從TikTok、《三十而已》到《八佰》：那些以退讓求生存的人，後來都怎麼樣了？_風聞

文 | 栩先生

首發 | 栩先生（ID: superMr_xu）

1

今天的文章，我想從一個很獨特的角度來和大家分享。

先説TiKToK，我當時寫《被追殺的TiKToK還能抗多久？背後的殘酷真相，和每個人都息息相關》的是時候，看到很多人留言討論。

説，TiKToK最大的問題不是被美國人整得太慘，而是對方還沒真正下手的時候就跪了。

結果導致對方變本加厲。

特朗普剛上台的時候，就有人出書分析過他的發家經歷和個性。

在商業領域，特朗普非常擅長的招數，就是突然出重手，一拳把你打懵，擊穿你的底線，然後再找你談判，就能獲得更大的優勢。

這招幫助特朗普屢獲成功。而今年，對特朗普而言，又是一個極度特別的年份，疫情、抗議、大選，焦頭爛額。

思前想後、突圍困難之下，特朗普再次祭出最強殺招，一巴掌打在旁邊人畜無害、茁壯成長的TiKToK臉上：

你瞅啥呢？

但估計連特朗普都沒想到，對方不僅連原則上的“瞅你咋地”都沒説，更是直接認慫：大哥我錯了，你説咋整，交點保護費行不行。

看到如此配合，特朗普更不客氣了：保護費？呵呵？要的是你的全部家當！

而TiKToK一開始則表示：這個可以談。

消息傳來，美國科技界喜大普奔，微軟、臉書、甲骨文等都激動地搓着手，做夢都沒想過一個幾百億美元的大餡餅，真的能從天上掉下來。

從戰略的角度講，TiKToK“滑跪”的做法真的是開了一個很不好的頭，因為古往今來，所有的惡霸都秉承一個原則：“欺軟怕硬”。

看到TiKToK如此好説話，又這麼有錢，美國都恨不得直接撲上去啃了。

就在這兩天，我還看到一個新聞，美國部分州的家長聯合起來以“TiKToK蒐集美國青少年的信息並傳回中國”為由，要求TiKToK進行鉅額賠償。

而眾所周知，當年TiKToK為了防止美國找茬，已經物理斷絕和中國母公司的信息鏈接，服務器在美國，內容審核在美國，連僱員都基本上是美國人。

但沒啥鳥用。斯諾登事件暴露出，美國人其實長期到處蒐集全球各國的信息，但你看他們有承認錯誤嗎？無所謂。

反過來也一樣。管你有沒有蒐集信息，我説你搜集了你就蒐集了。

流氓的邏輯都一樣：扇****你一耳光看你不反抗，接下來就會是飛起一腳了。

而實際上，TiKToK完全沒必要這麼着急表態。

反正最壞的結局無非也就是現在這樣，淨身出户。倒不如再努力爭取一把。

再加上，TiKToK在美國還有那麼多僱員，用户，大V、粉絲，他們的利益是和TiKToK綁定在一起的，完全可以利用一下他們的力量，去遊説、分化一下美國政府。

至少，拖一拖也是好的，大選結束後，誰知道又是什麼光景呢？ 

遇到問題、遇到打擊，這麼大的公司，一點策略和戰術都沒有，真以為“繳槍不殺”？

説句題外話，如果當年紅軍隊伍也這樣幹，估計早就被蔣介石給團滅了。

2

我為什麼要先講TiKToK？

因為看到最新的新聞，TiKToK母公司字節跳動正式起訴美國特朗普及美國政府，同時開始準備美國大的“關停預案”。

