土地税收合理性的根源_風聞

大禹之世，洪水氾濫，淹沒農田與村莊，人們生活困苦。大禹臨危領命，治水不輟，消除水患，使田園恢復，不被水患所害。然而大禹治水之時，無暇耕織，所衣所食，從何而來？只能由其他人勞動所得，讓渡一部分由大禹使用，為全體民眾提供治水服務。

古羅馬早期，氏族部落階段，每位羅馬公民都有一塊屬於自己的土地，人們勤奮耕種自己的土地，快樂生活。當戰爭來臨的時候，人們放下農具，拿起武器，勇敢的參與戰鬥。因為每個人都知道，這是在保衞自己的土地，所以作戰英勇。

但臨時召集的農民軍戰鬥力有限，為提高戰鬥力，需要組建職業常備軍，代替臨時的農民軍。而組建常備軍所需的費用，由受保護的土地所有者提供，依照土地的面積，繳付相應的金額。

這兩例事件證明不動產税徵收這一行為的合理性，是為了人們提供基礎的安全防護。不動產税的徵收有其完整的法理基礎，徵收不動產税是為保衞腳下的土地。

中國處於大陸性季風氣候，每年降雨不均，洪澇災害，至今依然是民眾生存的憂慮，每年的抗洪抗旱都是不可鬆懈的要緊事。人們修建水庫，堆築堤壩，用於阻攔洪水。在洪水猛烈時，甚至需要跳入河流，用身體阻攔洪水。因為每個人都清楚，阻攔洪水是保護自己的家園、自己的財產，所以英勇的跳下去。

這也是在中國這片土地上生存，所必須具備的組織動員能力，包括思想的構建，從而阻洪水、抗乾旱、挫強敵，為社會生存穩定築起堅實的保護牆。

但是，隨時社會貧富差距的擴大，出現了眾多努力卻不具有不動產的人羣。假如這一羣體不斷的增加，他日遇到洪水氾濫，組織起的抗洪隊伍，宣告説：“雖然我們買不起房，但要用自己的生命保衞別人的第二套房”，社會該如何回應這一聲音？人們跳入滔滔洪水的動力是什麼？

1900年，八國聯軍入侵北京，沿途行至北京城下，百姓並無多少反對，而是冷眼旁觀，甚至攻城時，有人幫助引路、扶梯子。

為什麼會出現這種情況，因為人們覺得是洋人在和皇帝打仗，是輸是贏和自己沒關係。自己依然沒有土地，依然要繳付沉重的租子，這是別人的土地，自己只是佃户。對這一切的變化，沒有絲毫的積極態度。

而在1946年開始的解放戰爭，和1950年開始的抗美援朝戰爭，人們作戰英勇，最基礎的原因，是人們分得了土地，每個人都清楚，這是在保衞自己的勝利果實，所以迸發出強烈的主人翁精神和主觀能動性。

時代在進步，社會也在變化。在農業時代，山區的一畝耕地，與北京城外的一畝耕地，產出幾乎相等。人們按耕地面積分配，是符合公平原則的。

但進入到工業時代，城市化之後，大量的城郊土地改為城市建設用地，其土地的市場價值飛速上漲，山區耕地與城郊建設用地的市場價值相差何止百倍。

而中國天然多樣化的地貌，使得各處土地的價值相差遙遠。沙漠、高山、平原、城區、鄉村，土地收益相差巨大。

因為土地的不同，造成了土地持有人財富的不同；因為土地的不平等，產生了社會的不平等。

土地差距的天然屬性，只能由社會建設上努力改善，使優沃土地的收益，惠及全國人民，以體現社會的平等。

一處土地的價值，不僅由土地自身決定，同時也由社會整體決定。繁榮穩定的社會，可以保障土地價值增長。所以全國其他地區也為某一土地的保值增值做出了貢獻，這也是分享其土地收益的合理性來源。