姬安寧：方方和魯迅的根本區別_風聞

靈台無計逃神矢，

風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

這首詩大家很熟悉，就是魯迅的《自題小像》。魯迅雖然無情地揭露和批評了中國人的國民性，但説到底，他是為國人好，他的目的是想讓中國強大起來，他是一個愛國者，他是一個民族主義者。

而我們的方方，起初她根本不關心政治，她就是一個婆婆媽媽的作家，你坐在電視機旁，看着那些肥皂劇，你自己都能猜出了八九不離十，這大約就是方方早期作品給人的感受。

但後來，莫言獲得諾貝爾獎，給方方造成了極大刺激，方方此刻才知道，只有揭露，只有揭發，只有批評，只有批判，才能引起人們的注意，才能引起外國人的賞識，才能獲得諾貝爾獎，才能真正出人頭地。

於是，我們看到，方方吭哧吭哧，寫出了《軟埋》，這是方方最具有批評性的作品。雖然被禁了，反響也不大，但是方方從此加大了批評力度。

此時，張抗抗這個思想啓蒙者也對她進行了專門教育，於是一個類似於魯迅的批評家就出現了，用張抗抗的話説，作家有批評的先天特權，而方方就是當代的魯迅！

但我們注意到，方方和抗抗最大的問題，就是確實批評了，然而卻是為批評而批評，根本不具有建設性，換句話説，方方和抗抗批評的目的，不是讓我們的人民更好，不是讓我們的國家更強大！

相反，她們的目的只有一個，就是要讓全中國的人們關注她們兩個，因為中國多了兩位批評家。

魯迅語言那麼冷酷，但在他身上，他是有骨頭的，他希望中國強大，他是一個民族主義者，他是一個愛國者，他有一種恨鐵不成鋼的心理。

然而，很遺憾，我們在方方和抗抗身上，根本就看不到愛國的任何元素，更沒有民族主義的東西，她們只是一味批評，一味放任自己身上的自由主義，她們認為，只有這樣，她們才是魯迅，只有無休止地批評，她們就更像魯迅了！

在魯迅身上，有民族主義這個深厚底色，還有自由主義，而自由主義，就是為了讓每一個人實現最大價值，最終是為了讓國家和民族強大的。

但在方方和抗抗身上，卻只有自由主義，而這種自由主義，在她們簡單的大腦看來，就是給政府找事，就是無休止的批評，而這就是方方和抗抗的能力。

如果方方和抗抗身上真正有民族主義的東西，那麼面對特朗普對中國的無情打壓，你起碼要發出反抗的聲音，這才是對的，但是，很遺憾，我們在方方和抗抗身上，此刻卻看不見批評的任何元素了，她們可以罵所有中國人，但決不會罵特朗普！

另外還有一點，做為一個批評者，你首先要具有批評的能力，然而毋庸諱言，方方和抗抗的批評水平很低，有的只是潑婦般的罵娘！

方方曾經説：“檢驗一個國家的文明尺度，從來不是看你樓有多高、車有多快，不是看你武器多強大、軍隊多威武，不是看你科技多發達、藝術多高明，更不是看你開會多豪華、焰火多絢爛，甚至也不看你有多少遊客豪放出門買空全世界。檢驗你的只有一條：就是你對弱勢人羣的態度。 ”

這段話聽起來慷慨激昂，但我要問方方一句，難道説，所有的人都住在窩棚裏，這都文明瞭？現代社會，不憑高樓大廈，不看科技發達，一個國家還算強國嗎？你真的希望所有的中國人像老莊所提倡的那樣回到原始社會嗎？

方方的爺爺是被日本鬼子殺害的，也可能正因為如此，家庭教育少了民族主義這根弦，才導致了方方身上沒有一根骨頭！

那張抗抗呢？父親因為參加抗美援朝，才給你起了個“抗抗”這個名字，你是不是數典忘祖了？

在中國，稍有文化的人都應該知道，從1840年以來中國遭受了無數次侵略和欺辱，因此，國人身上就應該具有民族主義這種東西，而如果一箇中國人，身上沒有民族主義這個基本元素，可以這樣説，他就不是真正的中國人了。

很可惜的一點是，方方和抗抗都缺這種鈣，而這就是她們和魯迅的真正區別。

正是從這種意義上説，我們可以得出結論，方方不是魯迅，她是一個軟骨頭，尤其在西方人面前！

而方方之所以如此，是因為她缺乏魯迅民族主義和自由主義的精神內核，方方只有一個精神內核，那就是極端自由主義。