看看，不還是要走到這一步嗎。

也就是老話説的，伸頭是一刀，縮頭還是一刀。

在商言商，這就想得太簡單了。

從之前的貿易摩擦，到抗疫甩鍋，再到打壓華為、TiKToK，這些跡象已經夠清楚了，特朗普正在將一切和中國相關的事件“政治化”。

不斷試探你的底線，來獲取更大的利益，同時為自己的大選爭取籌碼。

毛主席説的：敵人想讓我們幹什麼，我們偏不幹什麼。

而只有守住底線，你才有談判的機會。

對方還沒出牌，你就把自己的底牌都丟出來了，後面的牌還怎麼打？

就像我很喜歡的史詩電影《天國王朝》一樣。

面對薩拉丁的40萬大軍，男主率領的耶路撒冷的殘兵敗勇，如果直接投降，很可能等來的結局只有一個：

屠城。

而當男主帶領所有人奮起反抗，以血肉之軀抵擋住了薩拉丁大軍一波又一波的攻擊，展示出了能夠魚死網破的決心、意志和實力後，反而得到了和薩拉丁平等談判的機會，化解了屠城的厄運。

《三體》小説裏，羅輯以一己之力製造了和三體人同歸於盡的機會，形成了戰略平衡，拯救了人類，更贏得了三體人的尊重

但近百年後，繼任者一旦顯示出“魚死網破”的意志不堅定，立馬被三體人識破，幾分鐘內就打破戰略平衡，發動攻擊，成千上萬人死於非命。

3

上面説了那麼多，其實歸根到底都是一個問題。

從面上來看，是底線問題，底線一旦守不住，就會一潰千里，一敗塗地。

從根子上看，其實是價值觀問題，遇到這種生死抉擇的時候怎麼選、怎麼辦。

什麼是價值觀？

就是最底層的代碼，指導一切行為和思考的基礎。

平時你很難去關注到它，但你對某件事做出的每一個判斷，下的每一個定義，做的每一次抉擇，背後都是價值觀。

特別是在面對底線的時候，會變得更明顯。

前段時間的熱播劇《三十而已》，女主個性都很鮮明，特別是顧佳和王漫妮。

男人們，卻都活得不清白。

特別是那個被一個冰淇淋就突破了的許幻山。

 

如果他的底線非常明確，在遇到考驗的時候，能夠始終堅持原則，是不會那麼容易被林有有突破的。 

關於這個問題，我曾經做過很深入的思考，感覺對企業也好，對個人也好，都有啓發意義。

今天和大家分享一下這方面的認識和理解。

我自己將價值觀分為了強價值觀和弱價值觀兩種。

不用懷疑，每個人都有自己的價值觀，只不過有些人覺察不到，或者表現不明顯而已。 

所謂強價值觀，就是做很多事、説很多話背後，都帶着價值觀的烙印，喜歡什麼就是喜歡什麼，討厭什麼就是討厭什麼，不會輕易妥協和改變。 

請注意，就算有些時候不得不妥協，妥協的也只是手段，而不是價值觀。

哪怕為了顧及他人感受，有時候不得不説説場面話，也是極少數時候。 

強價值觀的人優點是個性鮮明，通過他説的話，做的事，會清清楚楚讓你知道他在想什麼，為什麼這麼想這麼做。 

但為了維護自己的價值觀穩定，也可能會碰很多壁，遭遇很多意外打擊，情緒也容易大起大落。

對於這樣的人，價值觀不改變，其他的改變都是浮於表面，不會持久的。

《三十而已》裏，讓人印象深刻的女主角，不管是顧佳還是曼妮，價值觀的選項面前，都從來不模糊。

 

