異質同構寫大千——讀喬維先生《論徐裏繪畫的多元藝術》有感_風聞

　　要對一個藝術家及其藝術作品、藝術風格等方面進行公平、客觀的理性評述，則要對藝術家其個人的成長經歷、工作履歷、綜合閲歷、社會情懷有着細緻的瞭解，通過上述的瞭解並從其作品所表現出的思想和涵養中體會個人藝術的創作成就及時代價值。

　　徐裏先生早年就讀於福建師範大學美術系油畫專業，後在西南師大美術系“國家教委首屆高師美術教育研究生班”研讀，並有執教集美大學藝術教育學院美術系十年之經歷，從而夯下了堅實的理論、實踐基礎。青年時期徐裏先生在學習、工作、創作中都熱情高漲、激情澎湃，作品屢入全國美展及各類國際性展事，並舉辦了個人畫展。徐裏先生而立之年即任集美大學教育學院美術系主任、廈門市美術家協會副主席，獲廈門市委、市政府授予“專業技術拔尖人才”稱號，其藝術功底及個人才華由此可見一斑。1996年之後，徐裏先生履新福建文聯後一直從事美術創作和服務工作，而今中國美協之牛耳。由於職業的便利，更由於黨的文藝繁榮政策，徐裏先生得以參與或主辦了一系列國內外重大藝術展覽、交流活動，長期致力於中國美術事業的發展和弘揚，這些都進一步拓展了他的藝術視野，豐富了他的個人經歷，這對他的藝術思考和藝術創作都提供了豐富的汲養，從而使得所創作品在各類活動中脱穎而出、屢獲殊榮。

　　徐裏先生在研習油畫的同時更注重中國傳統文化的傳承，研習書法直承北朝刻石，得鄭文公、張猛龍之凌厲端穆，得泰山經石峪金剛經、龍門二十品之粗獷雄渾。他的人物畫近取王一亭、齊白石之生辣古拙、強勁霸悍的線條，遠取梁楷、陳洪綬簡筆大寫意與怪誕奇異的造型，他把碑學書法的內力用於那些簡筆大寫意的形象表現上，對於中國傳統書畫的研習與創作，讓徐裏先生從西畫學院教育的造型體系裏解脱而出，這開啓了他新世紀以來不斷將中國書畫元素植入油畫的深層變革與探索。他的油畫寫生逐步從條件光色的再現轉向意象性表現，將文人山水畫的意象觀照與寫意筆墨進行油彩的異質同構轉換，探求油畫文心意寫的鮮明中國精神。通過書寫性筆線所達到的物我合一、所承載的格調與境界，凸顯了意象油畫以文心詩境作為其內核的中國藝術精神。正如範迪安、吳悦石等著名畫家對徐裏先生的評述：徐裏先生是一位勇於創造敢於實踐的油畫家，他把油畫藝術的本體語言特質，與中國傳統繪畫藝術的手法相融合，借鑑傳統山水畫的章法、佈局、境界、意韻，同時在運筆設色等繪畫性表現中呈現出鮮明的油畫藝術的語言特色和現代性的審美趣味。他的作品，能從中看到一個對生命存在意義虔誠地嚮往過、熾熱的愛過和不懈的追求、最後在他的感召下無言的沉入沉思之境的畫家靈性。徐裏先生的油畫兼有高貴的樸質和典雅的粗獷，具有東方藝術神韻的樣式。中國文化在傳承中視書法藝術為魂魄，也是中國藝術的發展和人文精神的命脈所繫。徐裏先生近幾年抓住這個根本，苦心孤脂，潛心學習書法，窮極本源，務追真義，能體會一畫之味道，萬毫之機趣，大道疾馳，一日千里。

　　喬維先生對徐裏先生有着深刻的瞭解，能準確體會到他的油畫特別之處是包容了中國書畫的元素和抽象語言，以及歐式的色彩補給，西式的浪漫情懷和誇張。深刻體會到徐裏先生的繪畫藝術呈現的是多元文化，其作品中透露出的深厚美學功底，加上傳統基因沉澱其間的緣故，他的畫形成了獨特的個性和趣味。喬維先生認為徐裏先生從習畫開始就追隨國畫的“六法”規則，無論接受歐式西畫的外來因素，倘或是因傳統繪畫脈絡的學養，他的畫終究都彰顯出唐代張彥遠的“意存筆先，畫盡意在”境界。徐裏先生的藝術創作承載了對“道”與“形”深度理解，作品的筆墨與結構深化了對“理”和“韻”的準確把握，從理論上賦予藝術多元化的學術體系，無論抽象或是民族文化元素，倘或是吸納了歐式的經典理念，但相同的是他的作品都具有鮮明個性，呈現出一種鮮活陽光般的生命活力。喬維先生認為徐裏先生繪畫的多元符號將成為美術歷程的座標，隨着時代腳步會登上藝術的高峯。綜上所述，予深表認同，特以此小文而記之。（文/羅殿龍）

圖為：羅殿龍先生

　　作者：羅殿龍，最高人民法院諮詢委員會委員，廣西壯族自治區高級人民法院原黨組書記、院長，二級大法官，一帶一路網西南管理中心顧問，廣西大學公共管理學院、法學院兼職教授、碩士研究生導師，中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員。

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