人工智能的崛起與選舉政治的末路_風聞

文/老C

1、

之前挖過一個坑，打算寫一系列文章，聊聊技術進步會對人類社會和政治的潛在影響。

今天就寫第一篇，從人工智能技術開始寫起。

人工智能是目前能看到的，對人類社會有可能產生重大影響的技術變化。也是未來三十到五十年之間，比較確定會發生的技術變化。

會為人類帶來無窮無盡能源可控核聚變，三十年前就宣稱五十年後可以商用，現在好像還是在説五十年後可以商用。但人工智能技術，三十到五十年內，一定會給我們一個截然不同的世界。

人工智能技術對社會的影響不一定是好事。我在2019年，曾經寫過一篇關於人工智能的文章

《製造業走了，AI來了》

這裏簡單再敍述一下當時這篇文章的內容：

這篇文章用一個工廠做比喻，講了一下人工智能高度發達後的社會。大量的現有工作崗位會被人工智能取代，而這些崗位的流失，將會導致貧富差距進一步擴大，和社會消費能力的下降。

AI是不會創造消費的。一個製造業工人，拿了工資，要去超市買食物，孩子要上學，老婆要買衣服，自己要看病。AI機器人勤勤懇懇一天24小時運作，除了要點電能之外，既不要吃的，也沒小孩，更沒啥買衣服的需求。這太可怕了。

AI技術應用的一個重要方面就是自動駕駛。自動駕駛取代卡車司機應該在未來15-20年就會實現。美國有一百多萬卡車司機，這個數目看上去不大。但卡車司機每天要吃三頓飯，晚上是要睡覺的。自動駕駛AI不需要吃飯，也不需要睡覺。一旦卡車司機這個職業消失，為卡車司機服務的餐館，酒吧，汽車旅館，馬上就會陷入經營困境。自動駕駛取代卡車司機，影響的絕不僅僅是一百五十萬卡車司機，而是數百萬相關產業的人們。

從《美國工廠》那部紀錄片，我們其實能看到這樣一個例子，當通用的工廠關閉後，所有的周邊的服務，整個小鎮的餐飲零售。房地產，包括學校醫療都會迅速進入一個衰敗的狀態。AI最大的危險，並不僅僅是取代了工作崗位，更可怕的是，機器人卻沒有消費需求的。資本主義社會又是建立在需求之上的。中國等低成本國家導致了美國製造業崗位的流失，本地服務業的崗位，在AI時代，也將大量被取代。

美國1.5億非農就業人口中，保守估計5000萬工作職位可以輕易被AI和機器人取代。少了5000萬職位，製造業和服務業效率不會受多大影響，但少了5000萬的消費者。國家的經濟卻會受重大打擊。

2、

工作崗位的變遷，在人類歷史上並不少見。農業機械化讓大量農業人口遷移到了工業製造業。製造業外移和自動化，讓美國大量勞動人口遷移到了服務業。

從1990年1月到2019年3月，美國的非農業就業人口上升了接近40%，而廣義製造業的就業，是唯一一個就業人口下滑的產業類型，從2400萬人下降到2100萬人。佔比從22%下降到14%。取而代之的是各種服務業的就業。

然而，這些服務業的就業質量，是遠遠不如製造業的工人的。就業增長最高的零售、餐飲娛樂，教育醫療行業，薪水和職業穩定性都遠不如製造業。服務業雖然提供了大量就業崗位，但就業質量不如製造業。

AI技術的發展，會進一步讓大量服務業就業被取代，屆時，是否有新的可以提供大量就業機會的新機會呢？我的判斷是很難再有了。

在大量工作崗位被AI取代後，國家將會面臨兩難問題。

不應用AI -> 企業競爭力下降 -> 企業倒閉，國家衰落。這個在現在這種國家之間高度競爭的經濟環境下是不可取的。

而應用AI -> 特定行業出現大規模失業潮 -> 勞工抗議 -> 選舉壓力 -> 政府補貼。

在AI時代，政府寧可通過補貼，用福利，或者説UBI（全民基本收入）養着民眾，也不會通過禁止AI來降低效率，維持就業。具體形式也可能不是免費發錢，也許是讓民眾從事一些無法創造價值的工作，然後提供超過其貢獻價值的收入。