不管是面對丈夫出軌，決然離婚；還是面對權錢誘惑，不選擇躺着，而是站着掙錢。

她們都在用自己的言行和選擇，清清楚楚地表達着自己的價值觀。

弱價值觀的人，好的地方是性格一般比較和善，不太容易引起別人的攻擊，也不太喜歡和人發生爭執。 

缺點是容易陷入迷茫，做事模稜兩可，易被控制，職場裏很多時候就是那種敢怒不敢言的人。 

字節跳動創始人張一鳴有一句話叫：大格局，小ego。

Ego就是自我，在他看來，格局和自我是矛盾的，這倒是很符合頭條系的產品特點。

你不要去思考，不要去選擇，一切都是算法，算法會代替你去選擇和思考。

久而久之，很可能就沒有自己的判斷了。

但事實上，一個人也好、一個企業也罷，不可能沒有自己獨特的個性和價值選擇。

這個價值選擇，就是到底什麼該堅持、什麼可以放棄，什麼必須原則，什麼可以靈活。

4

特別要説明的是，價值觀和個性，是兩個東西，表裏可以不一。

價值觀強，個性也可能很温和。

舉個誇張一點的例子，武俠小説裏的高僧，一個個與世無爭的樣子，實際上價值觀特別強，一旦你突破他的底線，打起人來比誰都狠。

個性很強，咋咋呼呼的人，價值觀可能很弱。

真正遇到事兒了，就慫了。

因為真正的強大，一定是內心的強大。

這種強大，就來源於對自我和世界的清醒認識，以及在這種認識指導下的，堅定的行為舉止。

而要想了解自己的價值觀。

我的方法是，除了要及時記錄自己一些最極端的看法，一些真實的情緒和感受外。

還有一種很有用的方法，那就是做思想實驗， 比如：

你覺得這個世界是善意的還是惡意的？

你遇到有人揮刀砍向你的同學會不會上前去擋刀?

你如果在讀研時，遇到一個想要壓迫你的導師會不會奮起反抗？

你如果遇到別人給你回扣，拿不拿？

陪睡一晚就可能獲得提成超過6位數的大單，陪不陪？

……

這樣的問題很多，我有一個經常用的小竅門分享給大家：那****就是每一次社會上出現熱點問題的時候，特別是價值觀衝突激烈的那種，我都會代入自己去思考，如果我遇到了會怎麼辦？

我一直覺得，這才是關注熱點問題、思考熱點事件的價值所在。

你如果就當八卦看了，別人的熱點與你何干？把這種你對熱點事件的看法和觀點記錄下來，今後再遇到其他熱點事件的時候，對比來看，你能夠看到自己價值觀的變化。

價值觀這種東西，從更高層次看，很難有善惡對錯之分，滅霸要消滅一半生物的價值觀，在他那裏是篤定不疑的，在別人那裏就是最壞的。

所以，除了社會普遍認同的價值體系外，更多的是看你的價值觀夠不夠強。

不要被各種毒雞湯害了，以為凡事忍讓、不表達觀點，就是城府，就是成熟。

長此以往，就會成為我們記憶中那些上了年紀，沒有稜角、沒有想法，得過且過、面目模糊，被生活壓榨到毫無生氣的那一類人。

強價值觀的人，活得可能會更累一點，但一定活得自在、明白。

而古往今來，也只有這樣的人，才會得到更多人真心的佩服  追隨，才會更容易展現自己的價值。

因為他在那裏，就是一面旗幟。

《肖申克的救贖》裏説過一句台詞：有些鳥兒是關不住的，他們的羽毛太鮮亮了。

 

5

那這個東西，又怎麼能和《八佰》扯上關係呢？

因為，不管這部電影拍得多麼感人，歷史上的這一段，是比較扯的。

蔣介石政府，在面對日本的時候，是沒有什麼價值底線的。

從頭到尾，哪怕東三省沒了，日本都要騎到頭上拉屎了，蔣介石都不想和日本真正翻臉。

日軍大本營叫囂“三個月內滅亡中國”，而蔣介石的盤算，仍是寄希望於不久在布魯塞爾召開的“國聯”。

他在回答《巴黎晚報》記者的提問時説：

若列國仍又不採取及時措施，遏制日本之侵略，則不但各國對中國原有之貿易為之消減，即各國在東亞之領土，亦必受嚴重之威脅。故對日製裁，非所以獨助中國，亦所以保護國聯會員國及相關非會員國本身之利益。本人深信各國遠大眼光之政治家，必當有見及此，遵照會章制裁日本，以盡其義務矣。

