戀童癖、揚州瘦馬與謊報年齡_風聞

説三個段子吧。

第一個故事：戀童癖。

【有七十餘歲老翁，愛鄰女幼慧，保抱提攜，勝於己出。

父母知翁誠實，使女拜翁為義父，往來無間。

其父母因奔親戚之喪，女命犯忌不能偕往，呼鄰翁代為掌家撫女，翁遂居於內室。

對女年十歲，因父母不在，過鄰舍聽姊姒閒談。皆青年婦女，聚論陰陽交合之事。

其中有幼婦年十三，為養媳，與其夫苟合者。或問其始事何能忍受。婦曰：“夫初與交對，本不能成。夫雲以紙作捻穿鼻，得嚏可立入。試之果然。後樂而失防，為姑所遇，得完姻也。”

女聞而慕之，歸與義父同榻，潛撫其陽具求合。

翁辭曰：“汝年幼稚，決不能成事。”

女曰：“我得方矣，鄰婦教我以得嚏則入，樂不可支也。”

翁久鰥，聞言心動，姑令橫陳，以紙捻試之，一嚏而入其半。女疼極幾斃，翁不敢訖事，慰之曰：“我知不可，汝必欲為此，受傷奈何？但汝父母歸，斷不可告也。”女唯唯。

次日父母歸，見女行彳亍，怪而驗之，究得實。

鳴諸官，依奸幼女者，雖和同強，律擬大辟。

或曰：“此老究為人誤，與實在光棍立意誘姦者大相徑庭。有法挽回乎？”

予曰：“強姦幼女已成者，斬。法無可貸。第當初何不辨作以指試探，因喊即止，依強姦十二歲以下幼女未成例，改發煙瘴充軍。即年逾七十，不準收贖。庶情法兩得其平。當先開導其父母，為此女留名節地步，將來擇配，不至為人所棄，諒無不樂從也。”】

——吳熾昌《續客窗閒話》第八卷。

大略説一個七十歲老漢，喜歡鄰家小姑娘，待她很好。

父母知道老漢誠實，讓小姑娘拜老漢做了義父，往來親密無間。

父母奔喪去了，把十歲的小姑娘留在義父那裏。

略過一段不提。

父母回來，發現老漢和小姑娘睡過了。

報官。斬。

“依奸幼女者，雖和同強”——那會兒，對幼女下手的，即便是幼女自己願意的，也形同強姦。

強姦幼女已成者，斬。法無可貸。

強姦未遂的，充軍。

第二個故事：揚州瘦馬。

【揚州人日飲食於瘦馬之身者數十百人。

娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆駔儈，鹹集其門，如蠅附羶，撩撲不去。

黎明，即促之出門，媒人先到者先挾之去，其餘尾其後，接踵伺之。

至瘦馬家，坐定，進茶，牙婆扶瘦馬出，曰：“姑娘拜客。”下拜。

曰：“姑娘往上走。”走。

曰：“姑娘轉身。”轉身嚮明立，面出。

曰：“姑娘藉手睄睄。”盡褫其袂，手出、臂出、膚亦出。

曰：“姑娘睄相公。”轉眼偷覷，眼出。

曰：“姑娘幾歲？”曰幾歲，聲出。

曰：“姑娘再走走。”以手拉其裙，趾出。

然看趾有法，凡出門裙幅先響者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。

曰：“姑娘請回。”一人進，一人又出。

看一家必五六人，鹹如之。】

——張岱《陶庵夢憶·揚州瘦馬》。

説明末，揚州瘦馬算個產業鏈了。

誰稍微透露點想娶妾的意思，一羣人堆在門前，趕都趕不走。媒人誰先到就拽走誰。

到地方了，“姑娘拜客”，下拜。

“姑娘走”，走。

“轉身”，臉朝有光的地方，看臉。

“藉手”，看手臂肌膚。

“看相公”，看眼睛。

“幾歲？”説年齡，聽聲音。

“再走走”，拉裙襬，露腳趾。

“請回”，一人進，一人出。

五六人來回看。

姑娘們都是從小養大，專門培養了一條產業鏈，滿足需求的。

套路還一套連一套，轉身藉手再走走，其實就跟驗貨似的。婆娘也沒把姑娘當人，就當個賺錢工具罷了。

第三個故事：謊報年齡。

【一商人嫖妓，問其青春幾何。妓曰：“十八。”

越數年，商人生意折本，仍過其家。妓忘之。問其年，則曰：“十七。”

又過數年，入其家問之，則曰：“十六。”

商人忽涕泣不止，妓問何故，曰：“你的年紀，倒與我的本錢一般，漸漸的少了。想到此處，能不令人傷心。”】

——《笑林廣記·年倒縮》 。

商人嫖妓，問年齡：“十八歲。”

商人折本了，再來，問年齡，姑娘忘了，“十七。”

又過幾年，“十六。”

商人哭了：“你的年紀跟我的本錢一樣，越來越少了！”

這三個段子，都是明清故事。

離現在最近的，也有二百多年了。

大概戀童癖、養女兒賣的婆娘、謊報年齡的姑娘，都是古已有之。

趕上這三類貨色恰好遇到彼此，算是不幸中大幸：

黑吃黑，買蒙汗藥坑人的匪類，遇到賣假藥的騙子。

惡人內耗，互相自爆，也好。

值得警惕的倒是：如果這三類坑貨，沒遇到彼此呢？

受害的還是無辜普通人。

都説沒有買賣就沒有殺害。

但世道從來是：

有邪欲就有買賣，有買賣就有套路，有套路就有奸計，於是衍生出邪門的產業鏈。

自爆互坑的，一場鬧劇。

不自爆互坑的，就還在暗處默默坑人。

從古代到現在，一直如此。太陽底下無新事。

唉。