姬安寧:虎豹哲學之全宇宙和人類(30)_風聞
姬安宁观察-2020-08-22 10:05
高:然而,人類卻是宇宙的塵埃造出的產物。它從肉體上説絕對不能獨立,因為它離開陽光、空氣和水便不能生存。從這種意義上看,與其承認人類是偉大的,倒不如承認人類是渺小的和悲劇性的比較符合事實。
姬:那麼除了人類自身的缺陷之外,人類的精神怎樣呢?雖然肉體和精神不能分割,但我必須説明,人類的精神是獨立存在的,就象宇宙是獨立存在的一樣。
強:這也許有點不符合邏輯,因為人類的精神必須依附於人類的肉體,但是,我要聲明的是,人類的精神已經遠遠地超越了人類的肉體,就象動物的精神還遠遠地低於其自身的肉體一樣。
高:這樣,我們就得出了一個結論:宇宙對其自身來説是無意義的,但對人類來説卻是絕對有意義的,因為人類離不開這個宇宙。人類對其自身來説是有意義的,但對於宇宙來説卻是無意義的,因為在宇宙看來,人類也只不過是宇宙的一部分。
姬:上述結論也可以做如下表述:宇宙是既有意義性又有無意義性,它的無意義性來源於它自身的盲目性,而它的有意義性卻是由人類所賦予的。人也是既有意義性又有無意義性,它的意義性來源於它自身的目的性,而它的無意義性也是由宇宙所先天造就的。
強:那麼,植物和動物是怎樣的呢?它們會不會也是意義性和無意義性兼而有之呢?我想是的,並且除此之外,它們自身的意義性也混雜其中,只不過這種意義性比較微弱罷了。
高:植物一方面和其它生命一樣由宇宙生成,秉承了原始宇宙的無意義性,另一方面它又養育了動物和人類,獲得了意義性,再加上自身的生命追求,它的意義性似乎是更豐富了。
姬:植物作為生命的最基本形式,有着不同一般的意義。它看似簡單,卻很複雜;它貌似平庸,實則非凡。它可以單獨存在,而沒有它,其它生命形式便不能存在,因此從某種意義上説,植物堪稱是動物和人類之母。
強:植物和其它生命一樣,也有自己不倦的追求——那就是維持自身的生存——並且為了自身的生存而適應周圍環境的變化。地球上的植物之所以現在絢麗多彩,就是它們自身努力的結果。它們的努力對其自身而言雖然微不足道,卻有力地支持了動物和人類的生存。
高:植物顯然是生命的第一個階梯,如果沒有植物,便沒有生命的第二個階梯——動物,更談不上有生命的第三個階梯——人類了。
姬:動物是生命的中間環節,如果沒有動物的存在,便沒有人類的產生。反過來,人類又將動物做為自己的食糧,這就使得動物獲得了自身對於人類的雙重意義。
