《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現？黑的沒底線_風聞

       我是先看的評論，反而十分想看看網友和自媒體口中的聖母婊國產動畫片《姜子牙》，因為我對救一人還是救蒼生有自己的一套理解，一會兒和大家討論一下。

      當我看完晚上十點的《姜子牙》後，才發現那些網友和自媒體歇斯底里的在胡説八道。為了吸引眼球的胡説八道，為了黑而黑的胡説八道，為了無知的胡説八道，重要的事情説三遍。説姜子牙救小九而不殺狐妖就是個人主義、西式價值，那最近大火的《靈籠》別説個人主義反對集體主義，連男主角都是外國名，馬克，你咋不叫馬三克或者叫馬建國？在《電影《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現》的貼文後有人也試圖反駁，吳承恩的《西遊記》難道也是西方價值的體現？結果完全沒有用，踩這個回覆的人比讚的人多得多。這是鐵了心認定唐朝的孫悟空和明代的吳承恩也代表了未來美國的價值觀？天庭，孫悟空反地，姜子牙反不得。這是我不覺得《姜子牙》體現西方價值觀的第一點。

        第二，好萊塢的電影，都是男女之愛拯救世界，最後一個大歡樂結局。比如布魯斯威利斯主演的《第五元素》，親了女主一口女主才放的大招。以男女之間的愛來拯救世界，他們叫所謂的真愛。可是我想問一個問題，假如知道你所愛的那一半最後都會和別人跑了，你還愛嗎？西式電影要不就是得到香車美女順便拯救世界，要不就是拯救世界最少贈送美女一枚。（其實很多好萊塢電影都不是這種套路，可既然有《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現在前，就不揪住好萊塢結局的種類細聊了。）可真看過《姜子牙》的人，這部動畫片是這種好萊塢套路嗎？影片開頭姜子牙斬殺狐妖時發現，一直替天行道為救蒼生的最後居然要斬殺一個無辜的蒼生，作為老師的天尊居然還不授業解惑，這是活生生的對理想信念的一次暴擊，就像你正吃燒烤，你媽告訴你她出軌了，你還能去想吃幾串就飽了？整個影片就是姜子牙重拾信仰的過程，最後姜子牙並沒有和小九相愛，自己的下場比放走狐妖的處罰還慘。這是好萊塢電影嗎？這是體現美式價值觀了嗎？（不會有人舉一部類似於《姜子牙》結局的好萊塢電影來抬槓吧？那以後中國人別拍電影了，好萊塢什麼類型的電影沒有？德國電影呢？日本電影呢？韓國電影呢？中國電影人活不活了？中國導遊都是賣國賊？還是中國導演只能拍外國人喜歡的揭示中國陰暗面的電影？）

       而且電影裏姜子牙斬殺狐妖時，殺一人救蒼生只是天尊的一句話，狐妖綁在那裏了，你就不能緩一緩？所以劇情並沒有很急迫的將一人和蒼生對立起來，急的是天尊想掩蓋真相，急的是想抹黑《姜子牙》這部電影的人。金庸武俠小説《射鵰英雄傳》裏郭靖也幹過這事啊，幾次抓住了歐陽鋒就不殺，非要成就江湖上的俠義精神，歐陽鋒死了，哪有小龍女和尹志平那一出？金庸和郭靖也是美式價值觀的體現？令狐沖和楊過，都是個人主義反抗集體主義的優秀代表？

       第三，《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現？我怎麼覺得《姜子牙》是一部地地道道的愛國主義影片呢？天庭不就是美國嗎？狐妖不就是蘇聯嗎？天尊尼克松忽悠狐妖戈爾巴喬夫解體蘇聯，社會主義快倒的時候，作為新中國的姜子牙識破了天尊尼克松的把戲，斬斷了通向富裕的、以為是唯一一條通向天庭發達國家的西式價值觀的天梯，開闢了以中國共產黨領導的社會主義新天梯，時速305一小時每公里，路上還遇到了十二金仙韓國、日本、越南、英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、剩下的你們編吧。我的這個觀點難道不比《電影《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現》更貼合現實，更説的通嗎？聲明一下，我這就是抬槓。但”《姜子牙》是一場美式價值觀具體體現“這種不知是不是居心叵測的論調真的很難接受。

