二戰前夕，日本民眾支持軍國主義嗎？_風聞
西方朔-2020-10-09 06:12
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這問得有多天真？你不會真以為日本民眾知道南京的細節後，會站出來遣責吧？
我們那個“武力至上”的鄰居，對中華民族的偏見與鄙視，自以為高高在上的優越感，是來自於土壤裏的，而不是什麼洗腦。
包括日本共產黨，也是支持侵略的醜惡一員（下面會談到）。
恩格斯那句名言“有多大本領就能幹出多大傷天害理的事情”最適合形容日本。
公元早期，還處在國家雛形的日本就跨越大海，侵略朝鮮半島，在3世紀到5世紀，僅僅圍攻新羅的國都就達4次，侵略新羅多達19次。以至新羅控訴“倭人滿其國境，潰破城池”。
明朝光是福建一個地方，就被倭奴屠了十幾萬。著名的興化府（莆田）被陷，日本人屠殺了17個進士、53個舉人、356個秀才，2萬多百姓，殺人之多與滿清嘉定三屠相敵。（此時王直已死，中國籍倭寇已式微，倭寇以日本人為主體）
戰國時代豐臣秀吉並未完全統一日本，就叫囂要征服大明四百州，遷都北京，稱霸世界，甚至想征服印度，至於什麼朝鮮、中國台灣、琉球、西屬菲律賓，統統要包吞。其狂妄不可一世，簡直白日做夢，但它們卻狂熱的付諸了實際行動。朝鮮王京漢城，被倭奴屠了十多萬人，明軍收復時，滿城屍骸。明將查大受，路過野外一片屍堆，偶然發現一個朝鮮嬰兒正悽慘的含着死去母親的乳頭，這位粗魯冷酷的武夫也心如刀割，憤慨沒見過如此滅絕性的敵人。
日本閉關鎖國的德川幕府時代，風靡日本社會的舞台大戲是《國姓爺合戰》，內容卻是宣揚日本如何藉着幫助日本血統的鄭成功復明，而逞武鬥勇，征服中國。諸如日本武士橫掃千軍，開進南京，在這裏建立日本人的國家一類。
－－－－這不是什麼日本政府的洗腦，而是日本民間文化！是日本民間自發地，對侵佔鄰國進行幻想，並探討它的必要性、可能性。
就是這種17世紀日本民間創作的征服中華的“戰爭幻想劇”，令倭島民眾如痴如醉，大戲連續多年上演不衰，萬人空巷，盛況空前。
明治維新剛開始，日本尚未擺脱列強的侵凌，就迫不及待叫着要“布國威於四方”、“以戰爭促進發展”。
日本無緣無故挑起對中國的甲午戰爭，那時候，類似於20世紀30年代的軍國主義、軍部文化、少壯派還遠未形成，日本國民就已是從工人到農民，從老人到孩子，對侵略鄰居，逞武揚威於外域而“個個興高彩烈，人心歡騰”（藤村道生《日清戰爭》）。戰爭以倭奴得逞收場，大街小巷的孩子們，三五成羣，向“清國留日學生”們挑釁，譏笑謾罵，嘲笑他們是窩囊無能的中國來的人。
就是從甲午起，日本民眾對中華兒女的賤稱，除了“支那人”之外，又多了一個新詞：“嗆括咯“（ちやんころ）。
流亡日本的梁啓超，在日俄戰爭期間目睹日本民間狂熱的送親參軍的旗幟上寫着“祈戰死”三字時，大受震動，“流連而不能去”。
其實受震動的何止是一個外人梁啓超？日本政府自己也被一次次震撼了。重金打造的海軍出擊稍有不利，民眾就包圍海軍將領的家邸，用石塊傾泄狂怒。日本沒能從沙俄勒索到鉅額賠款，激起了全國性的民眾暴動，數萬百姓砸了日本內務大臣官邸，攻擊首相的媒體報社，東京的15個警察局被燒了13個；還有141個警察派出所被打砸焚燒；連日本國民大會的主持人都落荒而逃，以至政府不得不動用近衞師團來鎮壓。
