趙修義 | 專業主義：“硬核”醫生走紅彰顯社會進步_風聞

本次抗疫呈現的精神風貌有一個與以往不同的特色，這就是“專業主義”的凸顯。在漢語中“主義”一詞有多重含義，含義之一，是指“佔首要地位”。那麼，是不是可以説，在此次疫情中，專業知識和具有專業知識的專業人員前所未有地上升到了一個關鍵的位置？含義之二，是指一種精神。就此而言，專業主義也就意味着集中體現在專業人員身上的一種精神品格。這兩者是相輔相成的。

一

就社會層面來看，“專業主義”在戰疫中的凸顯，首先表現在專業知識和專業人員在戰疫中發揮了關鍵性的作用。他們既是政府的高參，又是敢冒風險、逆行向前、治病救人、防控疫情、保護人民的勇士。尤其令人印象深刻的是，政府不僅依靠專業人員開展防疫和救治，而且在輿論引導上也非常倚重專業人士。政府提供舞台，讓專業人士直接面對公眾，或通報疫情，或釋疑解惑，或指導防疫。這是前所未見的。而專業人士在此次疫情中表現出來的精湛的專業技能和高尚的倫理精神，又使得他們在全社會（上至高層領導下至普通百姓）受到了前所未有的尊重和信任，其美譽度大為提升，成為公眾最信任的對象。鍾南山、李蘭娟和張文宏等都可視為代表性人物。

這種情況，絕非偶然。因為，此次戰疫應對的是一場公共衞生事件，面對的是一個未知的新型病毒。如有些專家的描述，這個病毒既詭異又狡猾。詭異之處在於，它看起來毒力不強，但傳染性強，比SARS病毒要強10—20倍。狡猾之處在於，它的中間宿主是何物，為何在這個節點爆發，會不會定期來犯，何以在中國控制疫情之後，外域的感染者還在不斷增長，等等，學界至今還沒有找到答案。要對這種病毒所帶來的疫情開展阻擊戰，必須依賴於對病毒本身的客觀知識，以及與此相關的流行病學等科學知識。而這些知識是大多數行政官員未必具備的。唯有平時默默地專攻此業的專業人士才能提供。而不斷急劇變化的疫情，又必須依靠專業人員及時的跟蹤研究，才能找到在不同階段有效地遏制疫情的辦法。專業人士之所以能夠獲得信譽並非偶然。正是他們依託過硬的專業知識底藴，敏鋭地察覺了尚處於隱身階段的疫情，及時吹響了警哨，比較準確地把握了突如其來的病疫的禍根在哪裏，為戰疫奠定了學理基礎。

他們不僅走上了治病救人的第一線，而且走上了遏制疫情蔓延擴散的第一線。鍾南山院士、李蘭娟院士親赴疫情最嚴重的武漢，做出了人傳人的科學判斷，提出了封城等對策，為政府的決策提供了最為關鍵的學理依據。此後隨着疫情的變化，專業人士不斷地依託於跟蹤研究，不失時機地提出各種應對的方案，為政府決策提供可靠的依據。而政府部門則迅速採納了專業人士的建議，付諸行動。這可以説是戰疫迅速取得成效的一個關鍵因素。

專業人士還走上了穩定人心、消除恐懼的第一線，也可以説走上了輿論導向的第一線。鍾南山、張文宏的多次講演就是有力的例證。這就改變了宣傳部門單打獨鬥的格局。專業人士的這些工作與以往一般的宣傳輿論相比有許多特色，發揮了不可替代的作用，而且在某些方面匡正了媒體的一些積習。他們不僅實現了釋疑解惑、穩定人心的目標，普及了科學知識，還教會了公眾如何用科學的方法去認識此次疫情。

首先，專業人士使人們覺悟到，儘管人類已經掌握了巨大的能量，創造了無數的人工製品，可以造出上天入地的各種器械，也有能力作為“基建狂魔”創造出許多人間奇蹟，但是人類不應該沾沾自喜，誤以為自己已經無所不能。有一段時間，“變‘不可能’為‘可能’”，成了廣為流傳的口號。專業人士卻不以為然，他們有深厚的科學素養，深知人類還面對一個非常大的未知世界。人類應該對自然界，對我們尚未認識卻客觀存在着的那個“自在之物”，那個本然的世界，有所敬畏，虛懷若谷地去認知。我們需要自信，但切不可盲目地以為，我們已經全知全能。通常的宣傳重點，一是告訴人們，我們取得了多麼了不起的成就，我們已經多麼厲害了，以此來鼓舞人們。此類宣傳做得多了，也會形成一種錯覺，似乎人類已經可以“戰勝自然”“征服自然”。宣傳的另一個特點，就是告訴人們，政府確定了哪些政策，需要採取何種應對方略，進而告訴公眾應該做些什麼，怎麼做。而其預設的前提是，政府已經對問題有了認識。儘管在實際生活中，許多決策、措施從認識論上看尚屬於“實用的信念”（主觀上確信，但客觀上未必已經得到了證明），而非對客觀事物的完備知識。決策的緊迫性，往往使得決策者無法等待，而必須採用實用的信念。正因如此，我們黨的羣眾路線強調，“凡屬正確的領導，必須從羣眾中來，到羣眾中去”。集中了羣眾的意見做出的決策，還需要“在羣眾的行動中考驗這些意見是否正確”。