五十年後，也許發達國家，會有一半的人口，無法與AI競爭，而是靠政府的福利或者説全民基本收入（UBI）生存。

3、

這個情況在歷史上曾經出現過。

在羅馬共和國晚期，“全球化”也加快了貧富差距的擴大。羅馬征服迦太基和東地中海後，埃及的穀物，戰爭獲得的奴隸湧入羅馬，勞動力和穀物的價格被壓低，貧富差距同樣不斷擴大。羅馬共和國的基石，自耕農和自由民（今天的中產階級）破產湧入都市。土地大量被兼併，釋放出了大量無所事事的，同時有選舉權的勞動力。

羅馬的選舉制度不是每人一票，貴族的手裏的選票數量遠多於平民。羅馬選舉制度按照財產狀況將羅馬公民劃分為六個等級，不同的等級享受不同的投票權。在總票數為198票的中，最富有的第一等級就佔有98票。但平民還是有選票的，也有選舉保民官這樣的官員的權力。同時，煽動羅馬平民鬧事，一直以來就是羅馬政治家奪取權力的重要途徑。

羅馬城中飢餓的平民。為了填飽肚子，他們寧可放棄自由，出賣選票，替政治家搖旗吶喊，甚至充當打手。**誰能給他們發放免費的麪包或提供廉價的小麥，誰就能把他們掌握在自己的手中，並把他們變成政治上舉足輕重的一枚棋子。**從保民官格拉古、馬略、愷撒都在糧食與平民的問題上做過文章。

公元前124年，蓋約·格拉古提出一個史無前例的建議，主張政府每月給每個公民提供免費的穀物。他因此得到平民的擁護，連續兩年當選為保民官。公元前100年，撒圖尼烏斯強行降低谷物售價，以取悦平民。公元前58年，平民領袖克洛狄烏斯給平民免費發放穀物。在凱撒執政後發現，領取救濟糧的平民高達32萬人。國庫不堪重負。凱撒用巨大的威望，獨裁者權力和軍隊的支持，強制把領取福利的平民減少到十幾萬人。

羅馬一個城市，可以剝削整個地中海地區，給羅馬平民提供福利。羅馬的糧食來源於西西里、撒丁島、阿非利加行省，以及埃及。

大量的羅馬窮人，每天也沒什麼工作可做，就是拿着免費的糧食，以競技場競技做為娛樂。奧古斯都説過，跟平民提供免費的“麪包和競技場”，就能使他們安分守己。

4、

在今天的現代選舉制度下，不分貧富的一人一票已經是天經地義，無法更改的天規了。

如果AI技術會進一步擴大貧富差距，大量人口無法與AI競爭，提供有效率的勞動，那麼，當年在羅馬發生的事情，很可能在今天再現。他們的生活，很可能完全依賴於政府提供的顯性或隱性福利。同時，在一人一票的制度下，他們選票的力量又大於羅馬當年的平民。

羅馬的民主是直接民主，廣場民主。平民的權力來自於選票，來自於廣場（羅馬政治家在廣場演講，贏得平民的支持和歡呼），來自於平民組織起來鬧事。政治家在廣場大聲疾呼，被煽動的平民組織起來用暴力去摧毀對手，在羅馬歷史並非鮮見。

今天，選票還是選票。社交媒體取代了廣場。

在選票的力量面前，羅馬的政治家為了權力，不斷的提高對平民的福利，直到讓國庫崩潰。這個事情，難道不會在未來發生嗎？

如果五十年後，一半以上的人都靠吃福利生存。永遠找不到有意義的工作了。

那時，提高福利的左派會永遠執政。政治家會爭相提高福利以獲得選票。

那時，富人的選擇也許就會離去，去那些對富人更友好的自由城邦國家。整個國家的競爭力和效率會急速下降。國家的經濟會更加脆弱，經濟越脆弱，窮人對福利的需求就會越大，國家越依賴於債務運行。

一旦債務泡沫破裂，一切就都完蛋了。

這樣的國家，在今天的世界，並不罕見。有些國家底子薄，已經陷入泥潭。另一些國家底子厚，還能撐得住。

5、

這個惡性循環能否打破，我並不樂觀。一人一票，貧富差距擴大，窮人越來越依賴福利，AI、自動化導致高質量就業崗位持續流失。這些前提不改變，問題永遠無法解決。

也許右派會反撲，把No Taxation Without Representation，修改為No Representation Without Taxation。強行剝奪不納税的窮人的選舉權。

