你見過最無恥的事是什麼？_風聞

作者：我方團隊張嶔

要論最值得一説的“最無恥的事”，當屬煌煌史冊裏的相關典故。比如下面幾樁各個朝代“各有各的無恥”的事兒，都有多少回味警示在其中。

一、“堅貞不屈”太學生

論“無恥”的事兒，首先就得説説宋朝一羣“優秀學子”：北宋太學生們。

北宋出名的“重文輕武”，“文”裏最為看重的，就有太學生。北宋太學生號稱“天子門生”，不但地位高前途好，待遇更是極好：每個太學生的食宿都由朝廷負擔，且每人每月還發1300文“添廚錢”。日常飲食也是非常豐盛，號稱“日飲供膳，為禮甚豐”。而且“庫書有官，治疾有醫”，從吃住到醫療“朝廷全包”。就連太學生們日常吃的饅頭，都是出名昂貴味美的“太學饅頭”。以宋神宗的話説，這真是“以此養士，可無愧矣。”

大宋對待他們，那真是好到家。

待到汴京城淪陷，慘烈的靖康之恥上演，這些平日享盡優厚待遇的“大宋學子”們，是不是該勇赴國難了？其實，由於北宋末年腐敗到家，作為“天子之學”的太學，也是跟着腐化，所謂“天子門生”的太學生，選拔時都是權錢開路，什麼阿貓阿狗都收。早就是藏污納垢的地方。金兵圍城時，太學生們一個個還跟着激動一把，等着汴京城破，瞧着如狼似虎的敵兵，“天子門生”們也是一個個現了形。

以《三朝北盟會要》記載，當對太學生“國恩深重”的北宋君臣們，統統被金人抓了俘虜後。上百名太學生就撒腿跑來“求生附勢”。為了表達忠心，這些來自五湖四海的“好孩子”一個個都爭相提筆寫字畫畫，把自己家鄉的山川地貌風土人情，連寫帶畫講了個清清楚楚，直接給金軍接下來南侵提供參考。這“積極性”，比起個別出國後就“大呼X國空氣香甜”的“恨國黨們”，臉皮都是厚的多。

如此“積極”，以至於作為“主子”的金人，都深感辣眼睛。“覺其無能苟賤，復退六十餘人。”這種無恥到家的白眼狼，好用歸好用，可“苟賤”也是真。

二、“愛護英雄”大宋朝

南宋抗金名將裏，劉錡公認比較幸運的一位，將門出身的他，曾與大英雄岳飛前後腳痛擊金兀朮。打得金軍一度看見他的戰旗就倉皇逃竄。而在岳飛蒙冤韓世忠歸隱後，同樣戰功卓著的他卻依然深受南宋王朝器重。成了《紹興和議》後的“宋金和平”年月裏，宋軍裏碩果僅存的抗金名將之一。

而當1161年，金主完顏亮悍然撕毀《紹興和議》大舉南侵，文恬武嬉多年的南宋一片稀里嘩啦時，六十三歲的劉琦卻再次挺身而出，重病纏身的他，將妻兒都接到瓜州前線，擺出與戰事共存亡的架勢，迅速穩住了一潰千里的敗局。揚州皂角林大戰，面對“年輕一代”的金軍強敵。劉琦冷靜部署阻擊，一氣力挫金軍精鋭，取得了“皂角林大捷”，上演了“你大爺還是你大爺”的經典一幕。

也正是憑着劉琦等英雄們的浴血奮戰，這場金軍動用了六十萬人規模的南侵，才最終草草收場。勞苦功高的劉琦卻積勞成疾，病倒在建康城都亭驛裏，正安心養病的他哪裏想到，一幕無恥的醜劇又在上演。

眼看着前線形勢剛好些，慫慣了的南宋王朝，又習慣性啓動“議和”戲碼，著名的“主和派”大臣湯思退急火火趕到建康，先忙活着安頓金國使者的食宿。為了讓“金國大爺”吃得住得滿意，湯思退就打起了都亭驛的主意：聽説那都亭驛環境好住得舒適，就讓“金國大爺”住哪裏嘛！劉錡在養病？那就趕緊搬嘛！

為國浴血奮戰的老軍人，明明重病纏身，卻還要給遠道而來的“敵國使者”騰房子。這，就是南宋“習以為常”的無恥操作。

饒是如此，老實人劉錡也忍了，他撐着老邁病體搬出了都亭驛，住進了湯思退為他安排的“新館驛”。卻沒想到，這竟是個環境惡劣破敗的宅院，院子裏不但沒人打掃，還“糞壤堆積”。如此羞辱，劉錡，這位一輩子沒在戰場上倒下的鐵漢再也撐不住了。他悲憤吐血數升，不久後鬱鬱而終……

