中國的百年尋路_風聞
西西弗评论-西西弗评论官方账号-西西弗评论在这里更新优秀文章2020-09-02 15:34
文/老C
1、
8月22日是鄧小平116週年的誕辰,朋友圈中,又能看到不少紀念的文章。當然,也不乏一些借古諷今,或者揚D貶M的文章。
前幾天寫了一篇關於歷史虛無主義的文章,也有很多評論。當然,有些右邊的評論是批評八路軍遊而不擊,國軍才是中流砥柱。有些左邊的評論對我把大躍進和文革説成毛澤東的錯誤大為不滿。
對歷史,不同人有不同的看法。從1840年到2020年,三個甲子的時間,中國人中的有識之士,一直在努力尋找一條最合適中國的道路。中國過去的一百多年,可以説是尋路的一百多年。
在這個過程中,不同人有不同觀點,道不同不相為謀,甚至道不同刀兵相見。然而,這些尋路的磕磕絆絆的歷史,都是真實的,需要面對需要尊重的歷史。
這裏,還是用人民英雄紀念碑的碑文中劃分的三個階段:
1840-1919年,是痛苦,淪落和迷茫的年代。不知道哪裏有正確的道路。
1919-1949年,是在血與火中確定大方向的年代。最終中國人民選擇了中國共產黨做為帶領國家前進的力量。
1949到今天,是曲折前進的年代。這個過程中大的方向始終沒有錯,但道路上充滿了艱辛和曲折,犯過錯誤,走過彎路。
在尋路的過程中,是不可能永遠正確的,發現走得不順,倒退幾步換個方向走很正常。
2、
2020年是庚子年,由今天上溯三個甲子,1840年也是一個庚子年。
1840年鴉片戰爭,英國艦隊的炮聲,宣告了中國走了2000年的道路,那一條“百代都行秦政法”的路,已經走不下去了。之後,中國就開始了艱辛的尋路歷程。
從1840年鴉片戰爭到1894年甲午戰爭,**大家覺得原來的路需要調整,但大方向還是能走的,可以中學為體,西學為用。**洋人的槍炮兵艦厲害,我們的學來用唄。短期效果也不錯。曾國藩平定太平天國,李鴻章搞洋務運動,左宗棠收復新疆,好像有了新氣象,號稱同治中興了。
美國有個作家,把同治中興視為中國保守主義者的最後抵抗。那本書寫的不錯,有一定道理。但是1894年的甲午戰爭,讓所有中國人意識到,原來那條路,已經不是靠修修補補還能走的了。必須徹底的改變。隨後就是戊戌變法,理想主義的皇帝和年輕人在老謀深算的慈禧面前撞得頭破血流。
120年前的那個庚子年,1900,八國聯軍攻佔北京。翌年,簽署辛丑條約。除了一人一兩白銀那侮辱性的四萬萬五千萬兩白銀的賠款,還包括拆毀北京到大沽口的炮台,允許外國在北京周圍的黃村、廊坊、楊村、天津、軍糧城、塘沽、蘆台、唐山、灤州、昌黎、秦皇島、山海關等12處駐紮軍隊。實際上讓中國首都北京處於外國軍隊的直接威脅之下。辛丑條約的賠款本金加利息,相當於1900年中國政府10年的財政收入。
辛丑條約簽字後的兩個月,李鴻章去世。李鴻章曾經自嘲:“我辦了一輩子的事……不過勉強塗飾,虛有其表,不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋,由裱糊匠東補西貼,居然成是淨室。”
裱糊匠救不了中國。很多人就認為,只有革命才能救中國,只有把滿清推翻,把滿族人趕到關外,中國就得救了。
於是,1911年辛亥革命。清朝推翻了,五族共和了,有議會有大總統了。然而,事情反而變得更糟了。然後二次革命,護國戰爭,護法戰爭、直皖戰爭、直奉戰爭、第二次直奉戰爭,城頭變換大王旗,你方唱罷我登場。還是沒有找到救國之路。
