《八佰》：無論如何用技術渲染，屈辱還是屈辱_風聞

去電影院刷了一下《八佰》，總的來説，我感覺沒有很多人説得那麼差，但豆瓣評分給到8.3分，肯定還是高了。雖然這個片子的美工，畫面之類技術性的工作都還是不錯的，但電影畢竟是要講故事的，這個故事本身實在是太糟糕了，你就是用再好的技術去塗抹，打扮，他也是打了敗仗，最後的結局也是屈辱。

應該説，這個片子的立意還是不錯的。他想表達的意思首先是包括兩層，第一層是士兵本身的覺醒，很多人也怕死，不想死，只想逃回家，但眼瞅着前面的人都死了，輪到自己了，害怕也沒什麼用了，那就不如自己勇敢的站起來戰鬥。這個片子一開頭的一羣潰兵，都是想反映這一點。歐豪、姜武、王千源、張譯的角色，都是想反映這一點。歐豪一開始和張譯一起想游泳跑出去，後面看着那麼多人一個一個犧牲了，終於輪到他來用槍頂着張譯，不允許他逃走。這是一個自我覺醒的過程。

第二層意思是民眾的覺醒。一開始河對岸租界裏的老百姓雖然是外國人統治下的二等公民，但他們還是覺得自己的生活不錯的，嫌國軍和日軍打仗打擾了自己的生活，都盼望着戰爭早點結束。但隨着戰爭一天一天的進行下來，他們也逐漸從隔岸觀火逐步的參與進來了，願意為對面的戰士們幫點忙，出一份力。

從看賭場的小混混一開始堵住通道不讓黃志忠扮演的角色進入租界，到後面自己報名去送電話線，到劉曉慶扮演的角色最後把自己藏的嗎啡拿出去給士兵用，也包括在對岸租界唱戲的戲子們主動演長坂坡，給對岸的戰士們助威。這都是覺醒，都是想表達，這是一場關乎整個民族生死存亡的戰爭，每個人都不可能徹底的置身事外，無論是否願意，最終都會被捲入進去。

甚至包括一些狗血的劇情，並不符合史實，在這個片子裏其實也是劇情所需要的，也可以理解。比如槍殺日軍俘虜，來給新兵練膽。其實在淞滬會戰時期，日軍時期很旺盛，國軍沒有抓到過什麼俘虜，四行倉庫更不可能，但在這裏插入這個劇情，想表達的意思是，雖然日軍看上去很兇殘，但當你強硬起來，用槍頂住他腦門兒的時候，他也會慫，也會怕死。所以這個劇情雖然狗血，也並沒有那麼突兀。

還有唐藝昕扮演的楊慧敏游泳去送國旗。按照孫元良的回憶中引用的楊慧敏自己的説法，她過去的時候是從橋上爬過去的，日軍開槍阻攔，四行倉庫的國軍士兵也開槍吸引日軍火力，掩護了她。到回去的時候，因為橋上危險，四行倉庫的國軍士兵讓她游泳過去，同樣開槍吸引日軍火力，掩護她回去。而在這個電影中，成了楊慧敏自己游泳過去送國旗，也可以理解，因為這是河對岸租界的小女孩對這些士兵敬禮的先聲，雖然不符合事實，但也是情有可原的。

甚至包括對國民政府的無能和所謂的國際干預靠不住的譴責，也通過黃曉明扮演的張柏亭表現出來了。他説了這場戰鬥本身就是表演給國際社會看的，是沒有意義的犧牲，勸謝晉元率部撤離，不要繼續做無謂的犧牲。他也説了，雖然現在這個戰爭看不到任何取勝的希望，但他還是相信，我們這個國家，這個國民，是不會滅亡的，一定會浴火重生。影片最後在四行倉庫的背景下掠過陸家嘴，也是想呼應這段話。

但很遺憾的地方在於，這個片子選擇的這個故事，其實承載不了這些主題，很難完整而且準確的把這些意思表達出來。如果導演選擇的是一個架空的故事，或者是一個虛構的故事，可能會好很多，但他們卻選擇了這個真實事件，而且一開頭就説了，本片改編自真實歷史事件，這對這個影片來説，其實是一個非常大的束縛。道理很簡單，四行倉庫這個事情是一個真實發生的歷史事件，而且相關的資料和信息已經比較多了，大家都有所瞭解。所以就會讓許多本來的片段設計會和導演想表達的意思完全背離。

這個電影裏的一些細節和歷史事實不符，比如送電話線這段是想表達的是國難當頭，連黑社會都開始愛國了，但事實上電話線是文強送過去的，也並沒有什麼危險。這些細節如果細究，還有很多，但這些都不去説了。最主要的是這個故事的結局，所有人都很清楚，因為最後確實就是進入了租界。在自己國家的領土上，自己軍隊的安全需要外國人來保護，然後把進入這個租界的過程當作整個影片的高潮來處理，這算勝利，還是屈辱？

