內心世界和文化世界現實世界_風聞

內心世界和文化世界現實世界

一

1、

有一種長期以來流傳的説法，所以出現某些發明思想的呀，而且往往是有產階層的呀，是因為這樣的人是聰明的，所以聰明的人，精神世界的需要就多，就難以解決。

這完全是表面化的似是而非，因為這些表面現象已經是結果而不是原因。

因為人類直到現在，還沒有真正的實現文明，人類還沒有自覺的克服侷限性。所以形成的一切，無論是客觀現實還是意識形態，都悖離人類的根本利益。所以，當然苦悶，所以想開藥方。但往往是主觀臆想的方式方法，這與科學水平也是密切相關的。

2、

為什麼有產者階層更容易出現思想者呢，常見的説法就是因為“有錢有閒”唄。可事實明擺着，這還不能完全讓人明白到底怎麼回事。

《李嘉誠：沒有人願意貧窮，但出路在哪裏》，你看，有產者的內心是什麼樣的。特別是，如果無產者想成為有產者，應該怎麼辦。

馬雲受到小鹿純子的影響，創業阿里巴巴受到金庸先生所説的“俠之大者”的影響。如果這樣的心靈都沒有，還想和馬雲一樣當富翁，誰覺得是應該的。

多感的人容易出現互相腦感應，也容易關心外界。荒蕪鄙陋的內心世界能行嗎。

3、

有很多流行説法，富人思維和窮人思維，富人懂自律、懂·····窮人不懂·····，這些當然是有道理的。但是，還是沒有進一步認識。

因為人類大腦進化到現在，人類形成社會，人類必須明白人是有內心世界的，是必須全面科學研究的。不能還是野草一樣，不能再鼓搗假與偽，因為歷史事實證明都是不行的。

有產者和無產者的比較，其實比這些流行説法的差別更有根本性的，是有產者比無產者懂得豐富和充實內在。就如，電腦軟件的水平差異，本來差不多的電腦，性能就會差距很大。

注意，如果有產者，或一時半會成為有產者的，如果內心世界有不足有惡劣的，是站不住腳的。如果在亂世。在混亂的社會環境，還能興風作浪存在。但是，人類社會越是發展，胡作非為、水平低下，必然會越來越站不住腳的。

注意，這也是既得利益階級社會為什麼喜歡混亂，喜歡髒亂差的人文。而老百姓還以為自己的小聰明劣根性缺點毛病是讓自己混世佔便宜法寶，其實恰恰上當。

4、

並不是高雅音樂名著咧，就是有內心世界了，特別是還有宗教聖賢大哲之類。其實這些玩意兒往往是給自己氣質戴上假面具的。

高雅咧，豔麗靚麗娘炮咧，是自然而然嗎。

5、

必須徹底清醒的是

事實證明，事實對比，內心世界耽誤獲得財富嗎

筆者在這裏，不是美化有產階層，事實上迄今為止的有產階層同樣是不行的，不是合理合格的人類，也是需要變革的。

6、

如果一個人的內心世界是簡陋的

如果一個人的內心世界是沙漠化的

如果一個人的內心世界是亂七八糟亂象叢生的

只能是當然是無產者。別説如何的內心世界了，內心世界首先就是一貧如洗，而且充滿了愚昧愚劣，還以為自己滿是高級智商高級聰明。

甚至成了心理變態的，危害人危害社會的。其實，很多人的氣質與通緝犯有類似之處。

7、

未來，會讓每個人都要透明的，自己多少分是自己打的。

人類的內心世界十分需要全面科學細緻入微的研究。對人類的重要性意義真好像是“一萬零一夜”都説不完的。

用宗教咧聖賢咧大哲咧各種花言巧語咧，歷史事實完全證明，都是有害無益的，都是反人類反社會反文明的，本文就不再重複了。

人的內心世界，就如人類需要人類社會一樣，並不是單單每個人的事情，是與社會的全部緊密聯繫的。內心世界與人類社會的現實活動是相互作用的。注意，也是與社會存在，特別是社會矛盾相互作用的。這應該成為一切正義有識之士需要共同研究認識的。

二

1、

內心世界的強弱，導致文化的強弱。什麼維度都是這樣。

迄今為止，文化世界，更不用説現實世界了，都是什麼佔“主位”的？毛·席小時候就覺得怎麼都是帝王將相有產者的故事呢，為什麼主人公不是勞動者呢？這也是迄今為止人類社會普遍現象，世界上的神化童話也絕大多數是這樣。歷史事實證明，這樣的文化狀況，人類社會還處在不合理中天災人禍中。

注意，毛·席的誤區是代表性的典型，以為表面化的掃除就行了，結果捨本逐末，適得其反，徒勞無功。

其實，十月革命前，高爾基就開創了無產階級文學，第一部小説《母親》。直到八十年代末，社陣營和中國，還是有普通人為主角的文藝，主角幾乎都是平凡的人們。

事實證明，平凡人的故事也是可以很精彩的。成龍大多數角色是小人物。美劇《時光隧道》，主角是兩個年輕的科學家，官員是配角，而且這些配角里出現了一些壞人壞事。

事實很清楚，人為的給無產者權益，如果無產者自己立不起來，是無濟於事的。而且，文藝恰恰成了有產階層主導了。如果人類內心世界還沒有搞清楚都明白，必然還是出現階層分化。甚至可以説，其實從革命正在進行時就已經出現萌芽了，誰敢説不是。

2、

迄今為止的文藝，出現的有產階級形象身份，比如，白雪公主白馬王子灰姑娘···老闆官僚·····，這些是結果後的結果，不能把這些當成主要鬥爭對象。必須從根本上解決根源。有產者無產者的原因都要認識都要解決。

本來，實踐者的故事應該才是最精彩的，為什麼無產者不行呢？因為還不是人類社會真知真智的實踐者，更沒有自覺的真與實科學性求實質。所以無產者還不是無產階級，還不能主導社會。

如果沒有這樣的認識，這樣的解決路線和方向，就和罵大街是一樣一樣的，是完全愚蠢的。至少還有一個錯誤———不注意鬥爭方法。因為很多文藝，並不是歌頌壞人壞事的。

3、

只有美好的願望，事實證明是不行的。不能發展壯大，人類社會還是髒亂差，感人不感事。

4、

文化畢竟是人的產物。歸根結底，讓人真與實科學性求實質，才能掌握文化，讓文化服務人。被動的接受潛移默化是不行的，必然出現被掌握，必然出現文化的倒退腐化。迄今為止的既得利益階級社會歷史就是這個歷史，這個狀況必須解決。

科學精神科學態度科學對待，才能真正是人的自我。對客觀、對人本身才能真認識真掌握。

5、筆者看過的

台灣影視劇武俠劇，日本影視劇，新加坡的，美國的、西方的··········

總的來説，就像是玉米花炸薯條。

而當年的社陣營，人為的努力，無產者還是立不起來，當然站不住腳。

筆者感覺激發激勵理想的，對兒童青少年是很重要的。

識字後最早是看一本《少年科學》，開篇講述林蘭英前輩，如何熱愛學習，做出優異的成就。

還看過小畫書《理想永遠是美麗的》《小靈通漫遊未來》。課本《向四個現代化進軍 我們就從這裏出發》《大海大海你等着》、省兒童雜誌 、《少年科學畫報》刊載李敏華前輩事蹟的《為了祖國的繁榮富強》。

筆者不是説這些是印象最大的，只是隨便舉例，其實更有所看過的全部的影響。