為什麼他們一去不回去？_風聞

近期，有關大批留學生留洋不歸的情況，特別是餘茂春這類叛國者的出現，令輿情激奮，共究原因，各執一詞。

中華學子留洋不歸的現象，已約有百年，發展至今，已呈快速增長勢頭，一些名校佔用國家最為優質的教育資源，網羅了全國的高考狀元、學霸、特長尖子最優質生源，學成後卻大比例流失。尤其是一些高尖人材，不顧祖國再三挽留，執意而去，漸漸的形成了一股潮流。他們在中國成長，翅膀硬了卻為他國的國家強盛而效力，中國成了為他國作嫁衣的冤大頭。這對中國是極為不公的。尤其是這其中的大部分，是在為把中國作為頭號戰略競爭對手進而全力遏制打壓的美國貢獻才智，”助紂為虐”。特別象餘茂春，南開大學畢業後公派留學美國，獲得博士學位後入籍美國，成為親美反中的活躍分子。特朗普執政後，以”中國通”和鐵桿反中的政治標籤，成為白宮反華政策的主要策劃者、推動者。

面對這些狀況，國人的憤憤然當然就不可避免。

這些人是在祖國的努力培養下一步一步成長起來，教育資源耗費之後，卻如黃鶴，一去不復返，究竟是何種原因呢？

當代著名哲學家、教育家馮友蘭，曾經把人生的境界分為四個：一是追隨原始人作風的自然境界；二是為小我私利而活的功利境界；三是滿足小我以後不忘大我的道德境界；四是忘乎自我，不計個人得失的大聖大賢之天地境界。

那些留洋不歸，不思報國，效忠敵國者，其行為是以追求個人利益為目的的，他們的行為有確定的目的並且明白它的意義，他們完全侷限在功利境界。他們為了小我而活，追求物慾，追求虛榮，追求個人待遇，併為此心甘情願出賣思想、靈魂、知識、技能、時間、精力，有奶便是娘，置祖國培養之恩於不顧，置祖國建設需要而不顧，置家國情懷和民族大義於腦後。

面對如此痛心的狀況，北大知名學者錢理羣先生早在十幾年前，就對大學忽視學生品德教育的現象提出嚴厲批評和危害警示：“我們現在實用主義、實利主義、虛無主義的教育，正在培養出一批絕對的、精緻的利己主義者。”“他們問題的要害在於沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷、大悲憫，沒有責任感和承擔意識，套在名僵利索之中自我的庸俗化。”並把大學教育培養出這樣的人痛斥為失職，痛斥為犯罪。

要扭轉這種狀況，也不是一朝一名、一招一式所能實現，得靠學校和社會的共同努力。

首先，要讓學子心繫於中國。這就要加強學生的愛國主義教育，培養學生的家國情懷，把對國家和民族擔當作為人生的最大追求，甘願為國家和民族的利益，貢獻自己的才智。“為中華之崛起而讀書”，才是每一個學子應該樹立的最為正確的理念。只有學生真正具備了濃烈的家國意識和民族擔當，才會把國家利益放在個人利益之上，心中裝着祖國，心甘情願效力祖國。

其次，要讓人才心安於中國。這就要依賴於整個國家的富強，不斷改善和提升生活、科研、工作、收入、福利等方面軟環境和硬條件，吸引人才，留住人才。高尚的道德品格的培養並不是對每個人都能奏效，對於那些偏執、固執於追求個人利益的學生，還得面對現實，用具體的實惠來吸引人才，讓人才安心於國內發展。

再次，要讓人才心樂於中國。國家應該檢討人才的學術競爭環境，儘快減少和杜絕弄虛作假、侵佔成果、論資排輩、分配不公、關係至上等不良現象，創建公平公正透明的人才流動、競爭機制，升遷者樂意，未升遷者服氣，不產生怨氣，大家心情舒暢，形成融洽關係，迸發合力，共促中國繁榮。