勇敢是中西共有的美德_風聞

 人生本沒有多少意義，不認真便一點意義也沒有了。而認真是需要勇敢的，敢於認真是美好的品德。    其實我們很多時候是不敢認真的，不敢認真看，不敢認真想，不敢認真做，視而不見，聽而不聞，甚至不敢把問題分析透徹，不敢找出真正的癥結所在，也不敢正視內心，不敢把潛伏的良知喚醒，不敢直面外部世界，像魯迅先生説的直面慘淡的人生、正視淋漓的鮮血，不敢看破人生，人生的無聊和無奈，不敢追求高尚，不敢追求崇高，悲壯是我們最恐懼的。    既然是不敢，就説明並不是沒有認真的衝動，認真的衝動是天生都有的，我們曾幾何時一事不合就怒髮衝冠，酒壯慫人膽，拿起酒碗就想一摔了之，但中途還是把酒碗輕輕放下，而認真的衝動，那代價可是比一打酒碗還要值錢，於是我們不敢，我們心裏是清楚厲害關係的。    於是我們想盡一切説辭，理性、從長計議、難得糊塗、成熟、退一步海闊天空、君子報仇十年不晚、大人不記小人過、吃虧是福、天塌下來眾人扛、天塌下來高個子扛、騎驢看賬本走着瞧，用這些託詞來安慰自己，好使自己順坡下驢。    也有人説咱老百姓一個數不着咱逞能，貶低自己以求逃脱，人在做天在看，把問題推給老天爺，惡有惡報善有善報，不是不報時辰沒到，把問題推給一點也不靠譜的報應。總之是不敢認真，於是退縮，於是卑微，於是懦弱，於是把自己封閉起來，於是成了可憐蟲，於是人生真的一片虛空，虛空到承載不起一絲鵝毛。    當然也有勇敢的，很多人道，小日本興什麼，扔一顆核彈就讓他徹底玩完，零傷亡，現在該輪到台灣了，解決台灣也就是分分鐘的事，韓國棒子、印度阿三當然不在話下，菲律賓已經交了投名狀，越南也已經服軟，已經衰落得不像樣子的歐洲，即將衰落得不像樣子的美國都不咋的，試看未來的世界，捨我其誰也。    看那架勢是橫着走，金剛怒目，膀橫腰圓，老謀深算，智珠在握，臉紅脖子粗，吐沫星子亂濺，立即就可以赤膊上陣殺敵，老子天下第一，老子誰也不怕，但他心裏清楚得很，説這話沒有任何危險，還能落得個勇敢、愛國之名，何樂而不為呢？但説這話屬於不認真，因而也不屬於勇敢。放着眼前的身邊的需要認真、勇敢的事不做、甚至不説，搞那些玄遠的事，有意義嗎？沒意義，無聊嗎？無聊。    當然還有一些勇敢，有人説誰要敢欺負我，讓我吃虧，我會十步流血的，這種勇敢雖屬私事，不值得讚揚，但總比被人騎着頭上屙屎尿尿強多了，從這個角度説，山東辱母殺人案，雖也屬私事，但事關母親受辱，自己和母親的人格受到損害，關乎義，更是值得讚揚的。    而黑惡性質的團伙欺負善良的人或黑吃黑，張牙舞爪，兇狠暴戾，都表現得很勇敢，而這種勇敢不叫勇敢，是野蠻、殘忍，是要堅決打壓和徹底清除的。    還有些貪官污吏，公權私用，把公器據為己有，公然以身試法，視法律為無物，冒犯褻瀆規則，冒天下之大不韙，頂風作案，突破人性和法律底線，這叫勇敢嗎？這不叫勇敢，這叫膽大妄為，顢頇愚昧。對這種現象要標本兼治，雙管齊下，既要嚴懲涉案者，讓他嚴重涉案一次，十輩子心有餘悸，又要從源頭防治，權力要分開，權力要制衡，權力要監督，掌權不能長久，權力要弱化，強化法律和規則。    勇為義的一種，符合義的叫勇，他包括內心的勇和行為的勇。    康德説要勇於相信、運用自己的思維能力。    只要勇敢説不定人生也可能很有意義。