對書法作品誰美誰醜發問的隨感_風聞

（一）

見對用博客收錄書畫羣中的書畫作品，展、存、藏於網上，使全網全天候可見，有羣友疑慮問：展示的有作品水平未必高，博客“都收進去了，不怕別人笑話？”

個人以為，展示的作品或有參差不齊，但可説是“載記成長與輝煌”。觀者也可婉言評促，或以“贊”代評……

其實，美醜也是比較出來的。況且，有時有“醜”，更反襯出“美”。還要看到，有敢於發出來“現醜”，未必不好——可以襯“美”，乃至促進比“美”。

若多有“美”比，若常見“贊”美、未見贊“己”，若常見美與更美，或會促“自比自鑑”，將促進各自提高、成長……相信我們會“有容乃大、並進”。

説到這裏，“參差不齊，博客都收”的問題，由此或已算有解答。

（二）

此時，有網友貼出兩篇書“悲欣交集”的作品圖（見附），併發問：哪個醜哪個美？

此美醜之問，發人深思。感到，這兩幅書法及其美醜問，引出了對藝術美創造及其認同、欣賞的史鑑、現實與長短的思考。

這裏願略議如下：

看這兩幅作品，其中一幅應該是一位名家作品圖（經查為弘一法師李叔同），寫的的確顯得不美；另一是無名作者書，看來比前者要好看些。

那麼，如何評各自的美、醜？

應該説，不能簡單的因“人”因“名”，而論作品的水平高低，不能簡單的認定“只要是名家，怎麼寫也是好的”。

同時，也要説，“鷹有時飛得比雞低，但雞還是飛不了鷹那麼高”。作為一個有深厚功底的書畫者、乃至名家、大家，在某些特殊情況下，作品可能創出特高水平，但也有應景、應付之作，乃至敗筆。

王羲之的蘭亭序，其本人也認為那是當時之作，後來自己再寫，也寫不到那樣的水平了。

而從歷史來看，還可以説有如下因素在影響對歷史上書法作品的品鑑：

——時間的大浪淘沙；

——作者的實際書藝水平、歷史影響乃至個人經歷、修為；

——作品當時代的審美情趣；

……

看到有人在評論弘一法師這幅作品時説：

【寫的還不是很好的幾個字。

每個人一生都會寫無數的“幾個字”，書法名家也如此。

為何只有少數“幾個字”流傳下來?

一定是因為他先有水平，再有故事，最後能給人思考。】

此言對認讀、理解這幾個字，有啓發。看弘一大師的其他作品的水平及其人生，可能會對此更有認知和理解。

順便再補充一點，日本高僧良寬，也有“天上大風”四個字十分有名（見圖）。

其風格或許可説，與弘一這四個字也有“異曲同工”之處？

或許要講，從這層意義上看，無論弘一的“悲欣交集”，還是日本高僧良寬的“天上大風”，可能都未必只應、只能從書法藝術美的角度來認讀和理解，那其中還有其他內涵乃至哲理——例如：返璞歸真，……。這類書法作品的欣賞，有其特殊性。

而我們現在創作的作品，由於種種“原因”，還不具備這種“特殊性”。因此，這樣來比較和問“哪個醜哪個美？”，看來還不是很合適。

因此，或可説，“先有水平”，再有……仍然還是書法創作者的孜孜以求。

陶文慶（文磬）

備案個人主頁中文域名：http://www.陶文慶.cn

非中文“備案個人主頁”域名：http://twq5105.isitestar.cn