍，而在接下來這種“人化”宇宙的現象將會更加徹底。

高：我們可以將那些星系、恆星、行星、星雲和各種宇宙塵埃甚至空間都看成是非生命的東西，因為它們的存在不但迥異於生命而且更接近於這個宇宙的本質。一句話，它們就是這個宇宙的根本和基礎。

姬：假如我們把這些非生命的東西想象成一個獨立存在的大型球體，而我們人類及其所屬的生命都不過是粘附於其表面的螞蟻的話，那麼我們就獲得了一個恰當的比喻。

強：我們可以看出，這個“球體”將會獨立存在，而不管那羣“螞蟻”是否存在。而那羣“螞蟻”卻不能獨立存在，因為離開“球體”“螞蟻”就不能生存。

高：“螞蟻”將呆在何處呢？“螞蟻”既不能呆在“螞蟻”的背上，又不能呆在上帝的腳下，“螞蟻”只能存在於泥土裏——也就是處於非生命物質的懷抱之中。

姬：非生命物質雖然是一種不以人的意志為轉移的獨立存在，但它隨時都在運動，都在發展，都在變化。就象一條河流，在大多數情況下它就是它自身，但它有時也會洶湧澎湃，形成幾朵美麗的浪花，而生命就是這幾朵美麗的浪花之一。

強：它在那裏，它就在那裏，它永遠就在那裏。這句話只適用於非生命狀態，而不適用於生命狀態，因為生命狀態迄今為止並不是一種永恆的存在，它僅僅是非生命狀態之間的過渡。

姬：生命是非生命狀態之間的中間形式，無論是整體的生命還是個體的生命都是如此。整體生命在非生命狀態中的表現是非永恆的，而個體生命在非生命狀態中的表現是短暫的甚至是瞬間的。總之非生命狀態是永恆的的存在，而生命無論是整體的還是個體的都必將是走向死亡。

也就是説，在非生命狀態的萬千變化中，形成生命的過程並不具有完全的必然性，而只具有相對的可能性。因此生命是個奇蹟，並且是一項偉大的奇蹟！