進入租界之後的情況，這個影片沒有交代，但因為這個故事流傳較廣，所以就眾所周知了。進入租界算什麼性質呢？淞滬會戰時的三個德械師之一的三十六師時任師長宋希濂回憶説，淞滬會戰中最著名的四個戰鬥分別是姚子青營死守寶山縣城，全軍覆沒，謝晉元率八百壯士堅守四行倉庫，十八軍血戰羅店，三十六師匯山碼頭反擊戰，都是當時名震中外的著名戰鬥。

而在這幾個戰鬥中，三十六師參加的匯山碼頭戰鬥過程中，一部分日軍在被國軍壓迫之下，最後也是經外白渡橋繳械退入了英租界，而宋希濂在這裏所用的概念非常明確，是日軍向英軍投降。那麼這意味着什麼呢？在國軍看來，日軍被英軍繳械後進入租界是向英軍投降，難道國軍被繳械後進入英租界，就不是向英軍投降嗎？過橋的過程就是再悲壯，他也是投降，也是為了求生。

更加屈辱的是，在黃曉明扮演的特派員在勸説謝晉元不要戀戰，應該撤退的時候，只説了四行倉庫的戰鬥本身就是一場打給國際社會看的，是在用官兵的鮮血和生命演戲。但影片本身卻沒有交代，最後撤退，同樣是在國際社會的干預之下的決定。因為四行倉庫緊鄰租界，所以，雖然八百壯士抱定了必死的決心，但最終仍然是在列強的干預之下被強行要求停止戰鬥，退入租界。

在退入租界之後，英軍要求國軍繳械，謝晉元等不同意，發生外交交涉。當時負責與英軍交涉的除了時任上海市長俞鴻鈞，還有時任88師副師長馮聖法，他對英租界的英軍司令斯馬特來明確説，四行倉庫孤軍營退入租界，是各友邦的要求。為什麼呢？因為租界旁邊就是煤氣公司，四行倉庫的國軍願意以死報國，而列強卻擔心日軍久攻不下，使用重武器，會引爆煤氣公司，從而危及租界的安全。敵人打到了自己的國土上，自己要抵抗，還被列強禁止，這是什麼？只能用兩個字來形容，大寫的屈辱。

這是什麼意思呢？咱們簡單梳理一下。也就是説，按照委員長的操作，堅守四行倉庫並不完全是為了掩護國軍大部隊撤退和轉移，更是如張柏亭説的，是為了引起列強的關注和干預。列強的干預確實是來了，但列強不是制止日本繼續侵略中國，而是要求中國守軍放下武器，放棄抵抗。並且，他們在承諾為這些國軍提供保護的同時，卻要求這些官兵繳械，向他們繳械。而影片高潮的最後部分，恰恰就是為了進入英租界，放棄抵抗，這是無論如何粉飾，都無法掩蓋的事實。

影片一開頭的旁白是一個老太太以回憶的口吻説，她父親對小時候的她説過，對面的士兵在戰鬥，是在保護我們呢。然而從影片一開始，除了四行倉庫的官兵之外，其他的所有人都想進入租界去避難，因為在當時的上海，只有進入租界才能安全，只有洋人才能保護他們，而堅守四行倉庫的官兵不僅不能保護租界的老百姓，反而是在給租界的老百姓增加危險。那麼一個順其自然的問題就是，在中國的土地上存在外國人的租界究竟是不是好事呢？如果是，那又如何突出這個影評想表達的愛國主題呢？

當然，我們也可以強行解釋説，這個開頭的旁白中的“我們”也同樣是一個民眾覺醒的過程，因為租界裏的中國人一開始並沒有把自己視為中國人的一部分，因為那時候的中國人是像端午、小湖北那樣沒有見過世面的鄉下人，租界裏的中國人不是中國人，他們是上海人，雖然是洋人眼裏的二等公民，但卻比普通的中國人要高級。通過戰爭，終於讓他們也和那些他們原本看不起的鄉下人，一起變成了中國人。

但這個解釋本身確實只能説是強行解釋，很彆扭。哪怕是原本在對岸租界的石門庫房子的陽台上居高臨下的看着河對岸國軍正在拼命的妓女，最終也仙女下凡一般來到了蘇州河邊，為對岸的國軍士兵擔心，也還是讓人感覺不那麼順暢，很彆扭。因為這裏似乎傳達出來的更多的感情是同情，而不是民族感情的自覺。尤其是那些從對岸到租界來的國軍士兵，也只是成了被圈禁起來的戰俘而已。區別無非是在國土淪喪之後給日本當順民，還是在租界給英國人當順民。

實際上，在淞滬會戰結束到太平洋戰爭爆發之後日本全面淪陷這段時間裏，租界是始終存在的，也就是上海史上的孤島時期。太平洋戰爭爆發之後，日軍全面佔領上海，租界終於不再能保護中國人，也不再能為孤軍營提供安全保證，讓八百勇士在毫無抵抗的情況下徹徹底底的成為了日軍的俘虜。與其如此，又何必退入租界，還不如在四行倉庫堅持戰鬥到最後一個人光榮。