少林小子加入中國特戰部隊，下次邊境再“打羣架”，讓他們見識下少林棍法_風聞

　　是時候展示真正的技術了

　　小時候看過武俠小説或電視劇的朋友，或多或少都曾經有過類似的想法，幻想着自己像主角那樣練就絕世武功後，要麼行俠仗義，要麼精忠報國。

　　現在想想那時候真是單純，但你別説，現實中還真有人成功了。

　　近日，河南少林延魯武校舉行2020年特種兵入伍歡送儀式，在上萬名學生的歡呼中，28名身着迷彩、胸帶紅花的武校學生光榮入伍。

　　這28位少林小子將分別加入反恐特戰隊、陸軍特戰以及海軍陸戰隊。

　　不得不説，軍武菌這次是真的羨慕。

　　不過，仔細盤算一下，你就會發現，在中國歷史上，和尚武僧乃至“武林人士”從軍的案例可着實不少，其中一些人更是戰績彪炳，名垂青史。

　　1

　　歷史上的僧兵

　　經常有人説，是儒學閹割了中國人的尚武精神，其實不然。

　　只要你細考古籍就會發現儒學創始人孔子，除了是教育家、思想家、軍事家之外，還是一位“矢無虛發”的箭術高手。

　　“禮、樂、射、御、書、數”，從孔子辦學時強調的“六藝”順序來看，冷兵器時代最重要的單兵訓練課目“射”、“御”的重要性不言而喻。

　　▲古代六藝

　　**武德充沛，可以説是中華民族的傳統藝能了。**不然你以為，中國如今這麼大的疆土是從哪來的？

　　特別是唐朝可謂是歷朝武德充沛的集大成者，前有李靖北滅東突厥，西破吐谷渾，跑到阿拉伯與黑衣大食對決，後有王玄策“一人滅一國”。

　　不僅如此，唐代尚武誇張到什麼地步？**就連原本應該在寺廟裏唸經的和尚，都坐不住，要上陣打仗。**甚至流傳着“十三棍僧救唐王”的故事。

　　▲電影《少林寺之十三棍僧救唐王》

　　不過真實的故事可半點不比“救唐王”要遜色。

　　武德二年，原隋朝大將王世充廢除了隋煬帝之孫楊侗的帝位，在洛陽稱帝，國號為鄭，隨後立兄長王世惲為“齊王”，王世惲之子王仁則為“唐王”。

　　▲電影《少林寺》裏的王仁則

　　十三棍僧拿下的就是這個“唐王”。

　　武德四年，正值李世民圍攻洛陽王世充之際，少林寺曇宗等十三武僧，在內城接應下，夜間進入重兵把守的轘州城，生擒了轘州城最高統帥王仁則，並翻城將王仁則交給唐軍，為唐軍除去一大威脅。

　　確切地説，“十三棍僧救唐王”應當是十三武僧助李世民生擒“唐王”王仁則。

　　百萬軍中取上將首級，是不是有早期特種部隊那味了？

　　對於少林寺十三武僧功勞，李世民和唐王朝也給予了極高的評價， “若論少林功績，與武牢不殊。”

　　▲虎牢之戰，大破敵軍十萬之眾，

　　奠定大唐勝局

　　有意思的是，在武德充沛的唐朝，和尚成了唐政權一統天下的推動力量。

　　而到了“崇文抑武”宋朝，雖然沒有真實的人物原型，但相關的文學作品中，和尚卻成為了當朝政權的革命者，比如曾經給大家留下深刻印象的，能夠倒拔垂楊柳、後來走上梁山的“花和尚”魯智深。

