中秋節嫦娥奔月的傳説背後，是一段夏朝的隱秘往事！_風聞

明天就是中秋，也是國慶小長假的第一天，對於忙碌了許久的人們來説，當然是要儘可能的回到老家，和家人團圓。正如唐代詩人杜甫所説：露從今夜白，月是故鄉明。到了八月十五這一天，月光極為皎潔，對於身在異鄉的人們而言，似乎只有家鄉的月光才是最為明亮的。

月亮也被稱為月球，是地球的唯一衞星，已經相伴數十億年，不過自從有了人類文明以來，月亮對於我們來説，就具有非常獨特的意義。早在漢代文獻中，就有了“中秋”的説法，根據成書於兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書於兩漢之間）中説，先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動。最起碼在西周時期，周王室在每年中秋之夜，都要舉行迎寒祭月。不過根據更古老的夏代曆法，最初“祭月節”是定在干支歷二十四節氣“秋分”這天，不過由於歷史發展，後來曆法融合，使用陰曆（夏曆），所以將“祭月節”由干支歷二十四節氣“秋分”調至夏曆（農曆）八月十五日。

其實關於中秋月最古老的傳説是嫦娥奔月。説的夏代的后羿，當時的天上出現了十個太陽，大地乾旱，當時的統治者沒有辦法，重金懸賞。這時出現了一個勇猛無比的大力士，有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難。后羿登上崑崙山頂，運足氣力，拉滿神弓，“嗖——嗖——嗖——“一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽説：“從今以後，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！“后羿為老百姓除了害，大夥兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學習武藝。有個叫逄蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨着眾人拜在後羿的門下。

由於后羿射下了九個太陽立下大功，在瑤池的西王母知道後便賞給他長生不老藥，由於西王母只給了一顆，后羿便交給妻子嫦娥保管，而這件事被逄蒙知道了，他趁后羿不在家的時候威逼嫦娥交出長生不老藥，而嫦娥被逼無奈只好吞了下去。吞下長生不老藥的嫦娥突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛着一輪明月，嫦娥一直朝着月亮飛去。后羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望着自己呢。“嫦娥！嫦娥！“后羿連聲呼喚，不顧一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子裏擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。

最早記述嫦娥的是商代的巫卜書，而在秦代王家台秦簡《歸藏》中也記載了這個故事，不過卻是嫦娥揹着后羿吞下長生不老藥：昔者恆我（姮娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。將往，而枚佔於有黃。有黃佔之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌”。恆我遂託身於月，是為蟾蠩。

不過這個傳説也是有真實的歷史背景的，嫦娥奔月的故事其實背後是夏代的一段不願提起的歷史，那就是太康失國。在夏代成立之後，太康繼承了王位，在位期間，太康窮奢極欲，不理國政，有人向他進諫，勸他以天下百姓為重，要他勤於政事，可太康卻對此置之不理。加上之前奪權鬥爭造成的內亂，朝中眾臣對夏后氏很是失望。這樣，太康逐漸失去了民心，給一些覬覦權位已久的諸侯有了可趁之機。這時，后羿是東夷的有窮氏部落首領，有次趁太康出去狩獵的時候，帶領重兵圍困了太康的隊伍，並且拔出利箭，張開大弓，於十裏之外將太康射殺。 太康一死，后羿便輕而易舉地取得了朝中的權位，得以號令諸侯。得到王位的后羿，沒有吸取太康的教訓，后羿同樣沉迷於花天酒地，寵幸佞臣，結果被手下的佞臣之一寒浞殺掉，作為后羿妻子的嫦娥被寒浞佔有。不過寒浞在晚年昏庸無能，不得民心，結果被太康的後人之一少康率領復國大軍打敗，最終少康奪回了失去的天下，夏代重新回到了夏禹後人的手中。少康從政後，採取了一系列休養生息的政策，社會經濟得到了長足的發展，史稱“少康中興”。

根據所以，後世歷史學者經常評價寒浞：奪權已是不義之舉，更何況殺人奪國。因此寒浞雖然掌握了夏王朝數十載，但是後世史家在撰寫史書時，卻並不承認寒浞統治下的這段歷史，甚至想將其抹除，就連司馬遷所著的《史記》在夏本紀中對於太康失國這段歷史特別是后羿寒浞隻字不提。而在《竹書紀年》中，則完整記載了這段歷史：夏紀所載，與《史記》只是記載“太康失國”不同，還記錄了羿和寒浞的事情。讓羿代太康，寒浞代替后羿，成為夏王朝統治者的這些舊事得以重見天日。

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圖文編輯：朱亞潔

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