盛唐如松：脊樑的擔當_風聞

台灣最近是個熱點話題，之所以成為熱點，是台灣自己創造的。隨着美國政府級別越來越高的官員訪台，兩岸之間的熱度也就越來越高，我們對台灣的軍事問候也越來越多，越來越深入了。據新聞報道，前幾天大陸的轟炸機問候了台北。這算是史無前例的威懾了。想一想轟炸機的用途以及其深入的程度，其實已經明明白白的在告訴島內，只要我想我就能。過分的放肆只會招致一頓胖揍。

事實上，台海問題已經到了一個關鍵的節點。島內的政客們也明白，無論他們願不願意，最終都逃脱不了被統一的命運，這是民族的必然，也是國家的使命。絕不可能因為幾個小小蚊蠅的鳴叫就會改變既有的趨勢。

在這樣一個時刻，正是島內政客或‘政治精英們’大有作為的時刻。要麼斗膽一搏，在中美博弈正酣的時候尋求機會脱離母親的管束，要麼展示嚴明的立場，表達自己對母親的尊敬。無論選擇哪一種，都不負一個政治人的尊嚴，也都可以受到民眾的尊重。但我們看到的卻是一羣鴕鳥。對於危如累卵的兩岸關係視而不見，卻又不甘寂寞，尋找一些不關痛癢的事情大吵特吵，一副為民請命的樣子，殊不知，如果大兵天降，兵火驟至，那才是真正危及民眾安危的大事兒。但他們就是硬生生的把頭插進沙子裏，看不見，看不見。。。

前不久，島內當局為了取悦美國人，答應了放開美國豬肉的進口。一向被民進黨打得找不到北的國民黨好像看到了一坨那啥一樣，立馬撲了上去，大咬特咬。指責當局不顧島內民眾的食品安全。不但現任黨主席江啓臣親自披掛上陣，就連元老馬英九也聯袂出演。在這件事上對民進黨大批特批，似乎他們這樣做就是犯了最大的天條。而對於民進黨當局卑躬屈膝邀請美國副國務卿訪台這件事卻視而不見，或者僅僅是一言帶過。

到底什麼是最大的天條？民進黨知道，也敢於去犯，而國民黨也知道，可是卻連説也不敢説。要麼你説歡迎，要麼你説反對，這種事關台島命運的大事件，你總得有個態度。可是偏偏就是沒有。渾然不顧大事件，只是抓住能不能吃到滷肉飯【台灣的一種豬肉食品】做文章。這其實也和一頭豬差不多了。

不是我看不起國民黨，這個政黨歷史上就是這副模樣，雖然抗戰時期有很多血性男兒為國民黨政府得抗日抹上了濃重得血色光輝，但卻依然掩蓋不了這個黨得一貫軟蛋模樣。那些抗日英雄們屈身於這樣的一個政府，真的是冤枉至極。但那時的民族大義，匹夫之責卻容不得他們有太多的選擇，只能奮然揮刀，以身殉國。在這一點上，我們要把那些抗日英雄們和這個政府區分開來，就像我們要把精忠報國的岳飛和苟全求和的宋高宗朝廷區分開來。不能因為南宋初期有岳飛的踏破賀蘭山缺，就説宋高宗的朝廷是一個決然抗金的政府，這是兩回事。相反如果沒有宋高宗的掣肘，秦檜的賣國，岳飛説不定真的就可以直搗黃龍了。同理，如果沒有蔣氏政府的綏靖妥協，寄希望於國外勢力，一心想要實行攘外必先安內的政策，中國的抗日戰爭必將會更快結束，中華兒女付出的代價也必然不會那麼慘烈。

這是一個先天不足，根子不正的政黨。即便退守台灣這個彈丸之地，它的能力依然呈現不足的樣子，想一想也就知道，一個島尚且弄得如此不堪，更不要説把廣闊無垠的中國大地交給他們管理了。這樣的政黨管理出來的國家一定是軟弱可欺，一定是毫無筋骨，一定是任人擺佈，被人打了左臉也不敢縮回右臉的。如果這樣，豈不是中國民族最大的悲哀？

