妄想吞日的神獸“ 犭貪 ”_風聞

當我們今天走進山東曲阜的聖人之宅—孔府，一廊一柱、一匾一畫，無不散發着聖裔門庭的文化氣息，體現出千年不朽的道德力量。

最顯著的要數內宅門照壁上的一幅動物圖案，相傳此動物為天界神獸“犭貪”。

它貌似麒麟，卻生性貪婪，擁有了無數珍寶後仍不滿足，還對着太陽張開大口，想佔為己有。

舊時，每當孔子後人出門路過此地，隨從都要高喊一聲：“公爺過了！”

這幅壁畫的寓意就是，告誡子孫們切莫枉為聖裔，有悖祖德，做人要戒貪知止，為官要廉潔清明，經得起良知的評判。

孔子是春秋時期我國偉大的思想家、教育家，是一位站在先賢先聖肩膀上集大成的文化巨人，開創了長盛不衰的儒家學派，被後世尊為“聖人”。

孔府經歷數千年而不衰，有“天下第一家”的美譽。

從孔子庭訓孔鯉學詩學禮，到明萬曆十一年孔尚賢制定族規《孔氏祖訓箴規》，再到此後的不斷傳承完善，孔氏子孫始終注重家庭家教家風，恪守家訓，以“禮門義路家規”著稱於世。

公元前479年孔子辭世後，他的倫理教誨與質直言行，被其後裔代代相承。

秦時的九世孫孔鮒，睿智地作出“魯壁藏書”的舉動，踐行了“道不同，不相為謀”的祖訓。

東漢的二十四孫孔融，四歲讓梨，成為千年美談。

當歷史跨入明代，孔氏家族已遍佈全國。大宗小宗，不計其數。要想管理好這一龐大的族羣，實屬不易。六十四代衍聖公孔尚賢扛起了這一重任。

孔尚賢，嘉靖三十五年（1556年）襲封衍聖公。襲爵之初，立志要“遠不負祖訓，上不負國恩，下不負所學”。

孔尚賢秉承先祖“克己復禮”的精神，反思己過，決心為家族立規定矩，約束族人的不當行為。

萬曆十一年（1583年），孔尚賢主持制定了孔氏家族歷史上第一部成文的族規《孔氏祖訓箴規》

《箴規》共計十條，涵括了各階層族人為人處世的準則，強調“崇儒重道，好禮尚德”等孔門傳統，要求子孫“父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂”，無論何時何地，都要克己秉公，讀書明理，切勿嗜利忘義。

明崇禎十三年（1640年），山東發生災荒，瘟疫肆虐，六十五代孫孔胤植奏請免除糧税，並出錢物救濟災民。

六十七代孫孔毓珣為官一任、造福一方，成為一代良吏。

正是由於歷代孔氏後人秉承祖訓，好禮尚德，雍正在召見孔子七十代孫孔廣棨時説道：“至聖先師後裔當存聖賢之心，行聖賢之事，一切秉禮守義，以驕奢為戒。”

禮樂傳家久，詩書繼世長。孔子的詩禮庭訓、孔氏的祖訓箴規，從來沒有隨時間的推移而走遠。它早已熔鑄在孔氏族人的內心深處，並且不斷地泛化開去，融入千萬齊魯人家，匯流到中華民族的血液裏，成為我們的一種品性，規範着我們的言行。