把皇帝換成了總統,換湯不換藥,解決不了問題。那時中國的問題,是爛到骨頭裏的。靠表面上貼個膏藥,沒用。
孫中山和國民黨下決心動大手術,提出”聯俄聯共,扶助農工。“ 孫的新策略效果很好,國民黨脱胎換骨,戰鬥力組織力煥然一新。1926年開始的北伐,勢如破竹。
然而,真正動大手術,不是那麼容易的。孫中山1925年就去世了。
蔣介石背叛革命,1927年搞了四一二,國民黨從革命者變成了裱糊匠。在時代的面前,蔣介石選擇了江浙財團,選擇了保守療法。
他沒有勇氣推倒重來,從基層徹底改變中國。他的政策,比李鴻章的裱糊匠更進了一步,在房子裏面鋪了新地板,重新刷了牆。看上去像模像樣,像是一個現代國家了。然而,房子的梁和柱子都還是爛到根上。
國民黨,包括蔣介石也一直在找路。找過共產主義的,聯俄聯共的路,也找過法西斯主義的路。在二戰開始前,蔣介石對德意的法西斯主義推崇備至,各種法西斯言論比比皆是。
然而,蔣既沒有勇氣,也沒有能力從基層改變中國,這些東西也不過是進化版本的裱糊匠而已。
3、
真正改變中國的是中國共產黨。中國共產黨是真正的拆除掉了腐朽的房梁和立柱,重新修建了新的房屋。徹底打破了統治中國兩千年的傳統政治體系,搭建了新的,適應工業化時代現代國家的基本政治架構。
中國共產黨,秋風掃落葉一般,把中國傳統的宗族、鄉紳、地主、士大夫、官吏體系全部徹底的打碎。在短短十幾年時間,都走了很多國家幾百年才走完的道路。這個過程中,肯定會有個體的悲歡離合,也會有令人心碎的故事。
中國共產黨,把曾經組織力全球倒數,一盤散沙的中國,變成了一個高度組織的嶄新的國家。今天,中國國家政權的組織力,堪稱全球第一。
前幾天看到一篇寫朝鮮戰爭中50軍的文章。志願軍50軍,原本是國民黨滇軍60軍起義後整體改編過來的,本來就是國軍的雜牌部隊。但改編後脱胎換骨,60熊變成50雄。朝鮮戰爭中屢立功勳。電影《英雄兒女》中高喊向我開炮的王成的原型,就是50軍的士兵。為什麼不過前後2年時間,這支軍隊就能脱胎換骨。這就是當年共產黨的力量。
2020年今天的中國,仍然受益於這套組織體系的力量。Covid-19疫情,讓國人,也讓全世界都為中國政府的組織力而震驚,甚至恐懼。
這種組織力,可以追溯到三灣改編、古田會議、追溯到中國共產黨和人民軍隊初生的那個時間。
這種組織力的產生,並不是很多人所想的那樣,僅僅是由上到下,令行禁止的組織力。由下向上的民主,是這種組織力的重要來源。今天,我們説起三灣改編,大家的印象都是”支部建在連上,黨指揮槍“。但三灣改編另一項很重要內容就是,在軍隊這個上級命令高於一切的地方,實行民主主義。
三灣改編實行民主主義的具體表現是設立了士兵委員會。**士兵委員會通過選舉產生,其任務主要就是政治民主和經濟民主。**當時的紅軍士兵回憶:“士兵委員會開士兵會時,每個士兵都有發言權。例如:班長派班公平不公平,哪位軍官説話態度不好,士兵都可以在大會上進行指名批評。對經濟上的意見,士兵同樣可以在大會上講。對排長、連長、黨代表的缺點都有批評的權力。士兵委員會設有經濟委員會或小組,管理連隊的伙食,每個禮拜或每半個月,經濟委員會要清算和公佈賬目,做到經濟公開。”
那個時候的民主可不是説説而已。各級軍隊的財政,伙食尾子的管理,都是士兵委員會説了算。在軍隊這個最不民主的組織中實施民主,這是中國共產黨的偉大創舉。
士兵委員會雖然在1932年在共產國際的左傾壓力下被迫取消,但共產黨軍隊中的官兵關係之平等也遠不是國民黨能比的。解放戰爭中,連一級的士兵委員會得到了部分恢復。
4、