如此的種族性格的日本國民，是温和良善的嚮往和平，還是凶神惡煞的支持戰爭、推動侵略，難道還要問嗎？！它們是絕對不屑於把中國人民、朝韓人民視為平等的生靈的。
更不要説九一八、七七事變等侵華戰爭階段，日本勞動大眾對於侵略、征服的支持，到了如痴如狂、舉國頭腦發熱的巔峯。日寇攻陷南京，用野獸般的狂暴把中國人民屠得天地為之變色！而與此同時，是日本國內社會的提燈大遊行，慶賀對中國的蹂躪。視之為“這是日清戰爭23年來從未有過的喜事！”（色川大吉《昭和五十年史話》）。
如果日本民眾不支持戰爭，像漢族、朝韓這些大陸農耕民族的人民那樣，大體上温和、友善的話，那幾百萬出自底層社會的日本士兵，完全可以在上級沒有命令、或命令以外的地方，用自己的善念，去減輕中國民眾被殺戮、侮辱、踐踏的苦難。
但事實呢？ 日本民眾在上級命令之外，最大限度的加劇了中國人民的痛苦，把中國百姓殘虐和侮辱到無以復加的程度！滅絕人性之慘，反倒日軍上層得用憲兵來適當約束！
從千千萬萬日本民眾中走出的日軍士兵，在殘暴逞狂方面，自發、自覺、主動得很，以此為樂，以此為榮，樂此不疲！從中華關外到關內關內，大河上下，大江南北，它們活剖孕婦，手撕嬰兒，肢解人體，掏空內臟，挖人眼睛，生剜心肺，刺刀捅陰道、捅肛門。受害者撕心裂肺的慘叫，含着血淚慟問蒼冥，無數中國百姓跪下來向它們百般乞饒，換來的，卻僅僅是它們豺狼般的拍手狂笑，是拒絕憐憫，是為繼續所欲為的開心與得意。
在東北的礦洞裏，中國工人在日本普通人充當的監工手下被當成比牲口一般非人役使，留給今天的是無數白骨累累的萬人坑，即使活着，即使給一點飯吃，日本人也要往飯裏吐一口痰，再不屑的扔給中國工人。日本僑民的孩子們，放學時為尋開心，可以隨意攔下中國孩子，放肆的抽大耳刮子尋樂，中國家長也不敢反抗。
日軍底層士兵甚至以踏破人倫鐵限為樂，逼迫中國民眾母子、父女、兄妹、姐弟亂倫。不僅如此，日軍還強迫中國人家庭舉家觀看，看着這殘虐恥辱的一幕還不夠，還逼迫受難者家人們做出拍手、喝彩、歡笑狀，活活要把中國人逼瘋。
日本民族，把毀滅中國人的個體尊嚴和民族尊嚴做到了極致，前無古人後無來者。
日軍行軍還特意強捉大量中國老人為它們挑擔子，其實往往擔子裏什麼東西也沒有！日軍故意在裏邊塞滿磚頭，然後再遮住，讓中國老人們沒日沒夜的挑着沉重無比的擔子跟它們走，把人活活壓殘壓廢，日本人就是純心要這樣折磨着玩。
至於什麼輪姦中國女子還要強迫她們去喝日軍自己拉的尿，蘸着中國人的鮮血，在牆上得意洋洋的寫上“吃的牛肉雞，睡的中國妻，殺的中國蠢東西…………”
這些不是日軍士兵出於日本社會陰暗習性而幹出來的，請問是遵從哪條命令乾的？
二戰中，日本本土的普通老百姓，有一次鮮活的對待中國受難者的實例：花岡慘案。
被虐得不成人樣的中國勞工，為活命不得不作了反抗，打死幾個日本監工，然後四散逃走，他們飢渴難奈的散落在花岡一帶的日本鄉村裏。日本民眾是怎麼對待的呢？
一位日本左翼友好人士事後看到種種目不忍睹的歷史記載，什麼鄉村裏的日本小孩用棍子把出逃而落單的中國勞工活活打死、被軍警捉住的中國勞工集體跪在撒滿玻璃渣子的廣場上，又被趕來的日本民眾手持棍棒往死裏打，不論中國人的嚎叫和乞饒聲多麼悽慘，日本民眾仍死命揮舞棍棒，吼着“清國奴！”，百般施加非人的折磨－－－他不禁憤怒的質問，這是人幹出來的事嗎？！
可笑的是，日本左翼都在斥責自己的民族，我們卻在廣泛宣傳極個別中國勞工（劉某）被日本某户人家收留保護的事，用如同中了大彩一般的概率，拿來做為日本民眾友好善良的見證。可悲！
