從《八佰》到現實:你所期望的“穩定”,只是在貽害人生_風聞
观察者网用户_238833-2020-09-15 07:28
曾幾何時,包括有些長輩在內的一些人總是以所謂過來人的口吻,規勸我們要選擇所謂“穩定”的工作,自詡為這樣是給人生提供了保障。然而,對人生而言,最大的不變,是一直在改變。只有每天進步,才能擁抱生命的無限可能。
年輕就是自己的本錢,希望風華正茂的你,不要在該奮鬥的年紀停止奮鬥,不要在最該追求的年紀丟掉夢想。唯有擯棄所謂的“穩定”情結,為你的理想而矢志不渝,努力奮鬥,才能真正贏得人生的主動權,成就人生精彩,不枉為人生走一回。
(本文僅代表筆者對該電影的理解,評論可見仁見智,但堅決反對惡意攻擊,請大家見諒)
01 《八佰》背後,對比正鮮明
從小到大,我其實並不算是一個特別愛看電影的人,尤其在大學四年之中,和同齡人比起來,我所看過的電影寥寥無幾。然而,最近在朋友圈中,幾乎所有的人都被《八佰》所刷屏,甚至有人直呼,“《八佰》承擔着中國電影業復甦的重任,憑藉一己之力撐起了全國電影院的業績”。
這部成本為5.5億元的電影,以其影響力之大,足以令當今荒腔走板的抗戰劇界一片汗顏。
這部原定於7月上映的抗戰電影,歷經技術原因撤檔和新冠疫情的衝擊,在被迫拖沓了436天之後才終於上映,依然阻擋不住大家的觀影熱情,成為一代“救市之作”,令人重拾中國電影的信心。
根據相關資料的介紹,取材於1937年淞滬會戰的最後一役的《八佰》,講述了日軍攻打上海時,“八佰壯士”堅守四行倉庫,用智慧、勇氣和鮮血,迎面阻擊敵人四天四夜的故事。其代表的不僅是八百壯士的英勇義舉,還有在民族危亡之時中國軍民萬眾一心,共赴國難的感人篇章。
而令我們陷入深思的,除了八百壯士的英勇壯舉,還有來自一河之隔的麻木不仁。當時的蘇州河對岸,是當時列強在上海的租界區,歌舞昇平,燈紅酒綠的夜晚,看不出任何的異常,彷彿戰爭與他們天生絕緣,從未與自己有關。
甚至是面對對岸中國軍人的英勇抗爭,都還有人戲謔:這樣“自殺式的抵抗”,無異於以卵擊石,毫無用處,卻不知曉上海淪陷後的大難臨頭。此後,毫無防備的上海租界,也遭到了日本法西斯的侵略和奴役。
這種麻木不仁,反映了抗戰初期中國所面臨的險惡的國際環境,而如今這樣的悲劇卻仍在上演。
敍利亞內戰期間,某些勢力在聯合國大會上指責敍利亞政府的種種不是,而且還以敍利亞政府使用化武為由,準備藉此懲罰敍利亞政府及其領導人,遭到敍利亞外交官的怒斥後卻十分傲慢,揚長而去。敍利亞外交官全力爭辯,甚至落下了悲傷的眼淚,也沒能阻止域外大國對敍利亞的“精準打擊”。而在共同構建人類命運共同體的時代,這些域外大國的此種行徑背離了時代潮流,必將不得人心。
而如今的中國,卻在不斷地站起來,富起來,強起來,走在堅定和平發展道路上的我們,看到這些沉重的歷史,我們必定更加銘記歷史,珍愛和平,勿讓悲劇重演。
然而,從該電影的上述情節中,並未看過電影的我,似乎也發現了一些耐人尋味的事實,那就是當時列強在上海的租界區,歌舞昇平,燈紅酒綠,彷彿戰爭從未與自己有關,如此冷漠的看客心態不僅是那個年代“看客心理”的真實映像,其也在以另一種方式給當今的年輕人,施加了相當不良的影響。
沒錯,就是有些老一輩鼓吹的所謂“穩定人生”和“鐵飯碗”,它們在我們的成長中,給我們帶來的並不是真正的穩定,而是致命的威脅。
02 所謂的“穩定”,真的就穩定嗎?
在老一輩的價值觀中,“穩定”似乎就是好工作的唯一標準,這已經不是什麼公開的秘密。
原因也很簡單,在他們所處的那個年代,分配製是唯一的就業形式,國企和事業單位是城市居民僅有的就業崗位和渠道,“鐵飯碗”也是社會所推崇的唯一的就業觀念。
時至今日,“穩定”仍然是很多長輩所教導子女的“人生和生活的不二法門”,他們總是以為,只有進了穩定的工作和單位才配叫正經工作,比如某些地區的老一輩普遍認為除了公務員和事業單位,其他工作子女都統統不應該考慮。
這樣的“穩定”看起來節省了生活的成本,但這也很容易讓我們喪失了理想信念與人生追求,被束縛在所謂的“待人接物”上而不能自拔。
在當時,有一個自稱是在體制內的知乎賬號就曾經批判過鄙視“進體制”的年輕人,公開鼓吹“對於大多數人來説,你所鄙視的穩定,也許正是別人最羨慕的”這樣的一種“理中客”式觀點,批判年輕人拒絕所謂的“穩定”就是在“犯賤”,還説“連體制內的工作和人際關係都適應不了,到了體制外弱肉強食的叢林競爭的社會,生活和生存發展更難”,鼓吹僅僅追求“老婆孩子熱炕頭的人生”,不丟人,也不墮落。
Are you kidding me? 你是在逗我們嗎?