1945年,在黃炎培訪問延安時,對黃炎培‘其興也勃焉’,‘其亡也忽焉’的歷史週期率的問題,毛澤東的回覆是:”我們已經找到新路,我們能跳出這週期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。”
這句話,現在有些批評者拿出來冷嘲熱諷。但這句話是毛澤東的真正心聲。毛澤東是一個民主的信奉者,認為人民的智慧是最偉大的,認為“卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢。” 毛澤東對精英階層,一直有根深蒂固的不信任感。
然而,毛澤東並不認為西方式的代議制選舉,就是真的民主。不認為代議制民主就能真的起到人民監督政府,政府不敢鬆懈的作用。他心目中的民主,是人人有權發聲、人人起來負責、人人監督政府。
現在我們看,西方代議制選票民主,也根本不是是人人負責,人人監督的民主。相反,反而變成了一種選舉制度天生神聖之下,無人負責,無人監督的政府。人民享受每四年一次投票的虛幻的對政治的主宰感和參與感,卻沒有任何辦法真正改變體制的缺點。西方民主,每四年讓人民發泄一次怨氣,看上去好像穩定,但實際卻難以革新改革。
然而,毛澤東心目中的那種人人起來負責,人人起來監督的民主,變成了“天下大亂,越亂越好”,“革命無罪,造反有理”。最終把中國帶入了十年文革。
這條路,大方向沒錯,但走過頭了,也撞了牆。
5、
自有人類以來,政治制度永遠是少數人統治多數人。不同制度的區別,就是統治階層的少數人是怎麼產生的。
龍生龍,鳳生鳳,耗子生來會打洞。血統是人類歷史上統治階層的主要產生途徑。其實今天也不例外。今天,總統的兒子是無法直接成為總統,但富人的兒子,仍然會是富人。政治權力已經無法通過血統直接繼承,但經濟權力的血統繼承,大家都還是認為是天經地義的。
血統之外,擇優選拔是另一個途徑。然而,選拔的標準是什麼?如何避免“説你行你就行,不行也行。” 中國傳統的科舉體制,也是一個擇優選拔的機制。能考上舉人進士的,至少智力和毅力都不會太差。
然而,在選拔機制中,精英階層有很強傾向去設計一套最適合他們自身的選拔機制。中國歷史上的察舉制,九品中正制,都是精英階層設計的,為他們自己量身定做的選拔機制。今天,這種精英設計,為精英服務的選拔機制在社會上也能看到。
物競天擇適者生存,也算是一種擇優選拔。能適應環境適應社會的,就是成功者。但是,這個適者生存的機制,更適應商業競爭,而不能完全搬到政治領域。
選舉也是一個選拔途徑,至少看上去是一個比較公平的機制。但現在,西方的選舉機制的弊端和問題,也暴露無遺。
為了保證穩定,統治階層會有各種方法,洗腦,宣傳。讓被統治階層安於現狀。宗教就是其中一種有效的方式。《美麗新世界》一書中的”唆麻“(Soma)也是一種。
”即使由於某種不幸的偶然,在他們的娛樂消遣裏出現了空當,也永遠會有唆麻,美味的唆麻,半克就是半個假日,一克就是一個週末,兩克就是一次輝煌的東方旅遊。三克唆麻就是一次月球上昏昏沉沉的永恆。從那兒回來的時候他們會發現自己已經越過了空當,每天腳踏實地,安安穩穩地工作和娛樂。“ - 赫胥黎《美麗新世界》
當被統治階層永遠無法上升,而洗腦又失敗時會發生什麼?那時,就會王侯將相,寧有種乎了。
毛澤東並不信任選舉,也不信任精英。那怎麼讓社會流動,怎麼防止精英階層壟斷權力,脱離羣眾。如何建立一套長期有效的方式,永遠的打破精英和羣眾直接的界限,實現徹底的階層流動?
