中國傳統科學1_風聞

中國傳統科學的根基是氣學，一句話就能説明白。無極生太極，太極生兩儀。這裏的無極是“無”的意思，具體説就是少、稀薄。太極是“有”的意思，基本可以理解為看得見摸得着的實體。兩儀的意思是陰陽。（有無關係不理解可以看我前面的帖子。）

這句話白話解釋大約是----稀薄的“氣”凝聚為實體，詳細研究實體就要把實體分為至少兩個部分，可以命名為陰和陽。

那麼不分成兩個部分，分成三個部分可以麼？可以，叫三才。分成四個部分叫四象，分成五個部分叫五行，原則上來説，分成多少份都可以，一百份一千份隨你，只要你能控制得過來就行，但是古人實踐當中覺得分成兩份或者五份最好用，這種分類法應用得也最廣。

這裏就具體講一下陰陽和五行這兩種分類法。

陰與陽本質上都是“氣”組成的，那麼陰與陽本質上是一樣的，但是既然劃分成兩部分，陰與陽就必須要有差異，也就是説，陰與陽既有聯繫也有差異，陰與陽之間就必須要有相對運動，或者叫變化也可以。同時也要記住，陰與陽實際上組成了一個整體。陰陽平衡説的是動態平衡，兩者之間肯定有差異。而且沒有純陰純陽，因為如果有純陰純陽的話，陰陽就不再組成整體，兩者之間就沒有關係了，那麼分類也沒有意義。

上面這段是陰陽學説的精要，不知道大家看懂沒有，如果用現代的語言來説，就是陰陽組成部分與整體的關係。整體是太極，分類是陰陽，陰陽不停運轉。

這個分類是很有哲學味道的，可以認為是哲學在科學上的直接應用。

陰和陽這兩個詞過於簡略，如果還有不明白的，可以把陰陽表述為偏陰、偏陽，這就容易理解了。

五行學説與此類似，不過是分成五個部分，分別命名為金木水火土。但金木水火土也是簡化的名稱，本質上五者是一樣的“氣”組成的，金木水火土表達的是各份的偏性，如果感覺不易理解，可以在前面分別加上“偏”字，偏金、偏木、偏水等等，這就容易理解了。

上面説過，無論陰陽還是五行，其實都是種分類法，當分成兩個類別不夠用時，那就分成更多的類別，而分成五類基本就可以概括萬物，當然還有其他分類方法，這裏就不講了。