讀張愛玲所想：不快樂的感情，維持給誰看呢？_風聞

我對傳統婚姻和家庭模式的恐懼，自讀張愛玲始。

《傾城之戀》裏，範柳原吐槽説，花錢娶個對自己沒感情的人來結婚，所謂“婚姻就是長期的賣淫。”白流蘇為之大怒。

然而她最初去跟範柳原好，確也存着類似心思：釣着範柳原，也就是想找個投托，好避出她那個狗屁倒灶的家庭。

只因她那個家庭，一羣人看似關心感情的進度，其實各自盤算。既想不影響家裏的體面，又把她送走。

真是嘴上全是主義，心裏都是生意。

她幸福不幸福，家裏人並不關心。家裏人男的關心場面上的形象，還説法條抵不過三綱五常。女的個個算計精，忙着為女兒找婆家。白流蘇跟個亟需被賣的貨物似的，但還不能佔了好資源。

等她第一次南下又回上海時，還得被家裏人出賣隱私當做談資，拍着大腿感慨一番。

當然白流蘇與範柳原後來因為災禍，反而成了正果，算是作者的仁慈了。

畢竟生活中大多數時候，這類故事的結局就是：大家庭裏謠諑排擠，終於又趕走了一個成員。此後面上笑嘻嘻，背後傳八卦，繼續算自己的小賬罷了。

至於湊合的婚姻幸福不幸福，其實彼此心裏有數。大家彼此追求體面，湊湊合合過吧。

《留情》裏頭，敦鳳和米先生都是再婚。敦鳳求的很實際，就是“回到可靠的人手中”。彼此沒什麼愛，婚姻更像是拔河。她作為老夫少妻的少妻，就能在自家人面前公開談論丈夫的壽命，能借着丈夫跟自家人顯擺，彷彿自己贏了。

這樣的感情生活，除了經濟上求個穩妥、場面上好做人之外，有什麼意思？天知道。

結尾所謂世上的愛，都是千瘡百孔的，但還是相愛着——這句話有點諷刺，又有點蒼涼的釋然。

乍看荒誕，但細想多少感情，還真就是這個鬼樣子。

《紅玫瑰白玫瑰》裏，佟振保一輩子要體面。

娶孟煙鸝時談不到愛情，“就是她吧”。則用範柳原的邏輯，孟嫁了佟，也不過是長期賣淫。

於佟而言，在所有感情裏，他求的都是個當家做主的體面感。

巴黎的妓女、初戀的玫瑰，他求的都是“自己要做那個世界的主人”。甚至和王嬌蕊親吻，也希望自己和王嬌蕊經歷的別人不一樣。後來在電車上重見王嬌蕊，發現自己沒法維持希望維持的體面姿態時，內心崩潰了。

所以在那個世界裏，婚姻是要維持的。即便裏頭亂七八糟的了，但得維持。先維持着哄過了自己，再維持給別人看吧？

因為不體面了，就會遭遇白流蘇在自家宅子裏的悲劇，被落井下石地嘲諷和討論。表面上一團和氣，背地裏捧高踩低。

《等》裏，一羣太太默默等着，閒聊，家長裏短。彼此沒有安全感。半真半假沒話找話的講述中，談論老公會不會另找人，談論掉頭髮怎麼辦。

就這樣瑣屑漫長的過程裏，生命自顧自走過去了。

然後就是《鴻鸞禧》，算是對這類婚姻的嘲諷集大成嘲諷。

未來嫂子去為婚禮購物，暴發户氣質的小姑子們嫌棄她家世，背地裏吐槽不休，還覺得她會花錢。

新郎新娘算計着買東西，好從老父母那邊多要點出來。

婚禮無聊之極，各自存着心思在折騰。

本篇真女主角，婁太太。其實婚姻裏地位不如丈夫，於是非要顯得霸悍，顯得丈夫怕她；丈夫反正也長袖善舞，也不想顯得不體面，那就配合吧。

婁太太自覺一輩子到處失敗，但始終堅強地挺立着，就為了維持個場面。丈夫説了她沒聽到的冷笑話，都要配合笑得大聲。

這裏頭最妙的幾句話：

“她向來多嫌着旁邊的人的存在的，心裏也未嘗不明白，若是旁邊關心的人都死絕了，左鄰右舍空空地單剩下她和她丈夫，她丈夫也不會再理她了；做一個盡責的丈夫給誰看呢？她知道她應當感謝旁邊的人，因而更恨他們了。”

“婁太太突然感到一陣厭惡，也不知道是對她丈夫的厭惡，還是對於在旁看他們做夫妻的人們的厭惡。”

那，維持個夫妻場面，都是為了給人看的。

無聊嗎？不如散了乾淨吧？

然而，“叫她去過另一種日子，沒有機會穿戴齊整，拜客，回拜，她又會不快樂，若有所失。繁榮，氣惱，為難，這是生命。”

“湊合過唄，還能離咋地？”——張愛玲筆下的人不會這麼説，但事實上，就在這麼做。

於是遷就在這份沒什麼愛情，為了結婚而結婚，為了體面而體面的關係裏。

在明明不幸福的婚姻裏，維持着體面，維持着假裝幸福的嘴臉，算計着，琢磨着，表演着。

希望成為別人口中體面的夫婦，希望在自家人眼裏很有譜。

也許是，把所有人都哄過了，就能哄到自己，讓自己相信這樣也很幸福？