怎麼看待提到劉備的仁義就有黑子拿劉虞作對比？_風聞

想噴劉虞很久了，還真以為這位是白蓮花？

都説蓋棺定論，先看看劉虞生前是什麼做派：

虞雖為上公，天性節約，敝衣繩履，食無兼肉，遠近豪俊夙僭奢者，莫不改操而歸心焉。

等掛了一翻底褲：

初，虞以儉素為操，冠敝不改，乃就補其穿。及遇害，瓚兵搜其內，而妻妾服羅紈，盛綺飾，時人以此疑之。

有意思不？

如果這段不是出自《劉虞傳》，而是《劉備傳》，又當如何？

什麼叫表裏不一？什麼叫政治作秀？什麼叫偽君子啊？（戰術後仰）

真·名字一改，評論過萬。

再説説劉虞和公孫瓚那點破事。的確，公孫伯圭不是什麼善男信女，他劉伯安又是什麼吃齋唸佛的？前者跋扈，後者呢？什麼叫磨刀霍霍向豬羊？

虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：“今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。”虞乃止。頃之攸卒，而積忿不已。四年冬，遂自率諸屯兵眾合十萬人以攻瓚。將行，從事代郡程緒免冑而前曰：“公孫瓚雖有過惡，而罪名未正。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓚必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。”虞以緒臨事沮議，遂斬之以徇。戒軍士曰：“無傷餘人，殺一伯珪而已。”

無傷餘人，殺一伯珪而已——好仁義，好厚道，剛宰了進言的程緒就忘了？敢情程緒不是人？

時州從事公孫紀者，瓚以同姓厚待遇之。紀知虞謀而夜告瓚。瓚時部曲放散在外，倉卒自懼不免，乃掘東城欲走。

瞅瞅公孫瓚的反應，説明什麼？説明這哥們完全沒有與劉虞翻臉的準備，這出就是徹頭徹尾的單方面偷襲。

再看看時機，就在界橋戰後，什麼叫趁你病要你命啊？

穩、準、狠，這叫人畜無害小白兔？是這種小白兔麼？

是的，雖然劉虞出其不意攻其不備，但還是被揍得雞飛狗跳，一敗塗地，這不是什麼仁義不仁義的問題，而是指揮水平太菜，菜得令人髮指。

虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。瓚乃簡募鋭士數百人，因風縱火，直衝突之。虞遂大敗，與官屬北奔居庸縣。

看到沒？張遼算什麼？公孫瓚才叫正經八百的數百破十萬。

和劉十萬一比，孫十萬都有牌面極了。

講真，細讀劉虞和公孫瓚翻臉前後的表演，委實令我想到了大萌建文皇帝對他叔叔朱棣的默默深情。

兵危戰兇，您這麼澤被草木，連個戰地的房子都捨不得燒，咋動不動喊打喊殺，直接上了十萬人規模的肉體消滅？

這就叫入戲太深，沒掌握好分寸，把自己玩死了。

當然，鄙人把劉虞批判一番，並不是説這位一無是處。作秀也好，邀名也罷，至少此公腦子裏有道德底線，不管是什麼動機，只要為政仁愛，不濫施屠戮，就值得稱讚。

劉虞的問題從來不在真仁義還是裝仁義，而是——

菜。

拿個撐死了盜版的大耳朵碰瓷正版大耳朵，大概是瘋了。