這個思路不僅天真，而且極其無恥。

因為他相當於承認了當時列強在中國的各種非法利益和特權，而他認為這些國家之所以會出面調停，是因為日本侵略中國，同時也侵害了這些列強的利益。

説得難聽點，日本人打我不要緊，可不能因此傷了主子們的汗毛啊。

這才有了電影《八佰》裏，淞滬會戰時，在大部隊已經撤退的情況下仍然要留一個團下來固守的原因——在國際聯盟即將開會之際，蔣介石希望全世界知道中國軍隊仍在堅守上海市區。

這也是為什麼有人説，“八百壯士”實際上是國民黨演給英法的一齣戲。

也是為什麼電影裏要通過畫外音廣播：

“顧維鈞率領的中國代表團到布魯塞爾了！”

第七十八軍軍長宋希濂甚至記載一次會議中蔣介石説，“（九國公約會議）對國家命運關係甚大。我要求你們做更大的努力，在上海戰場再支持一個時期，至少十天到兩個星期，以便在國際上獲得有力的同情和支援。”

這就是在電影《八佰》之外，規模更加宏大的淞滬會戰。

其慘烈程度，我引用一段話來説吧：

中央軍的精華幾乎全部上了，地方實力派的精華也全部上了，白崇禧的廣西軍總共帶了6個師參戰，一天就報銷了4個旅，四天被打垮了6個師。

3名師長陣亡，3名師長重傷，不得不全軍退出戰鬥，蔣介石發動淞滬戰役的目的是希望引來歐美列強的關注，以戰促和。

淞滬之戰，蔣介石從戰術到戰略，都輸的一塌糊塗。精鋭部隊損失殆盡，上海、南京、武漢、長沙都沒保住，最後還是退到了大西南山區。

發動如此規模的終極決戰，目的居然是指望“國際調停”，最終導致損失慘重，這是何等的可笑。

6

好了，圖窮匕見吧。

下面，就是這篇文章裏，我最想要和大家分享的觀點。

所有強價值觀的生成和建立，記住了：一定會經歷一個丟掉幻想的過程。

你只要還有幻想，還在猶豫，你就可能軟弱。

從政黨到國家到個人都是如此。

當年我們黨和國民黨搞合作，黨內很多人還當上了國民黨的要員，比如毛教員，甚至代理過國民黨的宣傳部副部長。

這就給了我們很多錯覺，以為革命就是這樣，寫寫文章、發發演講，開開會，大家一團和氣，共同創造一個美好新中國。

結果，蔣介石發動了四一二反革命政變，這時候的我們還很天真，主張妥協退讓，還對汪精衞抱有幻想。

6月底，當時黨的領導層和共產國際代表開會商討對策，決定武漢的工人糾察隊自動繳械。他們以為用這種退讓的辦法，可以取得武漢國民黨的諒解。

7月3日，中央通過關於國共兩黨關係的決議。這個決議向國民黨作出種種讓步的表示，如：

“為了減少衝突，共產黨的部長可以暫時離開政府”；“工農羣眾組織必須受國民黨的領導”；“根據國民黨的命令，工農糾察隊必須置於國民政府的監督之下”，“武漢現有的糾察隊，為了減少衝突的可能性，可以減少或者編入軍隊”，等等。

夠妥協了吧，夠退讓了吧，結果呢？

直到汪精衞也毫不手軟地發動了七一五政變，血流成河，黨員數量從6萬多人鋭減到了只有一萬多人。

這時候在漢口召開的八七會議上，毛主席才鮮明提出了著名論斷：槍桿子裏出政權。

 