就是這樣一個從創建到今天都沒有脊樑和勇氣的政黨，還是有人在懷念，在為之洗白，甚至美化它的行為，標榜它的榮耀。這真的是一種難以理解的事情。但其實也不難理解。因為這個政黨雖然不以人民福祉，國家興亡為理念，但卻忠實執行着為資本服務的使命。深刻探究的話，這個政黨在孫中山以後，就已經失去了自己的靈魂和初心。成為了一個從封建制度向資本主義社會轉變的怪胎，之所以説是怪胎，是因為中國在走向資本社會時先天不足，既沒有強大的武裝來捍衞自己的利益，也沒有經過長時間磨合後產生的現代制度，所以，它既具備了封建時代的專制特性，也吸納了西方資本主義的唯利是圖特質。在這種情況下，處於社會底層的老百姓就成了任人宰割的魚肉。所以，如果延續着這樣一種模式發展下去，中國就不會有未來，中華民族也談不上什麼復興。

但是，這種怪胎社會卻給了中國一小部分精英階層壟斷資源，獨霸財富的機會。現在很少有人提到解放前的四大家族了。但不提不等於沒有，更不能因此遺忘。四大家族高高盤踞於當時中國的財富頂端，攫取了絕大部分原本屬於國家的利益。就連蔣經國本人親臨上海，最終也在這股勢力面前鎩羽而歸。這種模式不僅僅存在於社會高層，而是遞進式的存在於社會的每一階層，從城市的大資本家到農村的小地主階層，都形成了層層遞進，大小不一的金字塔模式，從而導致每一個金字塔底層的民眾都生活艱難，向上無望。

而正是這些人使得當時的社會形成一潭死水，即便某一天被攪動，泛出的也是一股臭味。如果不是新中國進行了翻天覆地的社會變革，土地以及社會資源集中再分配，中國在這潭死水裏永遠也不會出現社會繁庶，全民皆富的景象。也正是因為建國後翻天覆地的徹底改變，導致很大一部分精英階層的利益受損。而這部分人仗着其既有的社會資源和人脈關係，在建國後的很長一段時間裏，通過不同的手段和努力進入到社會高層，這些人不去感恩新社會給自己帶來的機會，而是沉湎於舊日家族那種獨霸一方的榮耀，從而對新社會產生怨氣甚至仇恨。這也就是我們為什麼看到當前很多輿論和文學作品中充滿了對民國時代的懷念和讚美。可是這些懷念和讚美與我們這些社會普通人又有什麼關係呢？如果讓他們的家族榮耀延續下去，大部分普通民眾至今依然會生活在食不果腹，衣不保暖的貧困世界裏。偏偏就有那麼一部分人如今過上了好日子，就覺得自己如果生活在民國，也一定會獲得那時的美好和榮耀。但可以明確告訴你的是，如果真的那樣，別説幸福的生活，這個世界上還有沒有你這個人都是問題。這大概就是所謂的遺毒吧。

毒是有人故意遺留散播的，而受傷卻自以為樂併為之讚美的卻是一些不明白歷史真相和社會真理的人，屬於典型的被人利用還幫人數錢的階層。想一想歷史上的國民黨，再看一看當前蝸居小島上的國民黨，你真的覺得這樣一個沒有脊樑，毫無擔當，心中沒有民族大義，眼裏只有錙銖小利的政黨值得你去讚美和懷念嗎？

有的人讚美和懷念是因為他們想回到那種一人之下的剝削時代，有的人讚美和懷念是出於對於當前社會的仇恨和不滿，那麼我們中的大部分人如果也跟着讚美和懷念，是出於怎樣的目的呢？捫心自問，你到底是為了什麼？或者也就是因為自己的私慾沒有得到滿足，自己的處境陷於一時的困頓，但這些是回到那個時代的理由嗎？肯定不是，想要創造美好生活，就得自尊自強的努力。否則，無論你回到哪個時代，前往哪個國家，都只是一個待宰的羔羊，無所作為的孬人。觀察一個社會的好壞，最重要的一點就是要看這個社會是不是給了大部分民眾以上升的機會，以最基本的保障。如果這些都是正面的，那這個社會就值得肯定，值得讚美。

沒有人會追隨一個沒有脊樑毫無擔當的領導者，只是有時候我們的眼睛被迷霧所惑，也或者是那些毫無擔當，沒有脊樑者被包上了華美的包裝。但這些都經受不住歷史長河的沖刷，最終會露出他們的原形。只要我們學會縱觀歷史，橫看世界，把自己的心擺正，我們就會讓自己的眼睛明亮，透過迷霧，撕去包裝，看清楚誰才是真正的為民者，誰才是國家，民族復興的希望所在。