為什麼“富庶”且“名將如雲”的大宋，三百年裏動不動就跪？可以看看劉錡等英雄們的流血又流淚。一個刻薄對待自家英雄成習慣的王朝，無論哪個時代，都註定直不起腰桿。

三、“仗義執言”楊四知

萬曆十年（1582），締造明王朝再度中興的改革家張居正溘然長逝，“親政”的萬曆皇帝，隨後開始了對張居正的清算。各路言官御史們也像聞着了味兒一樣，紛紛開始跟風幫罵。變着花樣痛罵張居正。如此“熱鬧”景象，把萬曆皇帝本人也吃了一嚇：“在前權奸結黨行私，而科道官寂無一言，及罪人斥逐，卻紛紛攻擊不已”。潛台詞就是：大明朝的言官，原來這麼不要臉啊。

而在這些“不要臉”的言官裏，當時表現最積極的，就是御史楊四知。

其實，這位楊四知御史，早年就是靠攀附張居正“發達”的，這時張居正人走茶涼，他“反咬”起來也十分有才。一口就“咬”住張居正的“私生活問題”。其奏摺也是寫得天雷滾滾：一會説張居正出行的時候每走五步就要鑿一口井。一會又説張居正家有三百多架銀火盆。張居正的兒子們各個敗家子加心理變態，每天都要打碎幾十只玉碗。對這“神文”，《萬曆野獲編》作者沈德符也一聲辛辣嘲諷：“此孰從而見之？”內容嚴重不靠譜！

後世許多“專家”鈎沉的，關於張居正的“黑料”，好些都來自楊四知這“無恥”加“不靠譜”的奏疏。

但可笑的是，雖然萬曆皇帝也知道這類言官不靠譜，但用起來，卻還是“力捧”。一頓胡説八道後的楊四知，這以後出任多地巡撫要職，混得風生水起。有這帶頭作用，明末的言官們，自然也是墮落無極限。哪裏還管什麼國家大事，就追求“語不驚人死不休”的存在感。以明末抗清英雄盧象升的話説，這幫人“不問難易，不顧生死”，就是羣敗事的嘴炮。

甚至只耍嘴炮的言官，到明末都成了“好言官”。更多的言官，卻是嘴裏唱着高調，其實“生財有道”：崇禎年間，每當有地方官進京，言官們就奔走相告，號稱“開市”。甚至一羣言官們拿着彈劾奏章，跑到進京官員的住處敲門，直接獅子大開口勒索。好些“苦主”嚇得變賣家當換錢“餵飽”他們。

曾是明王朝“防腐劑”的言官，就這麼變成晚明的“墮落代表”，拽着風雨飄搖的大明朝，一道走向沉淪。

四、“勤儉節約”西太后

1900年“庚子國難”，北京淪入八國聯軍的鐵蹄下，“中國帶着首都被外敵佔領的恥辱進入了20世紀。”權傾天下的“西太后”慈禧也倉皇逃往西安。經歷了這麼一場劫難，這“老太后”也似乎覺悟了些。以她本人嘆息説：“向來在京膳費何止數倍，今可謂省用”——既然是在逃難，那就“節儉”一些吧。

可問題是，她真“省用”了嗎？

就以當時慈禧一行人逃出北京，進入山西時的情況來説。當時的山西，正經歷着“赤地千里”的旱災。那慈禧的到來，有沒有給當地百姓帶來“恩典”？慈禧到達侯馬鎮時，一頓飯就吃了108道菜。另外還要給慈禧隨行人員建45座公館。然後慈禧在聞喜縣呆了兩天，花掉了當地二十萬兩白銀。這些情景，都只是慈禧路上的“尋常花費”。沿途的天鎮縣知縣，就因置辦不起慈禧的伙食，悲慼戚服毒自殺……

父母官都給折騰到這地步，何況老百姓？

而慈禧隨行的官員兵丁們，那更是走一路搶一路，“沿途肆行搶掠，以至民多逃避，市肆一空”。甚至“兵卒搜刮財物雞犬不留”。一場庚子國難，不止給慈禧身邊的“忠臣良將”們提供了多少發財的機會。山西當地百姓，也把慈禧的這場逃難，憤怒稱作“皇災”。而且這還不止是山西一省的災。各省供應慈禧“行在”的白銀，總數就有五百多萬兩。山西陝西等省糧價飛漲，“麥子九十六文一斤”，以至於“人相食，待賑者數十萬人”。

對這慘狀，“省用”的慈禧是不會看的，她在陝西西安的日子裏，吃住都極致奢靡，僅陝西一省就花掉一百九十萬兩白銀，單是餵養專門給她“產奶”的奶牛，一個月就要花掉200兩銀子。這，就是慈禧引以為豪的“省用”。

待到“和議”落墨，慈禧“迴鑾”，單從西安帶走的財物，就裝了3000輛車。一路上風風光光，每一處“行在”就要花掉三萬多兩白銀。這一片“喜氣”景象，哪裏像剛遭了國難浩劫？

這一聲“省用”，恐怕是晚清歷史上，最無恥的“省用”。給那段落後捱打的痛苦歷史，留下了何等刻骨銘心的註解。

參考資料：刑宇峯《宋代太學管理研究》、鄧洪波《講道以化科舉：南宋書院建設的目標與理想》、十年砍柴《晚明七十年》、孫麗萍，陝勁松《流亡日誌：慈禧在山西的53天》、嶽超：《庚子～辛丑隨鑑紀實》、蔡明倫《亡國之臣：崇禎朝言官述論》