中外文化互通首先要避免誤讀|精選推薦_風聞
同济大学德国研究中心-同济大学德国研究中心官方账号-2020-08-21 08:40
任何文化交流過程都是文化形象塑造的過程,這是一個雙向或多向交流過程,其形成與演變有自身的基本規律。觀察者和塑造者在認識和建構異域文化形象時,由於觀察視角的限制,其中必定加入了觀察者和塑造者自我的理解、想象,“他者”就可能並非完全客觀、真實的認識對象。而且隨着觀察者自身情況的變化、視角的轉變,異域文化形象也成為了一個可塑性極強的對象,並非固定的、一成不變的。在這個過程中,由於想象、過度闡釋等情況的存在,“誤讀”現象必定始終伴隨其中。當然,這種“誤讀”包括“正誤”和“反誤”,若能夠正確對待“誤讀”現象,認真思考“誤讀”現象的深層原因,也會促進文化的交流和互動。
文化交流的過程不可能是文化信息的完全單向流動,而是雙向或多向流動。因此,對異域文化形象的塑造必然經歷一個從觀察“他者”的視角轉向認識自我的內指向活動的過程。文化交流中的跨文化對話或爭辯是一種特殊的外部投射,從中透視出自身的本土文化語境,並可進一步闡明其中的困境、得失,以及由此導致的文化實踐中的問題。如中國文化或者東方文化始終是在西方文化在場的情況下,通過想象“他者”確認自我。所謂“東方價值”或者“亞洲價值”不可能完全以東方為尺度來實現。但我們並不能片面地將世界不同文化之間的關係簡單歸併為一種對立衝突關係,文化交流的目的正是要打破這樣的對立,彼此為參考、互為照耀才是文化交流中雙向互動的最佳狀態。
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世界上不存在沒有衝突的文化交流,文化交流也不存在絕對的平衡,只存在絕對的不平衡。每種文化都具有排他性,但只能局部排他。只有容納他者,才能壯大自己。能夠容許他者強大的文化,自身顯然更強大。但一切文化都具有共性和共同的發展規律,即文化都基於最樸素的人性,都基於對真善美的渴望和成就,也都渴望世界成為真善美的人間樂園。隨着文化之間交往和互動的進一步加強,異域形象的朦朧面紗必將會層層揭開,走向全新的認識或者更為“接近真相”的解讀。
事實證明,一切成功的文化交流都必然是相互補充、共同發展的交流。而一切失敗的交流則必然是受到了“文化霸權”的阻礙,導致文化交流雙方無法客觀認知對方和自身,使文化的不平衡被無限放大,以至於雙方構成了一種壓迫與被壓迫的關係。如世界上佔據強勢地位的西方文化對世界上很多國家一直保持全面影響態勢,且與各國文化已經實現深度融合,導致很多國家在經濟、技術、語言、文化、政治和文化構成方面,西方中心主義思想深厚,這對所在國文化實際上造成了直接威脅,也影響到其他國家文化的自覺性和獨立性。要儘量避免文化誤讀,就需要總結中外文化交流的經驗和教訓,找到精準的解讀方法,實現交流中的最大理解。
首先,要實現自我的正確定位。首先要對自身文化有全面的瞭解,分辨自身文化中的精華和糟粕、落後和先進成分。同時建立文化自信,在此基礎上,才能與其他文化在平等廣闊的平台上實現交流。
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其次,要有包容的文化交流心態。優秀文化都有一個共同特徵,就是包容、兼容、易容,即都能以開放的胸懷不斷汲取異質文化的精髓而不斷創新、創造、延續自身的文化。世界文化多元並存是常態,碰撞和摩擦也是常態。任何民族文化的世界化進程都會遇到阻力和障礙,這是客觀事實,其中既有文化的因素、經濟的因素,也有政治的因素。要消除文化交流中的落差和誤讀,就要向世界主動表達,在走出去的同時不斷汲取異域文化以豐富自己,在融入世界的過程中推動世界文化的世界化。
第三,要處理好繼承與發展、輸出與吸納的辯證關係。文化衝突常常因為交流雙方或多方偏執一端而不能辯證分析,客觀認知。只有在繼承傳統文化精髓的前提下捨棄其中的糟粕,才能真正以開放的胸懷汲取外來文化的有益成分,同時又不盲目崇拜。只有這樣,交流雙方才能正確處理好理論與實踐、客觀與主觀、感性與理性的關係,保證文化交流的良性發展。
全球化背景下的世界文化,將形成一個多元文化並存、互補、共同發展的格局,每種文化都是這一格局中的平等存在,都需要有開放的胸襟,前瞻性視野,批判性與創造性並舉,在衝突中尋找和解,在誤解中尋求理解,以寬容的態度去包容,以相互尊重實現平等交流。
(本文作者孫宜學系同濟大學中德人文交流研究中心研究員、國際文化交流學院教授、博士生導師)
資料來源:鳳凰網河南綜合,2020年8月18日。