其次，專業人士還會依託已有的科學研究成果，實事求是地告訴人們，我們對新型病毒已經知道了什麼，還有多少是尚未認識到的。一方面告訴公眾，哪些手段我們還不具備，比如沒有疫苗、沒有特效藥；另一方面又告訴公眾，按照歷史經驗和已有的認識，是有辦法的，並具體地告訴人們，可以採取哪些有效的措施，來遏制疫情的蔓延。其中最重要的建議就是隔離，以阻斷病毒的傳播。用張文宏的話説，就是“悶死它”。同時，增強自身的免疫力，也可用各種手段來增強病患的機體，維繫好自身的生命力。這種科學知識的普及，一方面有助於消除一度存在的不以為然的盲目樂觀的情緒，使人警醒，並激勵人們行動起來，奮戰病毒；另一方面，有助於消除恐懼心理，使人們相信，可以用各種手段來阻隔病毒的傳播，從而遏制瘟疫的蔓延，逐步戰而勝之。

再次，唯有專業人士，才能做到“深入淺出”，遊刃有餘。人們往往以為，專家都是飽學之士，沉浸於深奧理論之中，他們所從事的工作，一般民眾是不容易理解的。好像只有那些專門寫通俗讀物的寫手，那些媒體人，才能把深奧的道理説得大家都懂。其實，這是一種誤解。著名數學家丘成桐先生曾經説過，“基礎紮實，才能遊刃有餘”，“深思才能淺出”。這是至理名言。此次疫情中，被網民親切地稱為“張爸”的張文宏，正是靠着豐厚的學養和深邃的智慧，不斷地為公眾解疑釋惑，產生了廣泛的影響，成了名副其實的“網紅”。他給留美學生和美籍華人作視頻演講後，中國駐美大使崔天凱親筆致信，稱讚道：您的科學態度、務實精神、基於專業知識又“接地氣”的解説，對於大家全面認識問題、做好有效防範、避免不必要恐慌，都極其有益、十分及時。

二

前面所説的專業主義側重於社會層面。專業主義還有另一種含義，那就是專業工作者自身所秉承的一種精神或者説一種操守。翁心華先生接受記者訪談時説：“我們華山醫院感染科的傳統就是講真話，做真實的醫生。”“醫生要有與大眾溝通的能力，傳播醫學知識的能力，更需要有講真話的勇氣。”“講真話。不是譁眾取寵説大話，而是要基於專業主義與科學精神。”做一個真實的醫生，又必須“挑得起擔子，經得住考驗，放得下名利，守得住清貧”。這段話可以視為對專業主義的第二種含義的極好解説。

第一，做一個真實的醫生。按筆者的理解，醫生作為一個專業，是有很高門檻的。真實的醫生首先必須是合格的、有豐厚的學養、經過嚴格的訓練、具有高超醫術的專業人員。而且，必須精益求精，不斷地豐富自己的學養，提升技術。這些都是需要踏踏實實地下功夫的。毛澤東在延安整風的時候，強調“科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的”。他尖鋭地諷刺那種“無實事求是之意，有譁眾取寵之心”者，如“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，稱讚“科學家是老實人”。真實的醫生，就必定是老實人。

第二，講真話，不講譁眾取寵的大話。對於專業人士來説，重點是當所屬的專業知識關乎公共事務的時候，需要對公共事務的主管部門和公眾講真話。一是需要尊重事實，講究證據，堅持事實優先，而不是其他的非事實的因素優先，如實地講清所發現的事實究竟是怎麼樣的。二是對這些現象的認識究竟達到了什麼程度，哪些已知，哪些未知，要實事求是地講清楚。三是應對的手段有哪些，哪些是已經具備的，哪些還在研發中，哪些手段並不具備，都得交代得清清楚楚。把尚不具備的、未來可能具備的説成已經具備的，或者是説得雲裏霧裏，給人一種“似是而非的滿足”，就成了“譁眾取寵的大話”。對於事態演進的趨勢作出估計的時候，要如實地講清多種可能性，以及應對的可行性，這樣才能盡到專業人員的職責，為決策者提供全面的依據，而不能一味揣摩上意，投其所好。

第三，要有勇氣，經得起考驗，排除各種干擾，扛得住來自各方的壓力，堅持專業精神。專業人員生活、工作於複雜的社會環境。專業研究的結論，提出的對策，往往會牽涉方方面面的利益。來自多方面的壓力和干擾是不可避免的。唯有“放得下名利，守得住清貧”，才能“挑得起擔子，經得住考驗”。

第四，能力不可缺。醫生不僅要有治病救人的能力，還必須有“與大眾溝通的能力，傳播醫學知識的能力”。在公共衞生成為重大事件的時候，尤為重要。其他專業也經常會遇到這樣的問題。

專業主義的精神，是專業人士應該具備的素養，但是並非每個專業人員生來就具備，需要主動地習得和修煉。一個優秀的共同體，是專業主義精神生成的最好土壤，後繼者得以從先賢那裏得到指點和啓示，從傳統中得到薰陶。所以，我們要發揚專業主義精神，就不能停留於優秀專業工作者的榜樣引領，必須更加重視優秀共同體的示範作用。

由是觀之，專業主義的凸顯體現了社會治理現代化水平的提高，有利於社會輿情與社會心態的調適， 特別有利於制衡不時出現的情緒化傾向，營造平和理性的氛圍。不僅抗疫需要專業主義，而且經濟建設和社會治理的方方面面都需要它。決策也需要專業精神，宣傳也需要專業精神，而決策工作和宣傳工作是否專業的一個衡量標準，就是是否真誠尊重不同領域的專家作用、是否努力發揚這些專家的專業精神。