中國式父親的通病,秦始皇漢武帝都犯過!_風聞
全世界原全历史-一个让你多个角度解读世界的APP2020-09-29 18:57
《詩經·國風·鄭風》裏説:山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。
所以秦始皇給自己第一個兒子取名扶蘇,其意為香草佳木,寄予厚望。
然則,因焚書坑儒一事,扶蘇勸誡不成,反被遷怒。
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《史記始皇本紀》記載:始皇長子扶蘇諫曰:“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。
此乃父不信子,以至於始皇死後,胡亥、李斯、趙高等人相謀,更改詔書,害死扶蘇。或曰,此為秦二世而亡的原因。
《三字經》裏説:養不教,父之過。
然則,在傳統的中國家庭中,很多時候,父親的角色比較類似影子。
反而母親的角色更為明顯,當今我們常説一句“父愛如山”,實則其隱藏的背後含義就是父愛經常是沉默的。
秦始皇不愛扶蘇嗎?當然愛,他為扶蘇取名寓意美好的香草,寄予厚望;為胡亥取名,只因胡亥之母為胡人,又是亥時出生,所以叫胡亥,基本上可以看出沒有什麼寄託。
可是最終,扶蘇死了。
《秦時明月》劇照
若一開始始皇不因扶蘇的勸阻而生氣,而是直接告訴他“我要你去外面跟蒙恬鍛鍊鍛鍊,以後接替我的皇位。”如此一來,事情簡單得多。
至少扶蘇不會因為簡單的一個詔書,便懷疑自己的父親要自己殉葬。
《秦始皇》劇照
歷史總是驚人的相似。
西漢武帝徵和二年發生巫蠱之禍,小人江充為一己私慾殘殺百姓數萬,又蠱惑漢武帝説太子劉據有不臣之心,欲以巫蠱之術害死皇帝。
按理説,作為父親,漢武帝難道不知道自己的兒子是個什麼樣的人嗎?他當然知道。但心裏知道和説出口是兩碼事。
《漢書》卷六十三·武五子傳裏説:江充在太子宮中挖出不少桐木人,欲以此誣陷太子,上告武帝。太子很害怕,於是問於少傅石德。
德懼為師傅並誅,因謂太子曰:“前丞相父子、兩公主及衞氏皆坐此,今巫與使者掘地得徵驗,不知巫置之邪,將實有也,無以自明,可矯以節收捕充等繫獄,窮治其奸詐。且上疾在甘泉,皇后及家吏請問皆不報,上存亡未可知,而奸臣如此,太子將不念秦扶蘇事耶?”
太子急,然德言。
一個是兒子惶惶不可終日,無路可走,情急之下,慌不擇路而反;一個是父親高高在上,遇到事情不親自詢問,反而授權他人替自己調查自己的兒子。既然如此,那好了,不用説,隔閡自然產生了。
雖然後來經過壺關三老令狐茂的勸説,“天子感寤”,終於明白是自己誤會了兒子,可惜劉據已經被嚇懵了,《漢書》上説:吏圍捕太子,太子自度不得脱,即入室距户自經。自經的意思,就是上吊自殺。
至此,原本漢武帝精心培育的皇位繼承人,人人稱讚的寬厚太子劉據,成了戾太子,有人説漢家江山由此轉衰。
據史記載,其實漢武帝和太子劉據如果及時溝通,也許未必會到最終不可收拾的結局。
比如一開始江充誣陷的時候,太子去找漢武帝説明情況,又或者少傅石德沒有勸他反叛。
再或者,漢武帝在甘泉宮的時候,派出去請太子見駕的使者,沒有因為膽小怕事而欺君致使父子信息不通。
又或者漢武帝沒有因為寵信奸臣,致使“太子進則不得上見,退則困於亂臣,獨冤結而亡告,不忍忿忿之心,起而殺充,恐懼逋逃”,這一切總歸會有緩和之地。
可惜,為時已晚。
漢武帝之失,在積威甚重,在剛愎自用,在父子相疑。
《漢武大帝》劇照
但説起來,這是中國傳統式父親的通病。
很多時候,父親對子女的教育,批評大於鼓勵,孩子從小長在嚴厲棍棒之下,因而絕少和父親進行交流溝通,致使不少問題因此出現。
唐朝李世民經過玄武門之變而登臨帝位,雖然後世免不了説李世民殺兄奪位,但想來若是兄友弟恭,歷史也顯得太過温和虛假。
玄武門之變
李淵成為皇帝之後,太子建成和李世民之間的矛盾日漸加深,概因李世民功勞太盛,影響到了作為太子的李建成。
試想,誰也不希望人們在背後戳脊梁骨説:哦,那個太子李建成明明不如秦王李世民,憑什麼做皇帝啊!或者也會有人説,秦王本事大,應該做皇帝!
但兒子之間的矛盾不斷加深,作為父親的李淵,實際上最為失職。
李淵
歷史記載,李世民因為淮安王李神通有功,撥給他幾十頃田地。
張婕妤的父親通過張婕妤向高祖請求要這些田,高祖手寫敕令將這些田賜給他,李神通因為秦王的教令在先,不讓田。
張婕妤向高祖告狀道:“陛下敕賜給我父親的田地,被秦王奪去了給了李神通。”高祖因此發怒,責備李世民説:“難道我的手敕不如你的教令嗎?”
後來有一次李建成送李世民胡馬,欲以烈馬讓李世民受傷或身死,李世民識破了他的陰謀,説:“他打算藉助這匹胡馬害我,但人的生死自有命運決定,就憑他們能夠傷害到我嗎?”
可是這話到了李淵耳中,變成了“上天授命於我,正要讓我去做天下的主宰,怎麼會白白死去呢!”,無論李世民如何解釋,李淵都不相信。
可見父子之間,貧賤時的信任在富貴和權力面前大多不值一提。父親不相信兒子,兒子也會因為長久的不信任而選擇放棄信任父親。
於是有玄武門之變。
清朝時九子奪嫡被演繹無數次,其中道理與此類似,不再贅述。
以史為鏡知興替,但歷史是關於人的記錄,皇家父子的關係雖然不能代表全部的中國父子,(普通人的生活也不會被這麼詳細的記錄)。但其本質實際是放大了的傳統家庭倫理。
中國人講究嚴父慈母,在這樣的背景下,父親和孩子之間雖然被血緣紐帶所勾連,但生活社交的紐帶卻十分薄弱。
我們很多人會和母親説心裏話,但很少會把心裏話告訴父親。而實際上,這樣一來,父親被迫的“與世隔絕”了。
不過轉念又想,父親處於一種權威的角色光芒下,未必不是好事。
至少,在孩子成長的過程中,能感受到不一樣的東西,為他將來走上社會,面臨真正的權威奠定基礎,畢竟,社會的權威可比家裏的權威更為可怕呢!