結婚前夕女子索要180萬遭男方暴打：“天價彩禮”真正害了誰？_風聞

前天有個事情上了熱搜：一個男人，當街暴打自己女友。

點開視頻前，我和大多數人的反應一樣，覺得這男的真過分，怎麼能打女人呢，渣男無疑了。

但看完之後，我陷入了沉默。

整件事情梳理下來就是：

1、男人和女友談了兩年戀愛，到談婚論嫁的時候，女方要彩禮。

2、男方給了一套150萬的房子，但女方還要求加30萬彩禮錢，男人實在拿不出來，只好説那就分手吧。

3、女方不同意分手，而是帶着一幫親戚到男方公司鬧，還二話不説打了他一頓。

男人經歷了4個月的拉鋸戰後，情緒徹底崩潰，他咆哮着控訴：你讓老子活不？我的錢哪裏來呀？你把我逼死吧！

男人控制不好自己的情緒，當街打女人，這種行為肯定是不對的，但看完整個事件之後，我卻覺得最大的錯誤在女方身上。

房子和彩禮，加起來180萬，一個20多歲的男人，負擔不起也很正常，這種情況下，要麼女方妥協，少要一點，要麼就只能分手。

但女方呢，兩條路都不讓這個男人走，既不能在彩禮上妥協，又不願意分手，甚至糾集別人毆打他，所以男人忍無可忍，吼到：“你怎麼甩都甩不掉”。

這不僅是把婚姻談成了一樁生意，而且有點強買強賣的意味了。

出不起這個天價彩禮錢，我不結婚還不行嗎？還要三番五次來糾纏，還要跑到公司來鬧！

男方陷入崩潰，完全就是女方和女方家庭逼的。

作為一個男同胞，聽着視頻裏男人流着淚的控訴，我都忍不住感到窒息。

180萬，可能很多人一輩子都賺不到這個錢，幾乎是天價彩禮了。

而這個男人如果要和女方結婚，只能榨乾自己的父母，讓他們揹負鉅額的債務。

那麼他從此心裏會有一根刺，覺得愧對父母，自己的婚姻也過不好，所以他才會選擇放棄。

彩禮，是婚戀市場上的一個敏感詞，許多情侶原本感情穩定，打算邁入婚姻的殿堂，卻因為彩禮問題談不攏，遺憾地分道揚鑣，甚至反目成仇。

彩禮真的是原罪嗎？本來是對新人的一種祝福，怎麼到最後卻成了壓死駱駝的稻草？

今天我們就來聊聊，彩禮該不該存在，該以什麼方式存在，應該如何看待它。

近些年，因“天價彩禮”而發生的悲劇事件，層出不窮。

江蘇豐縣的一個姓孫的男孩與女友相戀多年，談婚論嫁的時候，“丈母孃”提出要15萬彩禮，不然就把閨女帶走。

可是他只是個在縣城靠送煤氣賺錢的男孩，沒有能力拿出這麼多錢。

在多次爭執之後，男孩失去理智，拿出匕首刺向女孩媽媽，女孩媽媽因失血過多死亡……

隨後這名男孩又把刀子捅向未婚妻，自己也喝下了劇毒農藥。

無獨有偶，2015年1月，準新郎小雷在婚禮前不久跳樓自殺。

導致他崩潰的源頭，就是彩禮。

之前，小雷已經給了女方15萬，但女方説不夠，等正式結婚的時候還要再給。

小雷山窮水盡，無奈之下走上了絕路。

還有，2017年，河南商丘寧陵縣一位母親，因為兒子馬上要結婚，家裏拿不出10萬元彩禮買轎車，感覺對不起兒子，跳河自盡。

類似這樣的新聞，還有很多很多。

背後的罪魁禍首，是彩禮嗎不，是變了味的彩禮。

某些地方的“天價彩禮”有多誇張呢？

“一動不動，萬紫千紅一片綠”！

什麼意思？“一動”是車，“不動”是房子，“萬紫”是一萬張五元鈔票，“千紅”是一千張百元鈔票，“一片綠”是若干張50元鈔票，總共加起來就是一筆鉅額數字，一般人承擔不起。

還有地方流行“六斤六兩”“八斤八兩”的説法，指的是百元紙鈔的重量，“六斤六兩”，約合30萬元左右。

人民日報海外版曾總結了一份“中國彩禮地圖”，各地彩禮從一兩萬到二三十萬不等，這還只是2013年的數據。

而且還存在一個怪現象：越是貧窮、偏僻的地方，“彩禮”越是水漲船高。

這個村要10萬，那個村就要15萬，誰出價高誰能娶到媳婦，攀比之風盛行。

沒有辦法，許多父母只好榨乾自己，揹負債務，來解決兒子的終身大事。

結婚本是一件喜事，可日漸畸形的彩禮卻讓神聖的愛情，沾染上了物質的淤泥。

國家出了很多政策明令禁止天價彩禮，還有人大代表提議把結婚彩禮納入到《婚姻法》當中，讓法律來定極限，可這股不正之風卻還是屢禁不止。

彩禮的習俗到底是怎麼來的呢？這就要從古代的婚嫁説起。

《禮記》第四十四篇《昏義》中説：“昏禮是以納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外。”其中的“納徵”，就是指男方給女方的聘禮。

