練三年書法就知道“吼書”有沒有問題、問題在哪兒了，當事人是有體系的_風聞

咆哮者利卡你讓他過來，大清早，我早他臉上能做十幾種不同的醜書

你不覺得你這話説出來就已經落了下乘麼？而且你根本給不出什麼“幾十種醜書”的定義，相比之下至少曾翔是有體系的。也許曾翔在今天年輕書法家面前確實不算多麼出色，但你既不懂線質、也不懂章法、布白、收放、欹側。沒有臨習過秦漢簡櫝、摩崖石刻，對清代碑學恐怕更是聞所未聞，如何對曾翔做出公正的評價呢？你感到不理解，又因為對書法的不瞭解而感到詞窮。但內心那一股自以為曾翔“尸位素餐”的憤怒決不能平復，彷彿書法的一切醜惡都會聚到他身上了，於是拼命地輸出情緒，不惜應用惡毒粗俗的話語，僅僅是因為你不知道如何從書法的角度來批判他。我勸你冷靜一點。曾翔這一套吼書不是主流，他的學生也經常不同意，主流書法界也爭議很大。如果曾翔寫一幅這種作品去參加國展肯定是不行的。 但如果你還是信不過專業的書法家，那我建議你按照嶧山碑（篆）、曹全碑（隸）、張遷碑（隸）、張玄墓誌（楷）、陰符經（楷）、雁塔聖教序（楷）、書譜（草）、神龍本蘭亭序（行楷）、多寶塔碑（楷）、九成宮醴泉銘（楷）、宣示表（楷）、樂毅論（楷）、王羲之尺牘（行草）、集王聖教序（行）的順序學習至少三年書法，然後嘗試臨摹《開通褒斜道刻石》，成功後你就知道曾翔到底有沒有問題，問題又都出在哪兒了。在此之前，輸出一些似是而非的批判或者僅僅出於情緒的價值判斷是沒有意義的。既不能達到你打倒曾翔的目的，也不能讓更多的人瞭解書法。

【本評論由風聞社區撈取，來自《邊吼邊寫的“吼書”，到底是藝術，還是“醜書”？》一文，僅代表發帖用户觀點，標題為小編添加，更多熱乎討論請移步原文】