看懂了《三國演義》的流傳過程，你就能明白為什麼《亮劍》這麼火_風聞

最近風聞社區關於《亮劍》的討論忽然又火了。這次的爭論焦點，依然集中在李雲龍的形象是不是抹黑了我軍。

這個話題很有意思，咱們還是繼續説説。

《亮劍》自從播出以後，就成為了一部現象級電視劇。如果評選2000年代最成功的電視劇，無論如何都沒法繞過《亮劍》。

尤其是李雲龍這個人物，簡直是太討人喜歡了。

以前的電視劇，從來沒有這種喜歡反轉又反轉的主角。《亮劍》中的李雲龍，只要是和旅長聯繫起來，絕對有反轉情節。他被髮配到被服廠的時候，副總指揮要他復出，他説不去不去，副總司令怎麼了？天王老子來了也要講道理啊，怕什麼把我這個主力團團長給擼了？

結果旅長出現了，前一秒還牛逼不得了的李雲龍轉眼變成小花貓。

這種反轉實在是太可愛了。

還有那個爭取主攻機會的段落，一開始拿不到主攻，李雲龍就是個刺蝟，把孔副團長和政委趙剛都罵得狗血淋頭

轉眼旅長電話來了，李雲龍又秒變温順小花貓

實在太可喜了。

好了，《亮劍》的優點咱們不多説了。反正這個電視劇啊，真是接地氣，又特別好看，特別耐看，什麼時候從哪集重新開始看，都不影響。

但是呢，網上對《亮劍》的非議也很多。最主要的論點就是説《亮劍》是抗日神劇，説李雲龍的形象玷污了真正的土共將領，胡編亂造，抹黑我軍如此等等

網上對李雲龍的批判簡直不要太多。

真可謂愛李雲龍的人有多少，恨李雲龍的人也有多少。

反正這些人翻來覆去，説來説去都是一個意思：八路軍和我軍高級指揮員根本就不是李雲龍這種土匪樣子，《亮劍》對我軍形象不僅是抹黑，簡直是污衊了。

那麼，《亮劍》到底是不是個大毒草？到底要怎麼看待《亮劍》呢？

這裏我們就看出來了，主要就在於《亮劍》在不同羣體，不同視角下有不同評價。

普通觀眾羣體對《亮劍》那是真喜歡，收視率和多次重播都證明了這一點。在網絡時代，和《亮劍》有關的表情包和梗更是層出不窮，廣大羣眾進行了多次再創作，這都説明《亮劍》的魅力無窮。

而專家呢就多數不喜歡，甚至認為這是大毒草。

所以這是個評價角度問題，那麼評價角度是不是一定非此即彼呢？

但其實呢，對待任何人和事，都有官方視角和民間視角，中國歷史上文化的傳播也都有兩套體系，而兩者基本並行不悖，但又相互影響。

最典型的，比如説諸葛亮的形象，就是個很好例子。

諸葛亮在今天的形象，到底是更接近《三國志》中“鞠躬盡瘁死而後已”的一代政治家，還是更接近《三國演義》中“多智而近妖”呢？

又或者是兩者兼而有之呢？

誰能説得清呢？

諸葛亮他首先是一個活生生的人，他經歷了一個跌宕起伏的時代，他做了一系列其他人做不到的事情，但是在他活着的時代，他是一個真實的人。

但是他死了之後，他的形象如何流傳，如何傳播，進而被後人加工、反覆加工，經過這一系列的過程之後，後來的諸葛亮，已經不是最初的諸葛亮了。

每個民族最初都有史詩和神話，這些神話人物，比如咱們中華民族的黃帝，他的形象和傳播，又何嘗不是如此呢？

每一個文明，有其歷史，歷史有真實的事件，在傳播中被加工成了傳説，傳説被美化就成為了神話。

真實歷史、傳説和神話，是互相影響，彼此促成。它們之間的關係非常複雜。是平行？是層疊？很難説得清楚。

所以，到最後，諸葛亮的形象成為了一種夾雜着傳説和神話的歷史人物形象，到底哪一面的諸葛亮是真實的諸葛亮？已經不再那麼重要，也是沒辦法搞清楚的事情了。

所以這兩種不同形象的諸葛亮，都是諸葛亮。

**後人能做的事情，就是各取所需。**作為嚴肅的歷史研究，要從傳説和神話干擾中找出真實的諸葛亮；作為民間流傳故事，大可以不必那麼較真，所以不同形象的諸葛亮，是可以並存的。

諸葛亮如此，李雲龍也是如此，八路軍更是如此。

這是一種強大的歷史規律，是不可能被人為阻止的，也不是專家學者説你民間不應該這樣，它就會這樣的，更不會因為你專家學者批評，老百姓就會聽你的。

説到底，這是兩個不同的話語體系，是兩個不同的視角問題。

所以，專家和學者也大可以不必杞人憂天。因為有了《亮劍》這樣的電視劇，真實的八路軍形象，真實的歷史就會如何如何了。民眾就被矇蔽了？

還是要看不同羣體，不同視角。

大多數有點理智，有點歷史知識的人，都會對《三國志》中的諸葛亮和《三國演義》中的諸葛亮進行區分，不至於就被洗腦了。

這就好比你出席大會、婚禮這種嚴肅場合該穿什麼衣服，你平時私底下和哥們喝酒吹牛該穿什麼衣服，還是門兒清的嘛。

話説回來，真的會被《亮劍》影響認為真實歷史就是如此的老百姓，他根本就不是研究歷史的，對不對？那他被忽悠了，又有什麼大不了呢？不管《亮劍》有多少不符合歷史事實的細節，但是李雲龍這個八路軍團長是愛老百姓的，是殺鬼子的，是受最普通士兵愛戴的好團長，這些事實你總得承認吧？

正如不管《三國演義》如何把諸葛亮描寫成了“多智而近妖”，但諸葛亮依然還是那個“鞠躬盡瘁死而後已”的丞相，他想要報答先主，匡扶漢室的決心沒有改變，對吧？

所以説，咱們還是要換個角度來看問題。

關鍵是，你不要非得按照歷史真實的標準來看待《亮劍》，正如你不能抱着正史的標準去看待《三國演義》。

既然《三國演義》能夠流傳幾百年，成為不朽的名著，説不定《亮劍》以後也會成為永遠的經典啊。

你理解了《三國演義》的流傳過程，明白了老百姓為什麼會喜歡《三國演義》這個話本小説，你也就能想通《亮劍》為什麼會如此受歡迎。説白了，文藝作品本身就不必要每一個細節都符合歷史啊。

西方有句話説：“讓凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”，我們要説，讓《三國志》的歸《三國志》，《三國演義》的歸《三國演義》，讓《亮劍》歸亮劍，歷史歸歷史。