緊接着的八一起義，打響了武裝反抗國民黨的第一槍，我們有了自己的隊伍，這之後，蔣介石和國民黨政府用盡全力，卻再也沒法徹底消滅我們了。

十多年後的國共內戰中，還有一種聲音説，共產黨之所以被國民黨窮追猛打，最重要的原因就是擁有武裝，只要放棄武裝就可以得到“自由與民主”。

毛主席予以了堅決而清晰的反擊，告誡大家千萬不要犯了幼稚病。

他舉例説，之前的“馬日事變”“四·一二政變”等，當時的共產黨沒有武裝，被殺得血流成河；那麼多的民主黨派也一直沒有武裝，國民黨給了他們自由民主了嗎？

最後他一針見血地説：之所以現在還能夠和國民黨有對話談判的底子，恰恰就在於我們還擁有武裝。

而在歐洲戰場上，希特勒的納粹之所以會養虎為患，一開始不也是因為英國、法國的綏靖政策嗎？

歷史的教訓告訴我們，大部分人從來不吸取歷史的教訓。

因為面對強權、面對不公妥協退讓，最終結局慘痛的故事都那麼多了，但總有人還是不信。

非得要真的打到身上了，才想起來是不是早就應該亮明態度，堅守底線。

包括這兩年，特別是疫情以來，美國如此打壓、抹黑中國，針對、敵視中國，各種無中生有、強權政治，外交部稍微強硬一點，正面硬鋼一下，就馬上有人説這樣不行了，覺得是不是要反思下我們這幾年是不是不夠韜光養晦了？

包括這次TiKToK被針對，字節跳動一開始也是想着退讓以求生存，到了最後，發現還是要堅決做鬥爭。

包括電視劇《三十而已》的最後也是這樣。

有人説《三十而已》傳遞了一種不好的觀點，好像女人一離婚、一分手就突然逆襲了，開茶廠，職場逆襲，成作家。

這不是根本。

根本在於，她們丟掉了對愛情、對美好婚姻的幻想，認清了現實的真相。

強化和重塑了自己的價值觀。

一下子就更強大了。

7

最後的最後，多説一點。

我為什麼會把TiKToK、《三十而已》、《八佰》這些看起來不相干的東西扯到一起講？

原因有兩個，一是方便大家去理解、認知。

價值觀這種東西是一種很玄虛的玩意兒，只有結合到大家日常能接觸的具體事務，才能真正明白到底是什麼。

第二個，更重要的一點，我想讓大家知道，不管表象多麼紛繁複雜，政治也好、商業也罷，或者就是電視劇裏虛構的劇情，電影裏沒有展示的真實歷史。

所有的現象背後，本質的規律很可能都是一樣的。

我的手機裏，至今保留一段，曹爽投降司馬家的故事。

當時很多人都勸曹爽，他的部下，從洛陽逃出來的大司農桓範，就給他提供了兩條可行性建議：

一是帶着天子去許昌，號召天下兵馬勤王，以謀逆罪討伐司馬懿。如果真是這樣，司馬懿很可能身敗名裂，落得一亂臣賊子的下場。二是利用別的軍隊來抵抗司馬懿，甚至提出了自己可以親自去為他們籌措糧草。

話已經説得很明白：司馬懿公然叛變，你不抵抗，必然不得好死。

曹爽説：算了，我還是不抵抗了，情願不當官了，當個富翁。

因為，司馬懿承諾了，會讓他安享後半生。

於是在勝負難料的情況下，曹爽率眾投降司馬懿。

最終結局，史書記載：司馬懿殺了曹爽全家。

所以你覺得，這是司馬懿太黑暗？還是曹爽太天真？

很多人可能會問我，看了這麼多歷史，那學長到底是覺得價值觀強的人好還是弱的人好呢？

我想起我看過的影視劇和小説裏。

主角（無論是反派還是正派），大多都是價值觀很明確的人。 

而配角大都是面目模糊的。 

所以，如果你想要做生活的主角，掌控自己的命運，當然要努力去強化自己的價值觀。

但如果，你只想要簡簡單單平平淡淡，得過且過，那麼個性沒那麼鮮明，或許活得會更輕鬆一些。 

如果你本身是弱價值觀的人，又想要改變自己，需要的是強化自己的價值觀，不斷去給自己的價值觀劃定框架，對觸及價值觀的人和事，一定要堅持原則、寸步不讓。 

但不管是強價值觀，還是弱價值觀，我都希望你記住一句真話：

千萬不要把決定命運的鑰匙交給別人。

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

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