誰懂得水滸（還有金瓶梅，三言二拍，紅樓夢），誰就懂的宋以後一千年_風聞

【本文由“imcac”推薦，來自《包偉民、吳錚強：趙宋王朝為什麼選擇“與士大夫治天下”？》評論區，標題為小編添加】

水滸的社會大背景是什麼呢？這是一個商品經濟大發展的市井社會，是一個密不透風的塵網。在這個塵網之中，除了最基本的情慾，以及滿足情慾的精密計算（世故），已經沒有一絲超越性的理想和浪漫了，這是一個歷史終結的時代，讓人氣悶。這也是一個各行其事的，為利益相搏的，高度原子化的社會崩解的時代，是兇險江湖。在這個江湖中，沒有了可以依賴的有序的組織，也失去了倫理教化，是赤裸裸的相砍相殺，危機四伏的叢林世界。是沉醉於情慾化的叢林世界的天荒地老，不知今夕是何年。水滸小説正是意識到了這一點，而具有了偉大的悲劇感。誰懂得水滸（還有金瓶梅，三言二拍，紅樓夢），誰就懂的宋以後一千年，瀰漫於中國的精神內核 的根本氣質，生命失去了激情和對於美好的想象力，悲涼而無力。誰明白了這一點，誰就會知道，中國人的生命之流必然會指向共產主義，一掃這個宋以來的沉悶，衰老的時代。        今天這個宋以來的時代，仍然在港台，以所謂中華正統文化，繼續延續着。而西方的自由主義，不僅無助於走出這個時代，反而是以水止水，以火止火。張愛玲小説的意義，正在於抓住了這種精神氣質。她主觀留戀，但在時代風雲的激盪下，也清醒認識到，這種宋元以來的生活方式的脆弱衰朽及其無可奈何花落去。改革開放後，九十年代自由主義的興起，其實正是這種傳統的遙遠回聲。但這一次，中國文學藝術的主流在這種思潮的支配下，卻是得意揚揚的沉浸於這種生活方式中，以此相尚，入鮑魚之肆，而不知其臭。從而既失去了批判的悲劇性，也失去了悲涼感，瀰漫於作品之中的基調就只有卑劣與猥瑣