**毛澤東找的路,是羣眾運動,是永不停歇的階級鬥爭。永遠的階級鬥爭是他心目中維護被統治階層利益的手段。**解放後,很多黨的高級領導人都認為,以後的工作重點是經濟建設。而毛澤東認為還是階級鬥爭。他認為,如果沒有持續的階級鬥爭,就一定會出現階級固化,精英階層會壟斷權力,脱離羣眾。
他試圖用羣眾運動的方式,讓羣眾起來打倒脱離羣眾的統治階級,讓羣眾中的優秀者在鬥爭中脱穎而出成為統治階層。
“天下大亂,達到天下大治。過七、八年又來一次。” 毛澤東試圖通過這種治亂之間的折騰,打破精英既得階層的統治,讓羣眾中的優秀者在這種治亂循環中湧現出來。
1966年7月8日毛澤東在韶山滴水洞”隱居“11天后寫的那封信,值得一看。那封信應該是他心聲的表達。
如果保證一個龐大的組織持續有活力,在任何地方都是難題。在商業社會中,大公司中也會形成盤根錯節的利益集團,改革也不容易。有些大公司每過幾年就搞一次組織架構調整,折騰一下,打破既得利益,發掘新生力量。
但是,折騰一家公司易,折騰一個國家太難了。
毛澤東的顧慮也不能説完全沒有道理。他的初衷也是好的。但是,他找的道路過於激進,最終失敗了,天下大亂後,沒能天下大治。
解放後,毛澤東的很多問題,根本原因都是他太着急了,希望在有生之年解決所有問題。希望靠大躍進短時間內解決經濟落後的問題,希望靠文革解決政治體制僵化的問題。
事物發展有其客觀規律,思想超越時代太多,脱離客觀規律一味冒進,結果就是失敗。
但是,毛澤東時代建立的國家級的普遍教育、普遍醫療體系,深入最基層的政府組織,品類完整(雖然質量和效率都比較低)的工業體系,以及給每個中國人心中種下的人人平等不認命的信念。給改開後四十年的輝煌,奠定了基礎。
6、
鄧小平撥亂反正,繼續尋路。鄧小平與毛澤東不同,對精英階層沒有反感。除了傳統的學而優則仕的政治通道外,鄧開闢了一個新的,讓優秀者脱穎而出成為統治階層的經濟通道,就是下海經商,讓一部分人先富起來。
鄧的政策,極大的解放了生產力,給普通人創造了比原先多得多的階層跨越的機會。然而,在意識形態和政治上,也同時造成了衝擊。
改開後,國人看到了和西方巨大的經濟差距。中國人辛辛苦苦工作一個月,不如在美國餐館洗一天盤子的工資。
民國期間,這種差距也許更大。但經歷了毛澤東時代的抗美援朝、兩彈一星,在每個中國人心中建立了很強的民族自豪感,和解放全人類的使命感。
當八十年代初,帶着當時這種自豪感和使命感的國人看到了西方的經濟霸權,很多人的信念一下子就崩潰了。
為什麼中國會落後,有些人歸結於制度,有些人甚至歸結於民族性。什麼海洋民族陸地民族,什麼藍色文明與黃色文明,什麼狼圖騰羊圖騰?這些種種言論的產生,並不奇怪。
然而,在2020年,情況已經很清楚。
中國的落後,並不是我們民族不行,也不是我們的制度不行。就是歷史原因。西方統治世界,剝削世界至少兩百年了。做為後來者,要趕上自然需要艱辛的努力和漫長的時間。
7、
隨着中國經濟實力的增加,自信心也在加強。
2000年提出的那個重要思想,其實底氣還是有些不足。那三句話,翻譯一下,其實就是在説,我也不知道什麼是對的,但是,我會始終努力去找正確的道路,大家跟着我走就是對的。
20年後的今天,從結果上看,那三句話並沒有説錯。
今天,大多數國人也都明白中國本身存在很多問題。需要繼續改革,繼續開放,繼續找最適合中國的路,繼續摸着石頭過河。
同時,越來越少的人認為照搬西方體制就能解決中國的問題。
不要忌諱談問題,發現問題不是壞事。但不能只談問題,不思考如何解決。
生產力決定生產關係。不同的社會發展階段,不同的發展路徑,就會有不同的,最合適的制度。説某種制度是歷史的終結,是人類最完美的制度,這純屬胡説八道。
人類數千年來,也一直在找路。今天的美國,也在找路。三十年後的美國,如果變成了一個高税收高福利的社會主義國家,我也不會有什麼驚奇。
宇宙一百多億年曆史,地球四十六億年,智人(Homo Sapiens)的歷史不過二十萬年。而人類社會的歷史,也就幾千年。普選制度下選舉民主的歷史,不到百年。摸着石頭過河,是人類發展中的常態。
生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭遊。