成也宦官，敗也宦官：唐代神策軍興亡史_風聞

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當神策軍掌管在衞伯玉、李晟、高崇文等名將手中時，它就是保國安民的利器，蓬勃而興盛；                當神策軍的權柄為吐突承璀、仇士良等宦官所奪時，它就逐漸成為蠹國害民的禍患，腐朽而衰亡。          

前文鏈接：      成也宦官，敗也宦官：唐代神策軍興亡史（上）

三                  、                              

禍國殃民，臭名昭著                              

神策軍成為禁軍後，一直掌控在宦官魚朝恩及其心腹劉希暹手中。魚朝恩自恃功高，跋扈專橫，聲稱：“天下事有不由己乎？”最終被唐代宗誅殺。此後，代宗不再讓宦官掌管神策軍。

唐德宗繼位之初，繼承了代宗的這一做法，任用軍將白志貞統率神策軍。

然而涇原兵變的發生，使唐德宗倉皇出逃，從長安跑到奉天，又從奉天跑到梁州（今陝西漢中市），僅有宦官竇文場、霍仙鳴等人隨從護駕，十分狼狽。德宗因此對統兵將領多有猜忌，“凡握兵多者，悉罷之。”此外，涇原兵僅僅是路過長安，發生兵變已然不好對付，德宗憂慮如果是長期守衞在自己身邊的神策軍發生變亂，後果將不堪設想。為了防止再次變生肘腋，唐德宗決定重新讓對自己忠心不二的宦官掌管神策軍。

於是在興元元年（公元784年）十月，唐德宗任命宦官竇文場、王希遷為左右神策軍都知兵馬使。貞元十二年(公元796年)，又專設左右神策軍護軍中尉一職，以宦官竇文場和霍仙鳴充任，宦官集團重新掌握了神策軍的最高指揮權。

神策中尉的設置，意味着宦官集團掌管神策軍的制度化。在此後的一百多年間，神策軍始終牢牢掌握在宦官集團的手中，從而開啓了中晚唐宦官專權亂政的黑暗歷史。

宦官集團憑藉神策軍這一權柄，“立君、獄君、廢君有如兒戲”。唐德宗以後，唐王朝共歷皇帝十一位，其中穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗等7個皇帝都是由宦官擁立，憲宗、敬宗被宦官弒殺，昭宗也一度被宦官幽禁。

皇帝都由宦官掌控，朝政和朝官的命運自然也大多掌握在宦官集團手中，此後唐朝政治日益黑暗，唐王朝逐漸腐朽，走向衰落。最典型的是唐文宗時的宦官仇士良，他以甘露之變為藉口，出動神策軍大殺朝官，死者六七百人，朝中幾乎為之一空。仇士良當權時，皇室貴族也難以倖免，二十餘年間殺二王、一妃、四宰相。

宦官仇士良畫像  

此外，據《舊唐書》記載：

“藩鎮節將，多出禁軍，台省清要，時出其門。      ”“節制之除拜，多出禁軍中尉。      凡命一帥，必廣輸重賂。      禁軍將校當為帥者，自無家財，必取資於人；      得鎮之後，則膏血疲民以償之。      ”

也就是説，自神策中尉設置以來，蕃鎮將領及其他重要職位的任命基本都由宦官決定。每有崗位空缺，諸人即爭相以鉅款賄賂宦官。而這些人並不都是大富之家，行賄的錢款從何而來？只有向他人借。借了又如何還？那就只有壓榨百姓。這就是為禍深遠的“債帥”的由來。後來黃巢之所以能夠席捲天下，就在於唐王朝早已失去了民心。

宦官與神策軍，此時已是狼狽為奸，密不可分。宦官憑藉神策軍恣意妄為，神策軍則依靠宦官的權勢獲得大量的賞賜和諸多特權。如宦官殺掉唐憲宗，擁立唐穆宗即位後，“賜左右神策兵士每人五十緡（相當於50兩白銀）。”神策將吏在升遷和子女受教育方面也有特權。“開成以來，神策將吏遷官，多不聞奏，直牒中書令覆奏施行，遷改殆無虛日。”“宰相朝官，及神策六軍子弟，欲習業者，自今以後，並令補國學生。  ”

曾經戰果累累、備受讚譽的神策軍逐漸淪為宦官爭權奪利、禍國殃民的工具和幫兇，臭名昭著而為天下唾棄。

四                  、                              

腐朽不堪，窮途末路                              

唐憲宗即位之後，鋭意削藩。元和四年（公元809年），成德節度使王士真病逝，其子王承宗請求繼任。唐憲宗想趁着王士真剛剛病逝、成德軍心不穩之機，結束河朔地區幾十年的割據局面，拒絕了王承宗的請求。同年十月，王承宗反叛。

唐憲宗李純畫像

唐憲宗不顧朝臣反對，任用左神策中尉吐突承璀為元帥，統領左右神策軍及河陽、浙西等方鎮部隊前往征討。

但是吐突承璀不曉兵法，戰事持續接近一年，未立寸功，反而損兵折將。左神策軍大將軍酈定進戰死，軍隊士氣低落。

神策中尉吐突承璀畫像

元和五年（公元810年）七月，吐突承崔見無法取勝，害怕憲宗降罪，於是發密信給王承宗，要他上表請罪，承諾只要請罪書一到，朝廷將即刻罷兵。王承宗為了軍隊得到休整，同意請罪。

此時，朝臣也紛紛勸諫罷兵，唐憲宗只好命吐突承璀班師，這場聲勢浩大的軍事行動最終勞民傷財、無功而返。

征伐成德的失敗，使得神策軍威名掃地。此後再也沒有出現過神策軍大規模出征的記載，神策軍漸漸遠離了戰場。這是神策軍由盛轉衰的重要轉折。

神策軍是在無數次戰鬥中成長起來的，能征善戰是其區別於一般禁軍的主要標籤，也是其賴以生存和發展壯大的不二法門，而遠離戰場的神策軍，也就失去了它的靈魂。這時，腐化和衰亡也就在所難免了。

以唐穆宗時期為例：

“元和十五年（820年）二月，丁亥，幸左神策軍觀角牴、倡戲。”

“十五年六月癸巳，皇太后移居興慶宮，皇帝與六宮侍從大合宴於南內，回幸右軍，頒賜中尉等有差。自是凡三日一幸左右軍及御宸暉、九仙等門，觀角牴、雜戲。”

“八月，癸已，發神策兵二千浚魚藻池。”

“十二月壬午，擊鞠於右神策軍，遂獵於城西。”

“長慶元年二月丙子，觀神策諸軍雜伎。”

……

角抵、唱戲、打馬球、疏通池塘，神策軍已淪為帝王的雜技團、工程隊。

穆宗以後的神策軍不僅久疏戰陣，缺乏操練，其兵員組成也發生了極大的變化。

《新唐書•兵志》記載：

“三輔人假比于軍，一牒至十數。      長安奸人多寓佔兩軍，身不宿衞，以錢代行，謂之納課户。      益肆為暴，吏稍禁之，輒先得罪，故當時京尹、赤令皆為之斂屈。      ”

神策軍自德宗時期就已經出現“以錢代行”的情況，也就是一些富户子弟或者奸猾之徒通過列名神策軍享受其優厚的待遇，等到出征時，向宦官繳納一些錢款，就可以免於服役。由於神策軍的地位非同一般，兵部等監察部門也難以制止這種現象。

等到唐僖宗時期，這種情況已經愈演愈烈，“病入膏肓”。

“（廣明元年）十一月，神策軍士皆長安富家子，賂宦官竄名軍籍，厚得稟賜，但華衣怒馬，憑勢使氣，未嘗更戰陳。      聞當出征，父子聚泣，多以金帛僱病坊貧人代行，往往不能操兵。      ”

這時，神策軍中已盡是遊手好閒的富家子弟，聽説要出征打仗，直接被嚇哭，只好花錢僱傭貧苦農民或者老弱之人代行，這些人平時飯都吃不飽，身體素質本身就堪憂，加上從來沒有操練過，因此完全是一羣烏合之眾。

於是在潼關面對黃巢起義軍時，神策軍一觸即潰，也就在情理之中了。

儘管其後宦官田令孜重建神策軍五萬四千人，但面對鳳翔節度使李茂貞的精鋭之師，卻未戰先潰，作鳥獸散。

至此，神策軍和搖搖欲墜的唐王朝一樣，日薄西山，氣息奄奄。

天覆三年（公元903年），朱全忠盡誅宦官，神策軍也被認為是宦官集團的劊子手和幫兇，在千夫所指中被正式廢除，走完了它149年的歷史。

黃巢起義

五                  、                              

結 語                              

神策軍之所以能從一支建制千餘人的邊防部隊發展成為規模十餘萬人的禁軍隊伍，一方面是其浴血奮戰、甘赴國難所獲得的褒獎，但另一方面，如果沒有魚朝恩，神策軍不大可能成為天子禁軍，而且“非他軍之比”，從這種角度來説，神策軍“成由宦官”。

縱觀神策軍149年曆史，自創建之時至唐憲宗初年的50年間，神策軍對於維護唐王朝的統治和社會的安定發揮了舉足輕重的作用，其積極意義不言自明。但隨着宦官典掌禁軍制度的確立，宦官集團為了維護自身利益，逐漸把神策軍變成了禍亂天下、壓迫人民的工具，缺乏實戰鍛鍊而逐漸腐化。儘管神策軍仍然對蕃鎮起到一定的震懾作用，使之不敢對皇權過分圖謀，但總體上神策軍已不再是積極的、正面的，衰亡也已不可避免。因而説神策軍“敗由宦官”也無可厚非。

總的來看，當神策軍掌管在衞伯玉、李晟、高崇文等名將手中時，它就是保國安民的利器，蓬勃而興盛；當神策軍的權柄為吐突承璀、仇士良等宦官所奪時，它就逐漸成為蠹國害民的禍患，腐朽而衰亡。因此，成也宦官、敗也宦官的神策軍，既是唐王朝統治的維護者，又可以説是其掘墓人。