秦明位列五虎為何總翻車，朴刀為何是梁山好漢最愛？水滸傳中的兵器細節有答案_風聞

編者按：        在之前的文章中，冷兵器研究所已經講過了中國四大名著中的《西遊記》和《三國演義》裏的冷兵器和原型，那麼接下來就要講的，自然就是講述梁山伯眾好漢的——《水滸傳》。        那麼《水滸傳》中都有那些值得一道的奇兵異器呢？

作為有着108+1英雄的鉅作，本期要一篇講完眾人物的兵器，那是絕對不可能滴。不過話雖如此，如果只是單純和之前兩期挑些比較有名的兵器來講，那就有些對不起這部神作。《水滸傳》在許多細節上，可以説是描述的相當細膩。比如説梁山好漢中，他們有的人像關勝、秦明、呼延灼這樣原是宋軍將領，還有像戴宗、李逵這樣的小吏，石秀、阮氏三雄這樣的民間習武者，以及張橫、王英等江湖勢力或者土匪等等眾多原本不同社會階層，不同背景的人物，施耐庵在對他們兵器的設定，也是有相當多的細節彩蛋。

在代表宋軍將領出身的好漢中，筆者從梁山“五虎”中，挑出比較有趣的兩位——“霹靂火”秦明和“雙鞭”呼延灼來講講。首先，作為梁山五虎中以被俘次數最多而聞名的梁山好漢秦明，他所使用的武器，正是狼牙棒。

▲“霹靂火”秦明和“雙鞭”呼延灼

雖説歷史上究竟有沒有秦明這個人物，目前已經不可考，但是宋代的確是存在狼牙棒這種武器，在北宋年間的官修兵書《武經總要》中，就記載了狼牙棒。不過不同於與今天很多影視劇和古玩市場版的狼牙棒，因為整個都是金屬製成而看起來沉重無比。不管是宋代還是明代的狼牙棒，除了上面如同狼牙般的釘刃外，不管是橢圓形的棒頭還是棒杆，都是使用“堅重木”製作而非金屬的。

不過老實説，作為一種長柄鈍器，想要發揮狼牙棒的威力，不可避免的需要用大開大合的動作來進行攻擊，雖然像秦明這樣武功高強的武將來説，用狼牙棒擊殺一般的敵兵小將沒啥難度，但是在遭遇到和他水平差不多，用的還是騎槍一類操作起來更靈活兵的器的武將，用狼牙棒其實就比較吃虧了，故而倒也能解釋為啥秦明位列五虎，但是卻又表現的經常翻車。

説完了秦明的狼牙棒，就該説説呼延灼的“雙鞭”了。雖説古典小説中，作者描寫的兵器重量經常是天馬行空，《水滸傳》裏描寫的呼延灼這對雙鞭，也是有點微妙。按照《水滸傳》的説法：“使兩條水磨八稜鋼鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤”。雖説在古代的確有這樣重量的鋼鞭，但是達到這個噸位，鋼鞭基本都是需要雙手使用的長鞭。雖説呼延灼乃是梁山五虎之一，按設定雙手拎着加起來拎個幾十斤東西肯定不在話下，畢竟本身鋼鞭的形制上也屬於“其形大小長短，隨人力所勝用之”。但是想想戰場上一個騎馬的武將，一手一根一米多的鋼鞭……這畫風有點奇怪吧！

▲也不排除呼延灼的雙鞭可能是超級加粗版

不過説到這，可能有些細心的讀者發現了什麼問題。一般我們説的“鞭”，基本都是一種竹節狀的兵器，但是在《水滸傳》中，對呼延灼雙鞭的描述，卻是“兩條水磨八稜鋼鞭”。這個問題嘛，雖然在很多人印象中，一般方形為鐧，圓形為鞭，但宋代當時對鞭和鐧這兩種兵器分的並沒有這麼清。還是在《武經總要》中，就記載：“有人作四稜者，謂之鐵鐧，謂方稜似形，皆鞭類也。”換言之，當時的人們還是認為鐧就是鞭的一種，直到清代，才明確以外形將兩種兵器區分開來。

不過雖然在很多人印象中鞭和鐧都是屬於鈍器，但實際上就從目前出土傳世的鞭和鐧來看，兩者採用尖頭的都不在少數。換言之呼延灼所使用的鋼鞭，可能也是兼具鈍擊和刺擊兩種攻擊方式。除這些外，關於呼延灼還有個重要的點，在奉旨討伐梁山泊之前，呼延灼所擔任的是汝寧州統領，這個“汝寧州”應該就是元代所設立的汝寧府，刨去在歷史地名的疏忽，這個地方距離當時宋代的首都開封距離並不算遠，可以説算得上一個京畿地區的城市，因而呼延灼能統領連環馬這樣的精鋭具裝騎兵就不足為奇了。