　　▲《水滸傳》電視劇名場面

　　“僧兵”一詞最早出現於宋朝，始見於南宋徐夢莘的《三朝北盟彙編》，但文獻中的“僧兵”是指勞役，並非武裝組織。

　　**真正由僧人組成的武裝組織，出現在明代中期。**當時的僧兵作為“鄉兵”一種，是朝廷常規軍事力量外的一個補充，聽從朝廷調遣。

　　説來明朝與和尚之間還真是有着不解的淵源，明朝開國皇帝朱元璋，就曾經投奔皇覺寺，剃度為僧。

　　在之後下山化緣的路上，朱元璋走遍了淮西的名都大邑，開闊了眼界，更重要的是接受了“元末起義”的宣傳，加入了起義隊伍。

　　自此一路就像開了掛，當上了皇帝。

　　到了明朝中後期，朝廷政治腐敗，軍心渙散，軍士逃亡成風。屋漏偏逢連夜雨，卻又恰逢倭寇作亂，舉國望去皆是起義大軍。

　　▲《倭寇圖卷》

　　面對無兵可用的窘狀，拳師、和尚自然就成為其中的一個選擇。

　　據《明史·兵志》所記，當時被朝廷徵調的僧兵不僅是少林，還有如伏牛、五台等寺院的僧人。

　　在內憂外患的時勢下，這些僧兵們為國出征，浴血抗敵。

　　在這些僧兵中，少林僧兵是幾支僧兵隊伍中最為驍勇善戰的，也正是通過一系列“護國克敵”的浴血征戰，才使得少林武術盛譽天下。

　　▲當時的和尚可以説是相當彪悍了

　　2

　　僧人抗日

　　“尚武精神”有兩種説法，一説是最為淺顯的字面意思，即“崇尚武力”，另一説，則是“深深紮根於理性潛層的無私無畏、大智大勇。”

　　但無論從哪個方面來看尚武精神，保持軍隊和百姓的“尚武精神”對於一個國家的安定與發展有着極為重要的意義。

　　有人將大國的沒落歸咎到尚武精神的丟失，“唐朝尚武，而宋朝崇文。唐文治武功稱天可汗，而宋朝步步敗退有靖康恥。”

　　清朝是中國尚武精神沒落的另一個轉折點，自清軍入關之後，軍紀鬆懈、風氣敗壞的現象開始出現。終年仰食於官府的八旗官兵，軍紀逐漸渙散，整日遊手好閒，“三五成羣，手提鳥籠雀架，終日閒遊甚或相互賭搏” alt=“500” />　　有的駐防八旗部隊，甚至因操場被出租賺錢，乾脆取消了火槍和火炮的射擊練習。

　　▲懶散的清朝軍隊

　　這也直接讓日、俄等國侵略者蠶食中國領土的進程變得順利無比。

　　民族存亡危機當前，“尚武精神”逐漸在民間覺醒。

　　也正是在這樣的一個背景下，中國的僧侶們開始了第二次大規模的從戎，在那段慘烈的抗戰歷史中，譜寫了一個個傳奇。

　　其中就包括了貧苦農民家庭，後來成為了開國上將的許世友。

　　▲許世友展示自己的少林功夫

　　8歲便隨拳師入嵩山少林寺，成為一名俗家弟子。自幼在少林寺學武的他，參加革命後，憑藉過硬的身體素質和指揮才能，幫助部隊打了不少大勝仗。

　　在擔任膠東軍區司令員的4年裏，許世友更是帶領膠東子弟兵與日偽軍浴血奮戰，廣泛發動羣眾，建立民兵武裝，游擊戰、地雷戰、夜襲戰、麻雀戰等戰法大顯神威，扭轉了我軍在膠東的被動局面，粉碎了日軍多次拉網式掃蕩。

　　▲許世友展示自己的棍法

　　就連偉人也評價他，“許世友是員戰將，打紅了膠東半邊天，了不起，了不起！”

　　而在那些脱下僧衣，穿上軍裝的羣星中，許世友或許是最亮的那一顆，但絕不是唯一的那一顆。

　　據統計，抗戰時期，全國各地成立有如僧伽救護隊、宣傳隊、公債勸募隊、救國協會等僧人抗戰團體的城市，有文獻可考就已經超過十五個。

　　據上海慈善團體聯合救災會1938年報告書記載，上海僧侶救護隊在淞滬會戰期間，共救護傷兵及難民達8273人。

　　▲當年佛教徒還搞起了籌款買飛機，

　　捐給中國志願軍

　　甚至還有些練武基礎的和尚組成了著名的“和尚連”，上陣殺敵。

　　從1937年到抗戰結束，山西五台山寺廟先後有100多名和尚、喇嘛毅然脱下袈裟，穿上軍裝，扛起槍桿，參加了八路軍，他們被編入晉察冀二分區四團，從此走上了抗日前線，人稱“僧人連”、“和尚連”。

