姬安寧：虎豹哲學之全宇宙和人類（20）_風聞

姬：每一個個體生命甚至每一個物種的情況又是如何呢？我們只要回溯一下一個個體生命的歷史成因就會得出結論，每一個個體生命都起源於非生命物質。因為當我們想到一個個體初期的受精卵時，就會不由得想起形成這個受精卵的上一代精子和卵子，接着又會想起生出這些精子和卵子的上一代受精卵——依此類推，我們會發現一個個體的生命起源和一個物種的生命起源甚至和整體生命的最初起源都是一樣的———那就是同時誕生於非生命物質。唯一的區別僅僅在於一個死亡的個體生命和一個滅絕的物種都已經完成了生命循環，而那些正在存在着的個體生命、正在存活的每一個物種和整個生命系統尚沒有完成這個生命循環。

高：每一個存在着的個體生命的生命循環是肯定的和可預期的，也就是説每一個個體生命最終難免一死。而每一個存在着的物種的生命循環是難以預期的，正如整個生命系統的生命循環的難以預期的一樣。

姬：我們身在生命系統之中，或者説我們處於一個生命系統繁茂成長的環境之中，自然難以看清生命系統的最終歸宿。只要我們換一個角度，站在一個能夠俯瞰整個宇宙進程的地方，我們就會發現，生命系統不過是一個暫時的宇宙現象，它的最終歸宿必然是以非生命物質的形式而融入到非生命狀態之中的。既然生命系統的滅絕是不可避免的，那麼這其中的道理又何在呢？第一，是生命系統的力量太小。我們處在生命系統的近環境中，看到的都是生命力量的強大和繁盛，而實際上在整個宇宙中，生命不過是

九牛一毛、不屑一提的存在。第二，是非生命物質的力量過大。我們處於生命系統的近環境中，看到的都是非生命物質被生命征服的事情，而在整個宇宙中，非生命物質就象一座大山，而微如螞蟻的生命系統在它的面前不但是徒喚奈何，而且最終將是力盡筋疲，死於非命。

強：整個生命系統離開非生命物質都是不能生存的，這不不是生命系統的自身能力不夠，而是由生命系統的內在機制所決定的。

高：生命是一種開放性的存在狀態，它從誕生以來就與外界的非生命物質保持着互相交流的密切關係。而一旦這種密切關係結束，也就意味着生命自身將就此結束。

姬：象細菌和病毒這樣的微生物，它們都能夠通過吸收周圍的營養物而存活並且複製，而如果它們不能夠得到這些營養物，它們就會死去。

強：植物需要水、空氣、陽光和微量元素，在它全部生命的過程中這些東西卻一不可，而這些東西正是非生命的物質。

姬：動物同樣需要水、空氣、陽光和微量元素，但根據它的能量來源不同卻分做食草動物和食肉動物。而無論是食草動物還是食肉動物，仔細追究下去，我們就會發現，它們最終的能量來源依然來自非生命物質。

高：人和某些動物的需要差不多相同，他既需要陽光、空氣和水，又需要某些綠色植物，更需要某些高能量的動物，而所有這一切歸根到底都來源於非生命物質。如果説人與某些動物有着本質的差別的話，那麼可以肯定的是，人更需要一種精神上的自由，惟有如此，人才能真正象人那樣地生存下去。