姬安寧：虎豹哲學之全宇宙和人類（21）_風聞

強：非生命物質是一種沒有需要的存在，因此，生命對它來説可有可無。而生命系統恰恰相反，它是一種充滿需要的存在，對它來説，非生命物質一刻也不能離開。

姬：這樣就看出了它們兩者之間的關係，一方面，生命是非生命物質的一個變體，而非生命物質又不需要它；另一方面，非生命物質是生命的基礎和依靠，而生命最終必須回到非生命物質的懷抱中。

高：從某種意義上説，生命只不過是一架精密的機器。一方面，它無時無刻不在加工那些非生命物質；另一方面，在這種不倦的勞作之中，它塑造了自己，複製了自己，從而也延續了自己。

姬：非生命物質彷彿是玩生命於股掌的魔術師。它一方面製造了生命，另一方面卻在一定的時候回收這些生命；它一方面讓這些生命快樂成長，而另一方面卻讓這些生命一步也離不開它自己；它一方面培養了人的主動精神，而另一方面卻將這種主動精神通過它自身的廣闊無垠化為虛無。因此，與其説非生命物質是生命系統的母親，倒不如説非生命物質是生命系統的敵人更為合適。

強：非生命物質是沒有任何需要的存在，因此它也就不需要特別關注。而生命不同，尤其是人，他時時刻刻需要特別關注，他不但需要關注自身，而且需要關注其他的生命，更需要關注那個不需要任何關注的非生命物質。

高：我們看到的非生命物質是它們自身嗎？我認為不是。因為我們看到的非生命物質是經過我們的大腦加工的，是“人化”的特殊存在。我們沒有能力看到非生命物質，那不是我們的過錯，因為大自然在設計生命時似乎忘記了這道程序。

姬：非生命物質是沒有顏色的，而我們的大腦卻給它加了顏色；非生命物質是沒有感情的，而我們的大腦卻給加了感情；非生命物質是沒有感覺的，而我們的大腦卻給它加了感覺；非生命物質是沒有一切的，只有它自己的本質，而我們的大腦卻給予了它一切，然而卻忽略了它的本質。

強：我們不但要感覺這個宇宙，而且還要探索這個宇宙的本質，因為探尋人類母親的本質，就是探尋我們人類自身的本質。

高：這樣我們就可以描述非生命物質與生命系統之間的關係了。首先非生命物質製造出了生命系統，並使其一步也離不開非生命物質；接着，生命系統將非生命物質拉進感覺世界，並進而探尋甚至發掘非生命物質的本質。這似乎是非生命物質耍的小把戲，由於它自身不能認識它自身，而它又渴望瞭解它自身，它便不揣冒昧，製造了一個所謂的生命系統，來完成這個偉大而光榮的使命。