但那時，一人一票，民主政治的神話就會徹底破滅。而僅僅代表富人的政府，也不會考慮窮人的利益。沒有一人一票，民主政治的基礎，也就不復存在了。

如果富人真的剝奪窮人的代表權和政治權力，結果也許就像劉慈欣在《贍養人類》中所寫的，一個文明的結局是，一個富人，二十億一無所有的窮人。

我相信，主要西方國家的當前制度下，出現這個結局的可能性很小。

6、

兔主席寫過一組文章，題目是《只有社會主義才能救美國》。我的觀點略有區別。以現在的西方國家選舉制度發展下去，只要還是一人一票，幾十年後的結果必然是高福利社會，但不是馬克思定義的社會主義，是高福利高税收的社會。

這次美國大選前，兩黨爭相推出一波波的討好選民的刺激政策，每一家都宣傳自己是對選民最好的。

然而，羅馬當年可以剝削整個地中海世界。未來，在中國的競爭壓力下，西方國家很難繼續剝削全球了。

雖然西方國家工業革命幾百年前積累的底子深厚無比，但底藴總有用完的一天，靠債務一直撐着，也總有泡沫破滅的一天。

選舉政治的問題在於，一旦選民的意志分裂了，就很難不走極端。政治家永遠要迎合選民的意志。而選民的意志往往是從自己的切身利益出發的。

如果一個國家的主流羣體的觀點都非常一致，同質化的時候，情況還好。但如果選民被深深的分裂開的時候，當選民極端化時，代表選民意志的政治家的思想就會更加極端。政治家必須要對給自己投票的選民的意志負責。

三十到五十年後，我對西方選舉政治的預測是：西方選舉政治會徹底的福利化，政治家們爭相向選民許諾更多的福利來獲得支持。（可能有小部分國家會廢除一人一票，變成基於財產的投票制度）

福利負擔，最終會拖垮西方國家的經濟，也許，南美國家的今天，就是他們的明天。

7、

那麼，未來什麼政治制度更有效。羅馬的演化結局是帝國。

奧古斯都建立了元首統治之後，不再需要藉助平民的力量，實現個人的政治野心。但他並沒有剝奪平民的福利，反而更加慷慨，每年都按月給平民發放免費的糧食；還經常招待平民免費吃午餐，免費看競技表演。

奧古斯認為，平民貧窮始終是導致社會動亂的隱患。不過，他們的貪慾與寄生性反倒使統治者易於控制——只需拿國庫的錢給他們提供免費的“麪包和競技場”，就能使他們安分守己。

同時，元首制又能讓平民不會有過度的期望，政治家也不需要為了獲取權力去迎合平民。這樣就達到了一個相對穩定的平衡。羅馬以一種不太民主的統治形式，又維持了很長時間。（我們習慣稱羅馬帝國，但羅馬帝國的集權程度和中國的帝國完全沒法比。）

選舉制度很難避免極端化。政治家為了選票，一定會對選民做出過度的承諾。

一個不需要過分承諾忽悠人民，同時又能充分考慮到普通人需求的政府，也許反而能達到一個最佳的平衡點。

這個政府，一方面要滿足先進生產力的發展要求，不能搞福利主義大鍋飯，要不斷的提高效率，不能濫發福利。另一方面也要代表最廣大人民的根本利益，不能忽視平民的訴求，不能只代表一小部分富人。

8、

其實，對大多數人來説，有“麪包和競技場”也就夠了。

現在的社會生產力，絕對可以滿足現在社會每一個人的基本生活需求。麪包肯定是夠了。

剩下就是”競技場“了。需要競技場要滿足大多數人基本生活之外的慾望。

什麼是今天的”競技場“呢？就是各種文化娛樂業吧。

世界和平，和諧社會，也許最終還是要靠遊戲來拯救。現實中滿足不了的就去“頭號玩家”的世界吧。

遊戲世界裏充錢就會變強，比現實生活好多了。現實生活中滿足不了的，虛擬世界可以滿足。

 

還是選藍色的比較輕鬆快樂。哈哈。