中國傳統科學2_風聞

上回講陰陽五行的基本分類方法，着眼點就在部分與整體和部分與部分的關係上，這回大略的説一下易學。

我其實沒真正研究過易學，主要是沒什麼興趣，所以只是大略地看了一下原理，就放下了，這裏我就現個醜，説一下自己的理解。

易學可以從陰陽學説直接推導出來。上回説沒有純陰純陽，然而陰陽兩部份又必須不斷運動，從整體來看，就必須表現為或陰盛陽衰，或陽強陰弱，在純陰和純陽這兩個虛擬的界限之間不斷地來回變化或稱作震盪。

請注意，這是整體的表現，如果加入時間因素，這個震盪會變成什麼？週期！

易學的根本思想就是“週期”，有遠就有返，有生就有死，有和就有分，可以説這是種很高明的思維方式，是“規律的規律”，也就是説，只要有規律就必定有周期。

易學的週期思想在中國的傳統科學中應用很廣，天文學，或者叫歷學，研究的就是天體的運行週期。醫學中的五運六氣，研究的是環境週期變化對人體週期的影響。社會學，或者叫經史學中有個伍德循環的理論，也是易學在社會學中的具體應用----無數人會因為共同目標聚攏在一起形成團體，但當共同目標被破壞的時候，團體總有分裂的一天。

易學裏有很多佔卜的內容，我也沒研究過，不過感覺應該算是中醫的內容。比如麻衣神相就是對中醫面診的發揮，只是夾雜了大量神秘內容以使奇貨可居，掙得超級利潤，很商業化的內容了。

這類東西並不是易學的核心內容，易學的核心應該是數術理論，數術理論應該是直接脱胎於歷學，不過我也沒研究過，這裏就沒法獻醜了。

陰陽五行和易學構成了傳統科學的方法論部分，具體科學分成了三大部分，天文學，醫學，社會學。對社會學我以前的帖子裏有過基本的論述，天文學我也沒看過，就不説了。對於醫學呢，其實我也沒什麼資格評論，我自學中醫不過三個月時間，方子一個也沒記住，原理倒是多少懂了一些，對比與西醫，怎麼説呢？也不是我對西醫有什麼偏見，但是西醫看起來真的是幼稚無比，連基本的常識都不瞭解，西醫真的是資本和大量實驗硬堆出來的，走到今天也是很不容易。