【國慶檔審片】電影《姜子牙》是一場反美式價值觀具體體現_風聞
qy8502-2020-10-07 18:46
電影《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現 評論 930 電影
今天剛去看了,感受是一個相當熟悉的、美式電影中常見的、典型的新自由主義的故事模式:1、體制裏面的人是壞的,甚至體制也是壞的,只有反抗體制的才是真正的英雄。2、個人主義才是真實的正義的,集體主義是邪惡的:只有救下眼前的人才是真的,為了蒼生只是那個虛偽的體制及其主導者和利益相關者為了自己的利益而弄出來的騙局而已。
今天在首頁上看到一篇《電影《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現》,對其內容不敢苟同,專門註冊了賬户予以駁斥。評論恐怕已經淹沒,那就發文來強調我的觀點:
影評出來以後,就有很多聲音提到電影有背集體主義的理念。我並沒有如此感覺,也未加理會,但是這樣的信息出現在觀網首頁影響面就大了。《姜子牙》確實是一部有一定政治含義的電影,精彩的視覺效果下,故事內容卻不討喜,畢竟過節而且是動畫片,誰都想看一個有哭有笑的故事來抒發內心情感。但是不喜歡不能對其亂扣政治帽子,這樣非左即右的評論方式很不對勁。
即便電影是反體制的,那反的就是中國的體制嗎?我怎麼覺得故事情節很像斯諾登與CIA的情節呢。一精神小夥信奉自由民主人權那一套,勵志奉獻青春給偉大美利堅,然後加入CIA後發現的國家權力是通過撒謊、欺騙、偷竊來維護的,然後毅然反水揭露醜惡維護自己定義的正義的故事。天尊與美國的霸權主義不像嗎?依仗強大神力,長臂管轄,插手人界妖界之事務,控制傀儡栽贓嫁禍挑撥離間無所不用。
那麼中國的體制是天尊那樣的體制嗎?集體主義是有犧牲小我成就大我的觀點,但是和天尊所謂的殺一人救蒼生是一個意思嘛。想想中國體制下的98洪水,汶川地震,新冠抗疫,要是天尊按照中國體制治理三界,那肯定是下凡天兵天將到世間維護和平救死扶傷,宣揚人妖和諧社會友愛互助,哪怕犧牲神的自身修為也要讓北海荒漠煥發生機綠意盎然,並派眾神到世間教化蒼生種養養殖自力更生。
所以説電影批判的明明是美國體制,嘲諷資本高高在上無視人命,人前道貌岸然,背後陰謀算計的醜惡嘴臉。弘揚真正的神是以人為本,以蒼生福祉為主,哪怕有犧牲的都是神仙(dang)神獸(yuan)在(xian)前(shang)的,為人民服務的精神!!
各位看我這理解咋樣?
收到評論,再補充一下觀點:
拿中國的神話映射的就是中國的體制?以古喻今可以,以中喻西就不可以嗎?這神話故事的時代,連封建制度都沒有形成呢,就能用來映射新中國的體制了?那怎麼不映射舊中國的體制呢,時間維度跨越個幾千年可以映射,我地理維度跨越個幾萬裏映射一下又如何。
首先並不是我覺得這個電影有映射什麼制度體制的,是有人覺得這個電影在映射什麼,他們編造了一套解釋,強行將故事與中國集體主義體制掛鈎,而且還是掛鈎的還是反派,然後再反過來噴電影這樣描述批判天尊是不對的,應為天尊象徵着中國的統治階級。這根本狗屁不通!這就好像蘇軾與佛印互相看待的故事(沒聽過的自己百度),這些人對中國集體主義的認識與公知們是一樣的,所以才會覺得電影是公知拍的映射中國體制。但是中國的集體主義是TM電車問題嗎?中國的集體主義是團結就是力量的問題!而這個問題讓那些崇尚個人自由主義的西方人害怕的覺得很是個問題!
然後我就編了一個斯諾登的故事強行與電影掛鈎,其實也是挺牽強的。那麼再換一個角度想想。如果神界代表着統治階級或執政者,那麼電影描述了兩種風格的神,一種神高高在上以萬物為芻狗,一種神努力拯救每一條人命(沒錯!是人命,還不是妖命,因為這個神源自於人,有點民族主義先於國際主義的意思,姜子牙沒聖母到珍惜蒼生就不吃肉的地步)。雖然電影立項的時候還沒有疫情,但是看看疫情下,美國政府和中國政府對待人民的態度,是不是很應景。
這些人把姜子牙想象成個人主義挑戰集體主義的西方理念,這真是扯淡!如果咱們臉皮薄,不好意思用中國神話映射美國!那也可以理解成為偉大領袖以為人民服務的理念挑戰反動統治階級的造反有理呀。把姜子牙與新中國的理念聯繫起來沒毛病,非要把天尊與中國體制聯繫,這腦回路也真是奇葩。
還有一種觀點是説醜化天尊是醜化中國的神,是不尊重《封神演義》原著的,這就更扯了!本來是女媧派的狐妖附身蘇妲己禍亂商朝的,電影只不過把事情安排到了天尊頭上。這咋滴了,篡改歷史值得噴,篡改個神話還要噴,神話本來就是口口相傳的傳説,《封神演義》還不知道給民間傳説加了多少私貨呢。而且中國人的神本來就是世俗的,有自己的喜怒哀樂和私情私慾,所以中國人才天行健君子自強不息,神仙用到的時候拜拜就行了,用到那個拜那個,不能指望。
https://www.bilibili.com/video/BV1Pf4y1Q7yh
三代鹿人 的這個影評説的我心坎裏了,寫完才看到,要不就直接轉發這個視頻就行了
人跪太久了,聽啥都是覺得像當年“主子”的訓話。知道些導演赴美又歸國的經歷,提到在美工廠與美國人理念不一致的爭論,最終決定回國按照中國人自己的理念幹。我對此都有了新的理解:導演是不是可能將自己經歷代入到主角姜子牙身上。
身為人類的姜子牙佩服神的修為力量以及普渡眾生的理念拜倒天尊門下(身為中國人的程騰遠赴美國夢工廠為了學習美國高超的工業化動畫技術),率領大軍大戰獲勝之後發現天尊的並非在乎每一條無辜聖靈(學有所成之後發現美國動畫就算講述他國故事只將自己的意識形態輸出並不顧及他國的文化理念),姜子牙回到人間探索戰鬥最後決定毀去天梯讓天界無法再管轄人間事務(程騰決定回國自主拍攝動畫電影,讓中國人自己看自己的動畫片,此後不在被動接受西方意識形態的輸出荼毒)。
我去,我真是個天才,這解讀合理的一批呀!還有説導演言論想公知的,人家在多年前拍過一部動畫片叫什麼名字你們知道嗎?《紅領巾俠》!
動漫《靈籠》統治的建築叫做“燈塔”,教會主教金髮碧眼,有沒有啥感覺?所以我們要開始學着講故事,學會輸出自己的意識形態,哪怕先是在中文圈子,説不定還能影響整個東方文化圈子,日本人可能會有人看《姜子牙》哦,而日本人頭上一直有一個偽善正義的“神”來管轄着自己,目前“神”的軍隊還駐紮在日本的土地上“保護”着日本人。你們説如果當日本人看了《姜子牙》,看着大戰過後仍然荒蕪的北海,想着廣場協議之後失去的三十年,他們是如何理解姜子牙與天尊的關係呢?