它説的看起來什麼都對,然而它唯獨忘記了最根本的事實,那就是你不能按照過去所適合的情況去找工作,而應該真正追求適合自身發展和歷史進程的價值觀,所謂的“穩定”必將會被社會淘汰,唯有奮鬥才是真理。畢竟,誰也不希望自己變成彷彿到了36歲,除了數鈔票什麼也不會的高速收費員的樣子,更不希望“還未長大,人生將老”。
更何況,這種所謂的“穩定”,實際上害人不淺。它不僅綁架了你的人生,還在浪費着你的生命。而《八佰》中的租界看客們正是抱着圖所謂“穩定”而忘記了憂患和戰爭就在眼前的事實,最終在上海淪陷後遭到了日軍的侵襲,這與堅守戰場,共赴國難的軍人們形成了鮮明的對比。
更何況,天天都在鼓吹“連體制內的工作和人際關係都適應不了,到了體制外弱肉強食的叢林競爭的社會,生活和生存發展更難”的這些所謂“明白人”,你們恐怕是看不到有些體制內不良習氣的危險吧,不去反思推動革除不良風氣,卻在倒打一耙罵年輕人,是何居心?
某知名的銀行,雖然不是國企,但其崗位也可以算是穩定的工作。然而,其北京分行的一位客户經理,因不喝領導敬的酒,遭到殘忍的酷刑。他由於身體等方面的原因長期滴酒未沾,在聚會前將不喝酒之事提前彙報給支行行長,卻未得到明確的答覆。
然而,在酒桌上領導卻要求給這位經理的飲料換成酒,經理再一次表示無法飲酒並表達歉意,然而在大家都酒醉之後,某領導卻扇了這位經理兩巴掌,並把他罵得狗血噴頭,問他“你是不是傻X?”,雖然經理再次道歉了,但醉酒的同事仍然揚言要經理過去,並衝動地喊了他的名字,追罵到電梯。此後,聚餐的房間內還出現了摔酒杯,砸桌子和對女同事動手動腳的情況,招來了警察。
事後涉事銀行做出了對涉事領導和支行負責人的處分決定,卻是有些“罰酒三杯”的輕浮感。
而不管是在職場還是在體制內,畸形的酒桌文化不僅令年輕人反感,更是在危害他們的身心健康,如此的“待人接物”誰能適應得了?這就是所謂的“穩定”嗎?
03 “穩定情結”,葬送未來
這種所謂的“穩定”情結,還造成了一批所謂的“高級知識分子”顛倒是非,罔顧史實,以某些價值觀的幽靈踐踏社會主流價值觀念,出賣良知,作踐自己。
一位所謂的教授,“高級知識分子”陽和平,在一期視頻上胡説八道,認“文革”這種賊作父,在罔顧事實的情況下歪曲解讀《白毛女》的故事,把經久不衰的文化瑰寶大加扭曲,並借中美兩國的工廠對比大放厥詞,鼓吹所謂的”鐵飯碗,大鍋飯是保障人民當家作主的必要條件“,多麼令人噁心啊!
事實是很清楚的,人民當家作主的必要條件是社會主義經濟基礎,馬克思主義領導和制度正義,但唯獨絕對不是什麼“鐵飯碗”,“大鍋飯”。社會發展所需要的應該是大力發展生產力,改善人民生活,充分解決當下人民對美好生活的需要與當下經濟發展不充分,不平衡的矛盾。
“文革”是背離了馬克思主義和毛澤東思想所導致的根本性錯誤,“十年動亂”給國家帶來的災難和教訓言猶在耳,然而這些所謂的“高級知識分子”鼓吹文革價值觀,背叛了國家和人民,這與抗戰時期認賊作父的漢奸又有何異?
這些顛倒是非的“高級知識分子”,終將會被釘在中華民族的恥辱柱上。
反觀改革開放40年來,中國恢復了堅持馬克思主義,毛澤東思想和實事求是的正確路線,不斷發展生產力,改善人民生活,開創了中國特色社會主義理論體系,走上了建設中國特色社會主義的正確道路,讓“站起來”的中國人民不斷“富起來”,“強起來”,創造了一個又一個的“中國速度”,持續推動構建人類命運共同體,推動世界的和平與發展。
面對着當今的時代潮流,鼓吹所謂的“穩定”,真的會讓你與社會脱軌,喪失了奮鬥的精神,葬送了你的未來。
04 所謂“穩定”,自欺欺人
回首往昔,我們才真正地發現,我們所期望的“穩定人生”,可能就是在殘害人生。
所謂的“穩定壓倒一切”,事實上就是一場徹頭徹尾的騙局,它就像温水煮青蛙,在這種環境下,你會失去你的理想,喪失奮鬥的動力,並對其所面臨的危險一無所知,最終當受到危險的時候,你難以脱險求生。這時你才發現,除了某些長輩口中的“穩定,體面,有面子”,你一無所有。
更何況,執拗於“穩定”就會拒絕變革和創新,最終被時代拋棄。滿清的閉關鎖國使其遭到列強堅船利炮的打擊,最終割地賠款,政治腐敗,進一步加劇了近代中國的悲慘處境;而“膠捲大王”柯達在數碼相機時代死守膠片,最終遭到市場唾棄,走向破產的悲劇命運,這值得為我們時時刻刻地敲響警鐘!
Life is Short,人生短暫,只有擯棄所謂的“穩定”情結,為你的理想而矢志不渝,努力奮鬥,才能真正贏得人生的主動權,成就人生精彩,不枉為人生走一回。