海之歌氣運學第七章 文官時代_風聞

文官集團是非常值得研究的一個體系，因為我們畢竟是中國人，所以我們認知最多的就是文官體系。

文官體系非常複雜，所以我們先從西方開始講，西方的比較簡單，最後再講我國，畢竟我國是世界上不多的文官體系是老大的國家。

這是非常不容易的事情，你想一羣弱書生，在對抗王權的時候，以被皇上打屁股而視為榮耀，直言進諫，最終馴服王權。對下又馴服資本，這些都需要手段，都非常複雜。而後構建的官本位體系，更是影響至現代。

先説西方，西方一開始是神權大於王權，後來王權又架空了神權。然而國王發現要處理的事情太多了，就需要建立內閣和僕從。

而內閣基本上都是各種公爵擔任，其實和國王一樣也是武力體系的，就需要一些識字的忠誠的聰明的人，來作為國王的顧問。

於是一些數學好的人，成為了國王的税收官。

一些聰明的人，成為了國王的謀略顧問。

一些文筆好的人，成為國王的秘書。

一句話，都是輔助。

地方上，有一些擁有民意的，向上討要好處。

或者成為醫生教師等輔助角色。

一句話，長久以來西方的文官都是一些小角色。從來沒有崛起的希望。

但突然神權倒了，國王一邊在慶賀，一邊發現了一個新的問題。

那就是需要一個寫日記的人，來構建新的倫理。

在以前，國王們對上帝是敬畏的，很多國王以為真的有上帝。後來當他們親自操縱宗教後，他們就無法再真心信仰上帝，這導致了敵我識別出現了問題。

漢薩聯盟時代之後乃至拿破崙時代，都是資本崛起的時代。西方的文官體系，發現了一個能發揮自己價值的地方。

首先是法律，法官，律師，這幾個行業先霸佔了。而後搞意識形態，來填補神權的空白。

也就是説一些理想主義道德至高點的話，自己都做不到卻要別人做到的事情。大搞精神病毒，併為統治者提供戰爭藉口。

就拿英國和德國的對抗來説，活生生地通過一戰逼着德皇退位。後來美蘇冷戰，也是以意識形態作為藉口。

第三就是霸佔民意這塊肥肉，以此有了和資本進行交易的籌碼。攜民意以自重。

第四就是瘋狂輸出意識形態精神病毒，最好能挑起敵國下層民眾內亂。

因為起到了這四點作用，所以西方的文官體系在近現代終於崛起。

一句話，西方的文官體系，主要是填補神權墜落之後的空白，國之大事唯戰與祀，其中洗腦是非常重要的一件事情，配合現代媒體洗腦效率更高。

近年發生的香港散步羣眾事件，其實就是這種精神病毒感染的威力，他們用一些自己都做不到的理想主義事情，來打擊敵人，以獲取現實利益。

西方文官體系，是抱了資本的大腿，為讓王權墜落，才當上了右護法的地位。而資本其實還是更喜歡武力體系。

舉一個例子，德國統一的過程中，德國的資本都是站在鐵相卑麥斯這邊的，因為統一帶來了大市場，帶來了國內零關税。所以普通資本非常支持德皇。更別説軍工資本了。

後來二戰時，當聽説希特勒要統一歐洲的時候，資本更是興奮到爆炸，一旦統一，這得多大的市場啊。彷彿見到了拿破崙再世，拿破崙時代的那些資本就大賺狂賺。

所以資本其實並不在意意識形態，他在意的是能否賺到錢。比如在美國下場之前，華爾街在高盛的領導下，一直在瘋狂為希特勒融資，結果遇到豬隊友日本把美國拉下水了。

西方的文官體系在獲得了民意之後，就迅速尋求獨立於資本體系。他們想當拿破崙，而不想當資本的僕人，所以經常會出現反抗資本的現象。

但資本並不理會，比如西方文官體系一直想搞中國，但華爾街的資金依然在不斷流入中國。資本只在乎錢，意識形態算什麼。川普命令所有的工廠回遷美國，但資本根本不鳥他，回遷美國得虧死。

也就是説，西方的文官體系雖然攜民意以自重，但依然只是左右護法的地位。我們要説東方的文官體系的形成，這才是真正的文官體系的大成者。

在春秋戰國時期，是門客制，文官就是一些吃白食的食客，地位非常低。那時的貴族經常炫耀，我有食客三千。

到了漢朝三國，文官的地位也不高。例如諸葛亮有大才，但説話都是非常恭敬的，對張飛都是異常恭敬地稱張將軍，這説明文官還是打輔助居多。

直到隋唐科舉之後，文官才開始漸漸成為主導地位

而到了宋朝，重文輕武現象特別明顯，説明文官體系初步掌握了主導權。

而到了明朝，連將軍都必須是科舉出生，也就是説武人連自家的利益都保不住，徹底絕了上升通道。

而到了現代天朝，改革開放前，也是意識形態戰士，改革開放後牢牢掌握着主導權。武力體系早就被馴服了，從宋朝開始，用一千年馴服軍隊不幹政，已經養成習慣了。關鍵是資本體系。