　　“我們出了家，並沒有出了國”，誰也沒想到，平日裏吃齋連佛的和尚們，上了戰場後比正規軍還要勇猛。

　　在整個抗日戰爭時期，他們隨部隊先後參加了強襲豆村、茹村地區反襲戰等大、小戰鬥數百次，始終意志堅強，捨身忘死地衝鋒陷陣，慈蔭等人多次負傷，但仍咬緊牙關，浴血奮戰，並多次立功受獎……

　　如今較為著名的聖忠法師和常青法師，當年因為歲數小，雖未參加僧人抗日自衞隊，但卻利用自己歲數小、不容易引起敵人注意的優勢，主動擔任起了八路軍和“僧人抗日自衞隊”的交通員。

　　▲左：常青，右：聖忠

　　等到抗戰結束後，這批曾經脱下僧衣穿上軍裝的“和尚連”戰士，又脱下軍裝，重新穿上袈裟，迴歸佛門。

　　可以説，在中國尚武精神興盛、沒落和再度崛起的歷程中，以武僧等為代表的江湖中人們，是反映整個時代尚武精神的一大風向標。

　　這種救國救世的情懷，在那些如今動不動就昏厥的異國僧侶的對比下，顯得尤為珍貴。

　　▲被抽中服兵役的泰國和尚直接暈倒了

　　3

　　中國軍隊與武術的淵源

　　但問題也就來了，如果説在當年熱兵器尚還不夠普及的二戰年代，這些僧侶尚有用武之地。為何到了今天武器科技如此發達的今天，這些“少林小子”還如此備受軍隊青睞呢？

　　一方面，相比於一般的兵員自幼學習武術的兵員，在身體素質方面，要遠勝過一般人，更重要的是，自幼學武的人更加能吃苦，往往能夠更快、更好地適應軍隊裏的高強度訓練，並且很快就可以形成一定的戰鬥力，極大地縮短了培養時間。

　　▲雖説實戰性有待考驗，

　　但武校生身體素質還是要強於一般人

　　而且在部隊裏學習一些擒拿格鬥時，這些本就有武術功底的人學習的能夠更快。

　　而且在一些邊境衝突中，經常需要肉搏，這就比較考驗體格和武術功底了。

　　在上世紀60年代，中國和蘇聯在珍寶島上屢屢發生衝突，雙方士兵見面就打，都成了約定俗成的事情。當時中國的士兵身高體重普遍不如蘇軍，面對強壯的蘇聯士兵，幾乎每次都會吃虧。

　　▲珍寶島衝突時蘇聯士兵手拿大木棍

　　蘇軍人高馬大，每人帶一根棒子，十分兇悍。初次接戰，解放軍因為猝不及防被搶走十幾支槍。

　　在多次吃了蘇軍棍子的苦頭之後，中國邊防軍準備以其人之道，還治其人之身。在訓練增加了一項內容，棍擊和摔跤。

　　據説解放軍還專門從武術隊招收了一批戰士上去對打，後來，中蘇巡邏隊再次相遇時，蘇軍想故技重施，但沒想到解放軍裏面居然暗藏高手，一下子掀翻放倒了好幾個人。老兵蔡德勝被選到一線，也是因為他擅長摔跤。

　　參加過珍寶島作戰的老兵蔡德勝回憶，“我們就準備了棒子，2米長左右，手腕粗細，巡邏時，蘇軍如果用槍托、滑雪板或雪橇打我們，我們就用棒子打……”

　　從那時候起，部隊開始有意的吸納有一些武術基礎的兵員入伍。

　　説到近身搏鬥就不得不提印度了，由於中印雙方一直默默保持着不開槍的默契，哪怕是印度這次開槍，也只是放空槍。

　　所以中印雙方之間的衝突一直以近身肉搏的方式解決，拼得就是誰的功夫高、拳頭硬。

　　於是類似畫面在中印邊境發生了，6月份中印爭端加劇的時候，我方功夫高手再次現身。

　　作為中國頂尖格鬥俱樂部之一的“恩波格鬥”被西藏軍區司令員汪海江中將授予恩波格鬥“雪獒高原抗擊隊”稱號並授旗，他們的若任務就是協助邊防團、特戰旅等進行格鬥訓練。

　　▲手拿長棍的隊員

　　隨後更有20名精通格鬥的成員加入西藏軍區民兵隊伍編制，也難怪印度在每次衝突中屢屢吃癟。

　　隨着越來越多的有着武術基礎的兵員加入中國軍隊，那麼下次讓印度邊防軍領教下中國正宗的的少林長棍，也就指日可待了。

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