物質的理解_風聞

對中國人來説西方哲學中的意識、精神很好理解，純粹由大腦和心產生的不是客觀存在的可幻生幻滅的東西。

而對物質的理解就困難了，總是擺脱不掉不分大小精粗而有體積的、有各種元素構成的東西。

很多尤其是初級哲學教科書總是拿這種物質來和精神、意識對立並駁斥不顧這種物質的客觀存在而強調精神、意識第一性的荒謬。

而其實西方哲學的物質只強調它的客觀存在性，而並不考慮他是否是各種元素構成的有不分大小精粗的有體積的東西。

即使承認有各種元素構成的不分大小精粗有體積的東西是物質，他考慮的也不是可見的體積，而是不可見的元素。只要這種元素是不以精神、意識的客觀存在，他就是物質，只要這種元素的存在受到精神、意識的影響和左右，人們就會感嘆物質消失了。現在物理學很多理論就是在這種情況下感嘆物質消失。

而這種由元素構成的物質只是哲學中物質的一種由物質的現象呈現的形式，他並不是哲學中和精神、意識對立的物質。庸俗低級唯物主義就是因為沒有辨別清楚這種物質和哲學上和精神、意識對立的物質的區別，從而產生很壞的影響。

由於物質就是客觀存在，所以一切客觀存在都是物質，不考慮他是否是由元素構成、是否有體積、是否是有形的、可見的、甚至是否可感知的。這也可能是漢字只能表現由元素構成的可見的物質，而不能表現不是由元素構成的不可見的物質造成的，畢竟客觀存在沒有可見的物質好理解。

從這可看出哲學上的物質也是很抽象的東西，因而不能拿具象的物質來理解哲學上的物質。如果能辨別清楚這一點，是有助於消除物質主義和拜金主義及一切包括肉慾的物慾的，有助於純潔心靈、淨化社會。

追求哲學上的物質其實是精神、意識上的追求，很抽象、很高尚的。