改革開放的初期是利用外資，對資本體系的姿態比較低，後來民族資本崛起之後，便向服務型政府轉型，主動開始打輔助。

民族資本對文官體系是主動被馴服，雙方是琴瑟相合利益一致。

當然，我國的文官體系能佔導地位，有很多背景因素。

首先我國不是遊牧文明，需要戰鬥的地方不多。我們的鄰居印度也是如此，一般坐擁良田的農耕民族都不擅長戰鬥。

其次我國在古代是父之國，周圍的小國家都不敢打中國，除了遊牧民族在糧食不夠的時候會來劫掠以外。很多入職武力體系的人一輩子都沒有戰打。

還有我國古代皇帝被文官體系馴服，就不説岳飛秦檜賈似道這些人的故事了，就説明朝。朱元璋家族其實基因是不太好的，朱元璋本人也和讀書人有仇。

士族對朱元璋他們這一家族是有看法的，是有記憶的。所以到後來用各種忽悠架空的方法，最終架空了王權。

你想，朱元璋基因不好，他的後代也不太聰明，而讀書人都是依靠科舉搜刮來的最聰明的天才。所以在士族與王權對抗的過程中，皇帝的權力被一點點侵蝕，最後甚至皇帝連紫禁城都出不去，如同被關監獄一般。這其實就是士族在報復朱元璋，士族對朱元璋的恐懼越深，就越害怕擁有朱元璋血脈的皇族再出一個朱元璋，所以控制控制再控制，洗腦洗腦再洗腦，成為了當時士族的一致任務。

自宋以後的重文輕武，文官體系琢磨出了無數駕馭方法，通常都是以柔克剛的方法。駕馭和馴服的手段越來越高明後，就打起了附庸國的主意，希望朝鮮之類的舉國而投。

士族最黑暗的時代，就是近代。

而渡過了近代之後，士族又開始馴服武力，馴服資本。

資本在士族的眼裏，其實也是一種武力，是一種強的表現，而讀書人是一種弱的表現，以弱馴服強大，以弱駕馭強大，這才能體現出手段。

就如女人馴服男人，採用一哭二鬧三上吊，漸漸就能馴服一個男人，從而駕馭一個男人。

士族對武力以及資本的馴服，講故事進行洗腦，講情懷講民族大義，講利益講合作共贏，有時也會進行威脅，玩三寸之舌，其實走的是鬼谷子縱橫家他們那個流派。

當然西方文官體系的那一套也會，控制着立法，法院，律師，以及民意。

但這駕馭能力是西方文官體系學不會的。

在宋朝的時候，文官駕馭遼，駕馭金，都是駕馭比自己強大的國家。直到後來蒙古他不跟你玩虛的，才玩崩了。

在現代，我國的文官駕馭美國，也駕馭得很好。都是用一種柔能克剛的方法。動之以情，曉之以義，嚇之以威，誘之以利。

西方哪見過那麼多的花花腸子，感覺自己智商不夠用。也不知道哪句是真哪句是假。

而華爾街最受不了的就是誘之以利，於是大量的購買中國資產。這樣做就能進行利益綁定，到時候川普要打戰，第一個跳出來反對的就是美國的主人華爾街。

文官體系的核心根本不是儒家思想，那只是用來洗腦的，每一個文官自己都不信。他們的核心戰法是縱橫家。

縱橫家最善於用嘴炮進行精神污染，擾亂敵我識別，最後把所有敵人都轉化為朋友。如果把文官體系看成女人，那就只能用一個詞來形容了，那就是魅惑眾生。這就是精神控制。

就如三國時期的劉備，走的就是魅力流，這導致曹操每次見到劉備都羨慕嫉妒恨，為什麼有那麼多人願意幫劉備，而自己只能依靠實力去壓服？劉備得到的幫助實在是太多了，不公平呀！後來，武力體系對政客體系都是主動被馴服了，這在於文官體系獲得好處之後會分給武力體系一些，所以武力體系願意做小。同樣的道理，由於分贓合理，資本體系也願意做小。而且，還有威脅，可以卡工資，相當於用資本威脅武力。而反過來又可以用武力來威脅資本，要聽話。

所以鬼谷子一脈，翻手為雲覆手為雨，走的就是縱橫之道，再強的力量，只要能被騙，能被拿捏，能被駕馭，能被馴服，就不是事兒。

除了像蒙古那樣完全不玩虛的，否則只要是玩虛的中國五千年的智慧，就沒有怕的。

當然唯一的弱點就是搞硬科技不行，這沒辦法，每一個民族都有它的優點和缺點。我們笑老外都是直腸子的時候，他們的性格反而適合搞科技。

比如漢芯事件，連我們的科學家都在玩縱橫的時候，靠三寸之舌騙錢的時候。

還有我們金融市場，老a的機構，沒幾個願意老老實實做價投，個個羣魔亂舞就為一個騙的時候。

智商高的民族，捷徑往往是最遠的距離。

當走捷徑走多了，你讓他吃苦的時候，他願意嗎？我們都希望別人吃苦我們摘桃子。但當所有人都在等着別人行動的時候，就會出現三個和尚沒水喝的情況了。

總結一下，文官體系他是一種以柔克剛的方法，善於借力，善用巧力。但比較害怕川普這樣不按套路出牌的敵人。他不接你的虛招，有時就無法駕馭和拿捏他了。