從探花到狀元：我行讓我上的考霸鄭子聃_風聞

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　　和現今高考學子相似，在古代科舉中一舉及第者有之，連考不第者更多，而參加兩次廷試（殿試）皆名列前三的，則殊為罕見。他便是鄭子聃。

　　今年的高考因疫情推遲了一個月，高考也因此牽動着更多人的心。以分數為錄取依據的高考，許多考生考上自己夢寐以求的大學。也有的考生，成績不夠理想，選擇復讀也是選項之一。如有為圓大學夢先後二十餘次參加高考的四川人梁實，也有連奪2013和2014年遼寧省高考文科狀元的劉丁寧。

　　和現今高考學子相似，在古代科舉中一舉及第者有之，連考不第者更多，而參加兩次廷試（殿試）皆名列前三的，則殊為罕見。

　　但這樣的大牛人，兩考兩中的“怪咖”，還是確有其人。他便是金朝第四位皇帝完顏亮（因為死後追被廢為海陵煬王，史稱海陵王）正隆二年(1157年) 的詞賦狀元鄭子聃。

　　年少有名的鳳麟才

　　鄭子聃，字景純，金太宗天會四年(1126年)出生於大定府(今內蒙古昭烏達盟喀喇沁旗)。《金史·鄭子聃傳》（卷一百二十五·列傳第六十三）形容他“英俊有直氣”，有一張英俊的正氣臉，堪稱偶像面孔。其父鄭宏是遼金源令，金源為水名，有説法稱女真族興起於金水，以金作國號，“金源”成為金朝之代稱。鄭子聃與兄鄭子京聰敏異常，曾拜訪名儒楊丘行，向他求教，故有師生之誼。

　　皇統四年（1144年），完顏亮任中京留守時，楊先生是他的幕僚，深受敬重。楊丘行對鄭氏兄弟青眼有加，時常口播：“老鄭家的兩位公子才華橫溢，都是鳳毛麟角之才。弟弟尤為通達突出，今後一定揚名於世。”鄭子聃剛滿二十歲，能詩善賦的名聲猶如長了翅膀，不脛而走。

　　完顏亮像

　　鄭子聃沒有辜負老天賜予的資質，沒有辜負老師寄予的厚望，更未落入“小時了了，大未必佳”的方仲永式困境，他刻苦學習，把天賦錘鍊為收放自如的能力，等待着乘風而起的良機。

　　科舉制創始於隋，確立於唐，完備於宋，而延續至元、明、清，前後經歷了1300多年。科舉的應考條件較為寬鬆，大致能歸納為“五身”：身行端正，身份清白，身無喪服，身體健康，身有學歷。凡符合資格的士人均可自由報考，它是完成階層躍升的重要通道，也是各個朝代選拔、招攬有才之士重要途徑。

　　金朝“建國之初，諸事草創”“未逞禮樂之事”，無暇顧及科舉取士。隨着疆域不斷擴大，人才匱乏的現象進一步凸顯，為了鞏固女真族的統治，撫慰民眾尤其是讀書人，天會元年（1123年）十一月，金太宗頒佈開科取士詔，不過困於戰事頻發，科舉屬於“兩無”考試：無定數、無定期。次年，二月和八月各開一科，有時數年不設。為適應本民族文化水平較低、南北地區文化差異較大的情況，天會五年（1127年），金太宗將統治地區劃分為南北兩大區域，分別考錄，原遼地人試詞賦，原北宋地人試經義，並規定了錄取率：北選詞賦進士擢第一百五十人，經義五十人，南選一百五十人，計三百五十人。大體上，金朝科舉制抄襲了宋朝的作業，甚至連“過於注重辭藻經學，輕視經世致用”的缺陷亦未放過。

　　海陵王天德三年(1151年)，鄭子聃參加了廷試，賦題是《天賜智勇以正萬邦》。第二天，海陵王將他的程文（即試卷），拿給時任太子左衞率府率的楊丘行過目。可見海陵王清楚兩人之間的關係，楊舉賢不避弟子，認為他“可入甲乙”，知生莫若師，待拆開卷頭，鄭子聃果然名列一甲第三名，高中探花。當年的另外兩名狀元郎分別是詞賦狀元楊建中，經義狀元王彥潛。釋褐後，鄭子聃先調翼城(今山西翼城)任縣丞，再升任贊皇(今河北贊皇)縣令，又召回京城任正八品的書畫直長，隸屬秘書監，掌御用書畫紙札。官職雖不大，但經常在皇帝眼前晃悠，是很多人夢寐以求之位。

　　作賦甚易的狀元才

　　在普通人眼中，高位及第，仕途順遂，足以光耀門楣。然而“以才望自負”的鄭子聃不這樣想，心有不甘，金史説他“常慊不得為第一甲第一人”。“慊”是多音字，且含義恰好相反：讀qiè時表示滿意，讀qiàn時意為不滿。鄭子聃的心思顯然是後者。

　　冥冥之中自有天意，他當真等到了一雪前“恥”、獨佔鰲頭的機會。

　　正隆二年（1157年），會試結束後，海陵王將第一名的試卷給鄭子聃看，並問水平如何。估計原意是希望他誇讚作者之睿才、頌揚帝王之英明。豈料恃才傲物的鄭子聃不按套路出牌，多半並非會錯了領導之意，他對會元的作品評價不高，挑刺兒貶低。海陵王又問：作賦比起作其它文章怎麼樣？此問正中年少便“有能賦聲”的鄭子聃的下懷，他神色自得自傲地回答：簡單得跟個寫一似的（甚易）。又擺出鶴立雞羣的架勢，放言無人能比得上自己。不管他是目中無人還是真有才學，反正領導不高興。好在後果不算很嚴重。感覺被冒犯的海陵王説：你行你上啊，別是驢頭伸進馬奶桶——出張白嘴。於是命他與翰林修撰綦戩、楊伯仁，宣徽判官張汝霖，應奉翰林文字李希顏一起同場競技。鄭子聃求之不得，心想還有這種神操作，其餘的人無辜被牽扯進去，但也只能硬着頭皮上。

　　當年七月，完顏亮駕臨寶昌門督考，以“不貴異物民乃足”為賦題，“忠臣猶孝子”為詩題，“憂國如飢渴”為論題。他對讀卷官翟永固自詡：朕出的題目，理論與實踐並重，用以誡勉臣子。皇帝可謂用心良苦。數日後，皇帝親覽試卷，遴選中第者73人，鄭子聃摘得桂冠，成為內蒙古第一位狀元，終於實現夙願，兑現當初誇下的海口。有實力更有魅力，海陵王嘖嘖稱奇。鴻運也隨之而來，鄭子聃連升三級，擔任翰林修撰，很快改任侍御史，可謂春風得意。

　　有一回，京畿大旱，海陵王詔令鄭子聃審理在獄囚犯。他秉公而斷，依法處置，高效率地處理完獄案。趕巧遇上及時雨，緩解了旱情，人們因此把他比作公正無私的顏真卿。為何？

　　這裏面有個典故，《新唐書卷一百五十三·列傳第七十八》載：顏真卿擔任監察御史（掌管刑獄）時，前往五原（今屬內蒙古）巡查，當地冤獄累積，天又幹旱，真卿辨獄而雨，百姓稱之為“御史雨”。有了過硬的政績，鄭子聃官運亨通。後來，他因病出任沂州(今山東臨沂)防禦使，皇太子完顏允恭饋贈財物，以馬車送他赴任。今存有一首小詞（原為十愛詞，調寄《南歌子》），疑為其作：“我愛沂陽好，民淳訟自稀。誰言珥筆混萊夷。行見離離秋草，鞠園扉。”沂州民風淳樸，爭議訴訟自然稀少，為官者亦輕鬆不少。

　　編撰實錄的修史才

　　不久，鄭子聃奉詔回京，升任左諫議大夫兼翰林直學士，後改任吏部侍郎兼同修國史鄭子聃的文才是經過金世宗親自認證的。《金史·楊伯仁傳》（即與主人公雜試進士的那位）説，鄭子聃去世後，宰相舉薦楊伯仁接替他的職務。楊久在翰林，文詞典麗，金世宗感嘆：“自韓昉、張鈞後，則有翟永固，近日則張景仁、鄭子聃，今則伯仁而已，其次未見能文者。”主要褒揚傳主，順便給其他人發“好人卡”，提及者中，韓昉是遼天祚帝天慶二年（1112年）的狀元，翟、張兩人於貞元二年（1154年）同登進士第。

　　元至正刻明遞修本

　　為了對前任蓋棺定論，同時增強自身繼統的合法性，金世宗全程監控《海陵實錄》(即完顏亮)的纂修。他用一句話抹殺了海陵起居注的價值：“海陵以近習掌記注，記注不明……不任直臣，故所書多不實。”因為不明、不實，所以不用，要求另起爐灶，“眾人共知之者求訪書之”“訪求得實，詳而錄之”。要詳細記錄的“實”，指的是完顏亮的罪證。

　　張景仁曾負責該項工作，為啥選他？翟永固、張景仁因忤旨被海陵杖責二十，事見《金史·翟永固傳》（卷八十九·列傳第二十七），同年之上再添同杖之傷。領導覺得他會公報私仇，而且盼着他這麼幹，落筆更狠，完顏亮無從辯駁。可惜金世宗失望了，他指責張對“海陵弒熙宗，血濺於面，沾及衣袖”的惡行隱而不書（《元遺山文集》卷27《尚書右丞耶律公神道碑》），殺傷力超強的重磅抹黑素材居然不採用！

　　不按領導的旨意辦，金世宗於是換人，又命鄭子聃任主筆（原因是海陵王戲弄過探花兼狀元），並當眾表揚他：“修撰《海陵實錄》，若論知悉情況之詳盡、掌握資料之豐富，誰也比不上鄭子聃。”或許是年齡漸長、鋭氣漸失的緣故，少年時意氣風發敢跟皇帝唱反調的鄭子聃，這次則“忠實”地貫徹了上司的意圖，完成了醜化海陵王的艱鉅任務。讓豪吟“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峯”的完顏亮，淪為遺臭萬年的“無道主”。

　　大定二年（1162年），完顏亮被降封為海陵郡王，其實錄的官方正式稱謂為《海陵實錄》。大定二十年（1180年），他被徹底廢為庶人，實錄改稱《海陵庶人實錄》。

　　同一年，55歲的鄭子聃病故。平生所著詩文兩千餘篇，文如其人，“英俊有直氣”。