古代都是以家族為單位羣居的，大家合夥辛辛苦苦把女孩養大，希望她長大之後能夠回報這個家族，可是她卻嫁到別的家族去了。

孃家失去一個勞動力，婆家多了一個勞動力，那麼婆家給孃家一些金錢補貼，這無可厚非。

在古代，彩禮是男方補償女方勞動力缺失的一種禮儀方式。

然而隨着社會的發展，現在的婚嫁習慣發生了很大的變化。

最直接的就是，女方不是從孃家來到婆家，而是男女雙方從各自的家庭剝離出來，組建一個新的小家庭，它不屬於孃家也不屬於婆家。

而這個時候，彩禮的意義也發生了變化，變成了給夫妻這個小家庭買車買房的啓動資金，理解了這一點，我們就很容易説明白彩禮這件事了。

在我國法律上也有明文規定。

1、根據我國《婚姻法》規定，夫妻關係存續期間一方受贈的財物無特殊約定的，為夫妻共同財產。

2、“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物”。

意思已經很明確了，就是説，彩禮是隻屬於夫妻兩個人的，父母任何一方都沒有權利拿，禁止雙方父母借用婚姻索取錢財。

這一點我們解釋清楚了，那麼那些説：“我把女兒養這麼大，不容易，你必須給我幾十萬補償”的父母，就站不住腳了。

你養女孩這麼大，你老了難道不要他們養嗎？就把幾十年的養育之恩當成了一筆買賣？這是嫁女兒還是賣女兒？

所以，我明確表態，反對天價彩禮，反對嫁女兒要重金補償的行為。

那麼，女方在結婚之前，想要彩禮買車買房，或者就自己拿着增加一點安全感，這樣的要求合理嗎？

我覺得合理，但是它一定是在友好協商的前提下，根據雙方的實際情況出發去提彩禮的數額，而且這個彩禮應該是夫妻雙方拿着，它不屬於女方父母，屬於夫妻雙方。

婚姻中的雙方是平等的，沒有誰低誰一等，也沒有誰天生欠着誰。

彩禮應該是一個温馨的禮物，而不是一方用於壓榨另一方的手段。

在知乎上看到長沙一位父親和女兒探討彩禮問題，每句話，都説得入情入理，堪稱“宇宙好岳父”。

女兒問父親家裏要多少彩禮，父親説：

年輕人，不能為了結婚把家裏掏空，哪個父母不是賺辛苦錢？結婚還要掏空家裏要彩禮的男人，能有多少責任擔當？這種男人不能嫁。自己有多少錢就給多少，沒錢就不給。

父親接着説：彩禮錢，男方一分不給，我不介意，我一分錢嫁妝也不會陪，大家都平等，沒意見，你們過好就行。

你給5萬，我陪嫁5萬再退5萬彩禮，禮尚往來。你給20萬，我陪嫁一套房再退20萬彩禮。

總之，父母彩禮一分不收，都給你們。

這才是真正為兒女好的父母所應有的態度，女兒和別人的兒子是平等的，大家禮尚往來，一團和氣，誰都不會覺得自己佔了便宜，這樣的婚姻才有穩固的基礎不是嗎？

而那些漫天要價的父母，打着“為女兒好，希望她能一步到位”的旗號，其實，是在親手把女兒往火坑裏推。

男方一聽到天價彩禮，首先就會把矛頭對準女孩，覺得她太勢利，明知道自己沒那麼多錢，還要把自己往死裏逼，兩人為此爭吵不斷，嫌隙漸生，婚姻也過不好。

而女孩夾在父母和男友中間，左右為難，如果婚事黃了，難保不會成為她終身的遺憾。

婚姻是男女雙方平等的結合，不是一方對另一方的扶貧，企圖通過結婚來改變自己的階層，最終只會是水月鏡花、幻夢一場。

真正讓人神往的婚姻是什麼樣子呢？看看老一輩人就知道了。

他們不講究多貴的彩禮，結婚時極盡簡樸，但他們甘苦與共、相扶相攜，一走就是一生。

70年代，帶着“三轉一響”——自行車，手錶，縫紉機，收音機，就能舉辦一個熱鬧、風光的婚禮。

後來到了80年代，電冰箱、電視機、洗衣機就是奢侈品。

買得起就買，買不起的話，新臉盆、新被子，也可以看作是彩禮。

那個年代的物質很貧瘠，但是人和人之間的感情很淳樸，很實在。

而在這個迅速變遷、物慾橫流的時代，愛情，也應該是最後的一方淨土，不能被金錢所綁架。

婚姻不能不談錢，但如果把錢凌駕於一切之上，就是更深切的悲哀了。

安全感不是從天價彩禮中獲得的，而是來自真心的相愛，和獨立的底氣。

願天下有情人終成眷屬，願彩禮迴歸它美好的寓意，不再是令人談之色變的沉重枷鎖。

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