關於宗教的暴論（宗教僅僅是精神麻醉嗎？）_風聞

開篇點題的個人觀點：宗教對於上層而言是工具，只有對於底層民眾才是所謂的信仰。其實哪不過是一種精神鴉片而已。

我自己研習歷史，從課本里就可以看出宗教作為工具的種種來歷。

我們可以舉例看看。

比如基督教。基督教直接來源於猶太教，他並不是什麼神的指引而突然出現。最初的基督教是猶太教的一個分支或者異端。猶太教的經典《聖經》直接被基督教繼承並改為《聖經 舊約》。

以下引用課本原文

基督教產生後，迅即廣泛傳播，不僅在巴勒斯坦、敍利亞小亞細亞和埃及，而且在希臘乃至意大利半島，都出現了基督教的組織。這固然由於基督教的教義和禮儀打破了民族和國家的界限與隔固，具有世界性宗教的因素，但更重要的則是當時羅馬帝國統治的殘暴和人民生活的痛苦，以及舊的民族宗教信仰發生危機,使人們轉向新的宗教領域尋求精神安慰。這些為基督教的發展提供了廣闊的社會基礎。另一方面,基督教平等博愛之説，信徒之間衣食互濟，患難相恤的淳樸之風，以及對富人權貴的鄙視.對末日審判正義必勝和救世主行將降臨世間的信念,對於受盡現世壓迫和申吟於奴隸制之下的廣大勞苦大眾，無疑具有巨大的吸引力。因此，督教徒日益增多，聲勢日報。然而，隨者基督教的廣泛傳播,其教徒的成分也趨於複雜化。不少富裕農民、工商業者和奴隸主，甚至社會上層人士，也都信奉基督教。有產者入教，不僅改變了原始基督教社會成分而且使基督教的組織和教義也發生變化。他們向教會相獻財物,施加各種影響,加上他們在文化知識方面的優勢，因而在教會中逐漸取得領導地位。起初,基督教的組織和活動均很簡單，只有一些遊方的使徒在分散的基督教社團中巡迴傳教，信徒們聚集一起進行宗教説教，共同用膳，並無固定的組織。後來,各地逐漸產生先由長老後為主教等神職人員主持的教會,規定了一套教規,設置了財庫,正式形成基督教會。這些教會則被有財有勢者所控制。在基督教流傳過程中，其教義也逐步變化。傳説耶穌死後，其門徒繼續傳教。由於信徒人數眾多,社會地位不同，在基督教內部出現了以彼得為代表的猶太基督教徒和以保羅為代表的非猶太人或稱“外邦人”基督教徒。他們對原始基督教義的解釋存在分歧,進行論爭，結果保羅派佔據上風,其思想觀點在基督教經典中佔有優勢，成為正統，並在組織上控制了各地教會。保羅派成員中，不少是中等階級，甚至還有達官貴人。他們在改造教義和編纂《聖經.新約》過程中,大量吸收了希臘羅馬庸俗哲學,特別是吸收了斐洛學説和新斯多噶派的倫理思想。他們將斐洛學説中的邏各斯與救世主思想結合起來，演化為聖父、聖子、聖靈三位一體的教義，接受新斯多噶派的神主宰一切，以及忍耐順從、精神懺悔、禁慾主義、宿命論等觀點，作為基督教義的思想原素，從而使原始基督教義加入新的內容。但為了對社會下層保持吸引力，保羅派又不得不對彼得派有所讓步。因此,體現在《新約全書》中的基督教義主要反映了保羅派的觀點，但在同時又是兩派互相鬥爭和妥協的產物,這就是《新約全書》中內容存在着許多矛盾的原因。這時,原始基督教那種反對階級壓迫和民族壓迫的戰鬥精神與爭取社會平等的思想漸趨淡化，而逆來順受、愛仇如己、希冀來世的教義則被提到首要地位。它甚至宣揚君權神授説，美化皇權，承認現存社會制度和秩序的合理性,提倡服人主人，甘當順民。這樣,到公元2世紀中葉基督教正式形成後，便開始成為統治階級愚弄人民的工具。

以上便是課本中關於基督教起源的敍述。已經非常能説明宗教的工具屬性。宗教的所謂神聖只不過是謊言。所謂的教皇就是基督教擁抱統治階級，併成為統治人民工具後的登峯造極的產物。

宗教的神聖並沒有阻止教皇在中世紀是由幾個家族交易以後選出來的。梵蒂岡教堂的金碧輝煌和原始基督教風尚的對比，難道不是莫大的諷刺嗎？

時至今日，安於現狀，做個順民，乞求來世福報，不還是這些宗教的核心嗎？

基督教在宗教改革之後，逐漸從封建主義的工具轉變為了資本主義的工具，畢竟宗教改革只是針對天主教廷，宗教的原始內核，還是沒有改變。時至今日美國的福音教派深陷總統選舉的漩渦，成為民粹主義的重要部分。韓國林林總總的打着基督教旗幟的新教教會，在疫情之中公然聚會，導致韓國兩次疫情爆發，卻高喊哈利路亞，認為上帝會拯救信徒於新冠。同時，其宗教權貴階層的腐朽糜爛和政治人物（朴槿惠的閨蜜門事件）的勾結，早已經不是秘密。

如果這些還不明顯，那麼在看看伊斯蘭教。伊斯蘭教是7世紀上半葉，流行於阿拉伯半島的基督教，猶太教和哈尼夫運動結合的最終產物。他是阿拉伯人走向統一和封建化歷程中的產物，是明顯的工具。

伊斯蘭教在穆罕穆德死後分裂為遜尼派和什葉派，是為什麼？是因為其統治階層內部為了爭奪繼承資格而內訌，進而導致了宗教的分化。與此一樣的還有基督教的天主教和東正教的分裂。

每一次教派分化，就多一個教派，不過是多了一個工具。

宗教可以解決一道複雜的物理難題嗎？可以改變世界的客觀規律嗎？

是宗教創造了人？還是人創造了宗教？

天主教會在以前收過什一税，賣過贖罪卷。上帝需要錢？不知道。但我知道，人需要錢！無數信徒終其一生面對的依舊是人，而不是神。

而這些人，滿嘴神的之乎者也，滿心確實生意。

宗教可以解決貧富差距？可以實現生產力的解放？無論你祈求什麼。

宗教的回答可能都是：下輩子吧

我不會反對我身邊的人去信仰某種宗教，但是我反對他或她加入某教會，某教團，某組織。

然而，離開了組織架構的宗教，還是宗教嗎？

如果某種宗教不能作為工具而存在，那麼只會被更適合做工具的另一種工具取代。