       最後談談救一人還是救蒼生的問題。我先講個佛教故事：

     佛陀在因地中，有一世曾為商主，名字喚作善御。一次善御行商出海，船上有五百商人入海求寶，同時另有一個性情暴惡的惡人也在船上，這個惡人意圖不軌，想謀害同行的五百商人，來謀取他們的資財。

    忽一日，善御商主夢見海中神祇告訴他説，這個惡人有謀財害命的意圖，這時善御生起了慈悲心，於是心中不停唸叨：“如果告訴那五百商人，他們一定會合力殺了這個賊，將來他們就會因殺生而導致地獄果報；如果不説，這五百人性命休矣，這豈不是見死不救，這樣一來，這五百人的性命，就等同於我間接殺害了。”

     善御見這惡人愚痴難度，惡意兇頑，於是決定自己殺賊，自己承擔地獄果報，如果善御不去了結了這個惡人，那麼他殺害五百人，就是無間地獄果報，為了這五百人的性命，也為這惡人不要做出更大的惡行，善御於是發心殺賊，寧可自己下地獄，也要為救度這五百人和惡賊，這就是“殺一賊而救五百人”的典故，是所謂“我不入地獄，誰入地獄！”

      結合這個佛家典故，怎麼選有了參考了吧。拿金庸小説裏的人物郭靖來講，抓了歐陽鋒，就該殺了。郭靖從此背上不講信用的小人罵名被江湖人恥笑，未來的小龍女也不會去感激郭靖，因為不知道。這是低配版了，不貪戀拯救蒼生的利益，同時承擔起殺一人的罪過，是不是這是就有了選擇救一人還是救蒼生的權利？普通人是辦不到的。

      在囉嗦一點講子貢贖人的故事：

       魯國有一道法律：如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得補償和獎勵。 孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但拒絕了國家的補償。可是孔子説：一切都應該按照規矩來。你這樣做了，別人看到奴隸如果買回來了要錢，那麼就顯示人家品格不如你。如果他不要錢，那麼他又未必有這個實力。長久下來，就沒人再肯買奴隸回來了。你這樣一來，表現你了品德，可是那些在國外的奴隸就回不了國了，國家也損失了人民，商人們也無法表現他們的善良。你一個人好面子的作為，損害了所有人的利益。

       殺一人救蒼生，中國文化裏早有討論。《姜子牙》的劇情恰恰是按照中國傳統文化而非美國價值體現發展的。在姜子牙重拾信仰的過程中，體會到了冤魂的苦、狐族的怨、小九的無辜、四不像的忠、申公豹的痴。原來一切都是蒼生，一個蒼生和千萬蒼生的分量在姜子牙的心中是一樣的。就像佛看每個眾生皆做過自己的父母，都是未來要成就的佛，所以慈悲心才廣大。中國道家故事裏的呂洞賓，他的師父告訴他成仙就差500件功德善事，為了讓呂洞賓儘快成仙想教他點石成金術。呂洞賓問變成黃金的石頭一直不變嗎？他的師父告訴他500年後就會消失，呂洞賓放棄了學習點石成金術，因為他擔心害了五百年後的人。他的師父告訴他，因為你的善心，500件功德已經滿了。電影《姜子牙》一開始放棄了眾神之長，最後天尊認為姜子牙殺妖有功繼續封神，可姜子牙最後還是放棄了。這反抗的不是集體主義，而是救人不貪利，從北海的禁錮到結尾的收押，這是承擔後果。姜子牙從一個個眾生逐漸認識天下蒼生，不是簡單的100億比1的對錯，他生起了慈悲，拋棄一切利益得失，並決心承擔選擇的一切後果，這哪裏是什麼美式價值！

       電影好不好，其實《哪吒魔童降世》劇情也不咋地。李靜夫婦照着呂洞賓的方式逆天改命，早早告訴哪吒能力越大好事容易做的套路，非要拿着紅纓槍挑戰天庭，這就沒毛病了？你敢拿着鐵棒跟你老闆喊：“我命由我不由天！”神經了你？再説《姜子牙》票房十幾個億，引起的討論不少。這不叫成功你們還要返回去看《小時代》一二三？

       挑毛病和詆譭，那是兩回事。