文王修德，武王取天下，周公以天下大道制禮作樂定天下，必將是新的文明取代老的文明_風聞

     在基督教日耳曼西方主導的全球資本主義體系中，中國作為不服正統王化的化外之地，在居於這個體系最頂點的集團及其奴僕來説，這超出了他們的視野之外，確實是蠻夷。而從我們中國決不會自覺的參與和服從這個等級秩序的教化這個意義上説，我們中國也甘於以別人眼中的蠻夷自居，我們也不在乎。因為西方歷史的基督教的興起，蠻族的攻陷羅馬所產生的基督教-日耳曼新文明，以及居於逼仄之地，被迫尋求東方文明財富之地的大航海，都是底層卑賤者和邊緣者所推動的歷史運動產生一個新世界的説明。甘於以別人眼中的蠻夷自居，不尋求主流的認同-這沒有問題，但不等於説我們的精神世界就真的要安於一片空白，沒有自己的價值理想。而入關説的致命要害是真的矇昧於自己的價值理想，既不知道，也不尋求。這是40年來人民共和國的文脈被詆譭，從而文化自尊被摧毀的結果。   這將意味即便入關成功，依然在文明上依然被同化征服，因為還需要老的江南大儒來做合法性證明，而不是另開天地。格局太小，就有失敗的可能。

    中華自有天之大道，文王修德，武王取天下，周公以天下大道制禮作樂定天下，必將是新的文明取代老的文明。

   從艱苦卓絕的社會革命，建設和改革，其初衷不是要打破不平等的全球資本主義殖民體系，再造新天新地嗎？這不僅是中國人民的願望，也是天下之人的願望，天下苦秦久矣。他們有普世價值，我們有天下大道。這個天下大道，就是世界人民從精神上走向新的覺悟和解放的道路。

  革命，建設，改革是中國人民的修德過程。修德修什麼？那就是做覺悟的人，解放 的人。中國人民在70年的歷史實踐中，在改造客觀世界的同時，也改造和完善了主觀世界，激發出覺悟，產生了內心世界充實的智慧和獨立自主的判斷力。並由這內心世界的充實滋潤，而自然散發出可與日月爭輝的光澤，外化出一個生產力大發展的文明世界。桃李不言下自成蹊，這一切足以對天下處於不平等的全球殖民主義體系的人民產生新的啓發。

   西方的普世價值已經名不副實，自然要換成覺悟，解放的天下大道，讓世界人民覺悟到天下是一家，從全球不平等的殖民主義體系中解放出來，共造一個文明的新天下。

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