【十一溜達】遊杭州西湖有感：《論雷鋒塔的倒掉》可能不是魯迅寫的_風聞

小時候，老師帶我們去參觀或者外出旅遊，回來總是要求寫一篇遊記，要有意義的：通過這次參觀或旅遊，你增長了什麼知識。自組遊，去了一趟杭州，每天都寫日記，雜七雜八一大堆，就談重點的吧，短小精悍一些，免得給人流水賬的印象。現在開始：

入住酒店後，我第一時間就趕去西湖景區。遠遠就看到西湖邊的雷峯塔。

雷峯塔非常有名，教科書是最好的廣告媒體，列入小學的更是如此，因為很多老師非常“殘酷”，不是要你讀，要你背誦，你背出來才能回家，相當恐怖。只要課本上有談論過的地理環境，通常能達到耳熟能詳的地步。和名人魯迅聯繫上的雷峯塔就是典型的例子。如果不瞭解當時的社會背景，確實有點令學生費解。這個塔就那麼重要？婦女解放和它有啥關係？倒掉了就解放，這不是迷信嗎？然後，老師還要大家去概括中心思想，估計當年全中國的小學都是如此一個版本：本文論述了……，表達了……思想：被逼的，強迫式的認同魯迅單方面的想法。

    現在瞭解了背景，還是覺得魯迅過於“文人”，小題大做，對社會極度不滿，非常敏感，捕風捉影，見到什麼不順，都要臭罵一頓。也不排除另外一種可能，**個人的猜測：魯迅很壓抑，那篇文章是他老婆逼他以個人名義寫的，表達的是他老婆的想法。**當然，他寫得不錯，也得到包括廣大男同胞在內的認可。這種猜測的可能性是存在的。

疑似證據一：

   在西湖盪舟的時候，問了船家，當地人，姓徐，他説：“在上海，95%的男人是‘馬大嫂’，在杭州，沒那麼嚴重，只有60%。”很明顯，江浙一帶還殘留着母系社會的一些古老傳統：女人説了算，是一種陰柔的地域文化。同租一條船的是一對海南夫妻，男的就很直白地説，在我們海南，一般都是男人説了算，是不一樣的。

****疑似證據二：

   “馬大嫂”一詞是滬語“買汰燒”的諧音，也就是傳説中上海男人每天要做的事情：買菜、汰（洗）衣服、燒飯。冰凍三尺,非一日之寒。江浙一帶的婦女至少從魯迅時代開始就進入強勢統治時期，如果要追溯，可能要去到新石器時代的河姆渡母系文化時期（發現於浙江餘姚河姆渡得名，距今有7000多年）。魯迅個子矮小，身體弱，體力和精神上無法做過多掙扎和反抗，為了家庭和諧，很多文章都只能按他老婆意思寫，加上長期憂國憂民，鬱憤，積勞成疾，過早離開我們。

****疑似證據三：

    另外，《論雷鋒塔倒掉》一文最後一個用詞“活該！”——是一個極女性的用詞，許多女人都是用這個詞來罵人，頻率很高，男人很少用這個詞，因此看起來更像一個女性寫的文章。當然，這都成為了歷史，誰也不清楚當時發生了什麼，魯迅是在什麼狀態寫的。是被逼的，還是自願的，只有他自己才知道，永遠是個謎。

結論：

     不管怎麼樣，如果真如此，他老婆也算為中國婦女解放做出了積極貢獻，是一個隱名埋姓的女英雄。

現狀：

    現在的雷峯塔重新建立起來，不過就是純粹的博物館，外殼是古代式樣的，內部都相當現代化，有電梯直達頂部，連到達塔腳部都有電梯送遊客上去，相比底層舊的雷鋒塔基，早已失去那種古樸特徵，從西湖上遠望，也蠻是好看。至於當地的婦女地位，沒有絲毫動搖，依然是當家做主，一百年不變。

附錄：《論雷峯塔的倒掉》課文資料