正因為如此，日軍士兵對中國男女犯下慘絕人寰的暴行，被日本民眾視為津津樂道的趣事，是足以值得在國內炫耀的資本，什麼強迫幾十個“嗆括咯”自己挖坑，等挖好後，再全部推下去活埋，這些殺人取樂的事，讓日本民眾聽得哈哈大笑，甚至“十歲前後的少年都聽得很痛快”（津田道夫《南京大屠殺和日本人的精神構造》），視之為民族自豪和優越感的來源。
在日本國民眼裏，這是勝利者對劣等種族天經地義該乾的事。安岡章太郎在得知南京大屠殺的真相後，説出了日本民眾真實的看法，“不過是‘嗆括咯’死了，也許就是想到這些”（津田道夫《南京大屠殺和日本人的精神構造》）
有個齊藤曹長，對本國人彬彬有禮，對中國人殘暴無極，見到中國女人就強暴，後來它的部隊打到獨山，捉住一個女人正要行奸，卻發現對方是日本橫濱人！跟着中國丈夫逃難在獨山。一聽對方是日本人，立即就放手了。它們眼裏，中國人哪配與日本人相提並論，值得平等對待？
而且，支持對外侵略，絕不是什麼一小拔日本人，而是日本全社會、各界共同的頂力支持。日本工人階級大搞產業報國會，500萬人參加。婦女們搞“愛國婦女會”，900萬人參加。這些日本女人叫着“無論如何也要取勝！”，勒緊褲腰帶把一個個兒子送往戰場，自身也以當慰安婦為榮。
日本宗教界對內是普渡眾生的，對外侵略則一個比一個狂熱，佛教界、基督教界，爭着跳上日本軍國主義的戰車，助紂為虐，甚至恨不得比紂王還紂王的充當“聖戰”先鋒。
最諷刺的是日本共產黨！再進步的人類意識形態，還是戰勝不了日本人的民族本性！整個日共幾乎整體變節，大部分自動“轉向”，而且還是全面侵華開始前就迫不及待了。1933年6月，日共最高領導人佐野學、鍋山貞親，這兩個敗類聯名昭告全國，宣佈“轉向”，叫囂要“積極參加”對外戰爭！這一通告之後，僅僅1個月內，被判刑的393名日共黨員，立即有324人支持“轉向”佔總數的74%。僅僅只有114人堅持原有反戰立場。在轉向者中，絕大多數是付諸了實際行動，徹底的支持侵略的。（藤原彰：《日本民眾的歷史：戰爭與民眾》）
可以説，在反人類的堅定、頑固、寧死不降方面，日本中下層做到了極致。但在反法西斯、反戰的堅定性方面，日本人卻倒數第一，日共遠遠不如德共，所以日本方面對日共的鎮壓與顧忌，也遠遠沒到德國“國會縱火案”那個地步。希特勒鎮壓德共，還是非常忌憚引起德國的社會反響的。這背後，不就是人民的支持度的差別嗎？
日本當時7000萬人口，根本就沒能建立反法西斯戰線，因為它們對侵略、對逞武施虐的渴望，是舉國一致的愛好。
一直以來，網上大把的人為了洗脱日本社會，似乎總把一些少數得不能再少數的日本人放大，拿來矇騙善良的中國人。似乎絕大多數日本人不能代表日本了。 可見掩耳盜鈴到何等地步，完完全全就是別有用心，包藏禍心！
近現代的軍國主義，是日本民眾的主動選擇，這種選擇是它強烈的民族習性與民族精神的一部分，而不是偶然。我們中國人，什麼時候能不再自欺欺人？
難道從古至今，4000萬受難者的血還沒把你澆醒？
再説，日本戰敗、日本軍國主義倒台後，日本民眾對戰爭罪行的認識如何，各位還沒看清楚？ 即使是日本政府想與韓國朴正熙政府和解，政府也只能在日本民意的刀尖上跳舞，給韓國一些補償也要想盡辦法在詞藻上作文章，無它，日本民眾對朝鮮民族蔑視是深固不可動搖的，日本民眾也絕對不允許有“賠償”二字出現！