▲宋代尖頭鐵鐧

▲明末雄飛館刊本《三國水滸全傳》中的連環馬

説完了硬核的軍械，接下來，就説説《水滸傳》中充滿江湖氣的兵器。首先要講的這位，便是經常被人們和沙僧搞混的“花和尚”魯智深。説到魯智深的武器，可能很多人立刻想到的都是和沙僧一樣的雙鏟，但是吧……就像之前文章説的，沙僧的武器並非鏟而是一根吾杖，魯智深的武器也同樣不是一把雙鏟，而是一根“六十二斤的水磨禪杖”和一把戒刀。

▲比較符合原著的魯智深形象

禪杖和戒刀理論上，都是屬於佛教的器具。其中禪杖原本是作為僧人坐禪時，由師傅使用來物理提醒弟子不要睡覺用的懲罰性質器具。它的造型嘛，實際上也就是一根短棍而已，只不過魯智深的這根禪杖不僅更長，而且使用鋼鐵打製，可以起到一步到位送人上西天的功效。實際上《水滸傳》中，描述魯智深禪杖的段落還不少，比如第五回，就寫道：“肩頭禪杖，橫鐵蟒一條。”到後面林沖和魯智深的野豬林名場面，魯智深也是“把松樹只一下，打的樹有二寸深痕，齊齊折了。”顯然他所用的應該是一種鈍器而非帶有尖刃的鏟。

▲明代繪畫中的魯智深

至於在《水滸傳》中魯智深和武松都使用的戒刀，這個可就有點意思了。在宋代著名僧人贊寧的《僧史略》中，提到“禪師持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒，此皆為道具。”這裏的戒刀，或者説最早的戒刀，只是被准許僧人用來裁剪衣服的刀具，但是在佛教中本來戒刀就有大、中、小三種，隨着時間的推移，一些四處雲遊的行腳僧人，便開始將大戒刀作為防身武器使用。而魯智深和武松的戒刀，顯然也屬於鑽了這個空子的產物。

最後壓軸的，自然就是《水滸傳》出場第一，同時也是使用人物最多的兵器——朴刀。這個兵器該怎麼説呢，或許是在施耐庵的年代，朴刀實在是一種爛大街的兵器，因而他在書中對朴刀並沒有太詳細的描寫，但是這卻給我們今天考證帶來了不小的麻煩。在《水滸傳》中，不僅是好漢們上陣殺敵行走江湖使用朴刀，甚至“智取生辰綱”時，晁蓋一行化妝的販棗商人也是隨身攜帶朴刀。這就有一個問題了，朴刀能有如此普遍的使用度，顯然它應該是一種威力相當不錯的兵器，但同時這種兵器又能在民間如此普遍，那麼至少在外表上，朴刀應該看起來不會太兇狠。

這裏慣例説一下筆者的個人推測僅供參考。首先從字面來分析，“樸”在古代作為動詞，有着砍伐整理之意，在《淮南子》中，就有“而堯樸桷不斫，素題不枅。”如果從這裏入手，那麼朴刀有可能是一種當時人們上山砍柴或者開闢道路的大刀，在道路環境不大行，人們常常還要穿林趟水的古代，隨身帶着這麼一把大刀開路防身，看起來就不奇怪了。

▲朴刀可能是安大略十八剁的加長版

不過除了這個可能外，“樸”在古代還有擊打之意，在《史記》中，就有“舉築樸秦皇帝,不中。”加之“智取生辰綱”中，描述“楊志調過朴刀杆便打”，以及“李逵打虎”中，李逵“將手中朴刀挺起來，搠那兩個小虎”。朴刀可能具有兩個特徵：一、刀柄較長，反過來甚至可以當作棍棒使用；二、刀刃有尖，刀刃可能也不會太大，不然也不可能被李逵拿着捅兩隻小虎，還沒一下捅死。能夠兼具鈍器又符合這兩個特徵的兵器，看起來還要不怎麼兇惡。。到還真有，這便是明代的夾刀棍。

▲夾刀棍（左）

最後，雖然不能一口氣講完《水滸傳》的兵器確實是比較遺憾，但是説了這麼多，相信大家可能大概對《水滸傳》會有些新的理解？