1949年，國旗差點成了“星條旗”？_風聞

來源：軍武次位面 

如果穿越回1949，你會選中哪面旗幟？

中國的國旗是五星紅旗，這是所有中國人都知道的常識。也正因為太熟悉了，所以往往不會去想這樣的問題——為什麼國旗的圖案會是這樣？誰設計的？從來都是這樣嗎？

其實，不要説五星紅旗，就是“國旗”這個概念，在中國漫長的歷史中，也是一個很年輕的新事物。古代中國有軍旗、王旗，沒有國旗，因為“普天之下，莫非王土”，中國是天下之中，沒有必要搞個形象來代表。

但隨着晚清時期國門被列強打開，中國被迫加入了近代國際體系。在這種情況下，搞一面可以標識國籍，代表國家整體的國旗就非常有必要了。

1889年，中國近代史上第一面國旗——大清的“黃龍旗”出現了，也稱“黃底藍龍戲紅珠圖”。黃天，青龍，紅日，倒也頗具“中國特色”，就是太難畫了……1912年，隨着大清的垮台，這面使用了24年的國旗走入了歷史。

取代黃龍旗的是北洋政府的“五色旗”，用紅、黃、藍、白、黑分別表示漢、滿、蒙、回、藏五個民族，也有傳統文化中“五行”的寓意。隨着北洋政府在1928年的覆滅，五色旗被青天白日旗取代。

▲圖案比較複雜，但意義一目瞭然

1931年11月19日，中國共產黨建立的第一個社會主義政權——中華蘇維埃共和國，在江西瑞金成立。這個新生政權當然也有自己的國家和國徽，國歌就直接採用了《國際歌》。直到紅軍長征到達陝北，達成國共合作前，紅軍一直都是在這面旗幟下奮戰的。

1949年，經歷了艱苦抗戰和解放戰爭的中國人民，終於迎來了一個全新的時代。

腐朽的國民黨政府被打垮了，一個新政權，一個新國家將要建立，中國人需要有一個全新的形象來代表自己——這個新國家，要叫什麼名字？用什麼旗幟，什麼徽章，唱什麼歌？

1949 年 6 月 15 日，中國人民政治協商會議籌備會在北平召開。

籌備會設立6個工作小組，其中第六小組的任務是研究草擬國旗、國徽、國歌、紀年、國都等方案。組長是馬敍倫，副組長為葉劍英（後增加了沈雁冰），組員有張奚若、田漢、錢三強、李立三、廖承志等14人。

那麼，國旗、國徽、國歌，就是這十幾位代表關起門設計出來的嗎？並非如此。

這十來位雖然都是頂尖人物，但這個形象設計可是要代表全體中國人的，最靠譜的辦法，還是要發揚民主，依靠羣眾智慧。畢竟，這是個包含了政治、民族、文化、審美等諸多因素的技術活，閉門造車不可取。

7月15日至26日，《人民日報》、《新民報》、《光明日報》等各大報紙相繼刊登了第六小組發出的徵集國旗、國徽和國歌的啓事，列出了國家象徵設計的原則，比如國旗國徽要反映中國特徵、政權特徵、以莊嚴簡潔為主、圖案以紅色為主，國歌要反映新中國之遠景、不宜過長等。

在第六小組的工作中，國號是最先解決的。

在政協籌備會上，有各種各樣的國號提案——“中華人民民主國”、“中華民主共和國”、“民主主義人民國”、“中華蘇維埃社會主義共和國聯盟”（學蘇聯）、“中華聯邦民主國”（學美國），還有乾脆就叫“共和國”的。

▲這位“降將”對新中國的標誌設計貢獻頗多

經過討論，最後集中在“中華人民共和國”和“中華人民民主國”這兩個選項上。

到底叫什麼好呢？這時候，兩位黨外人士起到了關鍵作用，一位是“降將”張治中，不久前他還是國民黨政府派來談判的首席代表，後來卻因為對國民黨失望而留在了北平，現在已經是人民政協的一員了。

張治中認為，“‘共和’這個詞的本身就包含了‘民主’的意思，何必重複？不如就乾脆叫‘中華人民共和國’。”

▲張奚若，無黨派民主人士

清華大學教授，新中國第二任教育部部長

另一位無黨派人士張奚若指出，民主一詞來自希臘，原意與人民相同，“豈有‘人民’而不‘民主’的呢？，所以稱‘中華人民共和國’最恰當。”張奚若是參加過辛亥革命的老同盟會會員，又是愛國民主運動和反對內戰的中堅人物，説話是很有分量的。

兩位民主人士的意見最終被採納，在政協的第一屆全體會議上獲得高票通過，從此“中華人民共和國”成為了正式國號。

國歌的選取略有曲折，因為最初的設想，是新譜一首歌曲。在三個月的時間裏，共收到歌譜632件，歌詞694件，經過甄選，只有少數符合要求，但經樂隊試奏後，均感覺不令人滿意。

▲國歌的曲作者聶耳和詞作者田漢（右）

看來，在短時間內新做一首歌曲是比較困難了。於是，經周恩來提議，眾代表討論，一致同意將《義勇軍進行曲》定為代國歌。為什麼是代國歌呢？因為最後的決議是這樣寫的——“在中華人民共和國的國歌未正式制定前,以《義勇軍進行曲》為國歌。”

這一“代”就是55年，中間還經歷了受政治運動衝擊多次刪改歌詞的風波，直到2004年第十屆全國人大，《義勇軍進行曲》作為國歌正式寫入了憲法。

競爭最激烈，也最有意思的一項，還得説是國旗的設計。

旗幟的設計相對簡單，門檻不高，一旦被選中，絕對是青史留名的光輝事蹟，又是面向大眾公開徵集，所以一時間應者如雲——上至元帥，下至黎民，都紛紛獻上了自己的設計，甚至從遙遠的美洲也寄來了23件應徵稿。

一共收到了多少呢？稿件1920件，圖案稿2992幅（一説3012），相當於第六小組每人攤187幅。當然，這只是第一階段的“海選”，可想而知，其中大部分是不行的，經過複選，共有38件進入最後一輪評選。

這些方案五花八門，基本上也都滿足要求——反映政權特徵（五角星）、以紅色為主，那些圓、條、槓、穗，就是用來表現“中國特徵”的元素。

下面舉一些例子來解讀一下，可以看出當時人們的熱情是多麼高漲，但真要設計出一面大家都滿意的旗幟又是多麼難。

▲可能是受了中華蘇維埃旗幟的影響

“復字第26號”，餘卓生（生平不詳）設計。其寓意為：紅色——革命，黃色——中國人，嘉禾——農業，錘斧——工業，五角星——黨和解放軍，五角——五億人口。

▲未卜先知的WIFI？

“復字第33號”，作者陳多，寓意基本與上面一樣，但有五顆星和四條線——五顆星代表中國五千年曆史和五億人，四條線則象徵自由、平等、博愛、和平，合起來又代表了“五四”。

“復字第15號”，這個設計者可不得了——朱德！星象徵黨的領導和解放軍，星的五角代表中國五千年文化和五億人口，紅色象徵革命，藍色象徵天空。

與朱老總相似的方案還有兩個，“復字第18號”（上）和“復字第13號”，作者為包起權和張仃、鍾靈等，寓意都差不多，只是黃色代表膚色，白色象徵光明。

“復第28號”，作者包起權。紅色代表革命，黃色代表中國人（黃種人），錘和鐮刀代表工農聯盟，齒輪代表新民主主義政權，三顆星寓意不詳——幸好最後也沒選中，否則豈不是要叫“三星旗”？

▲客觀的講，這兩個方案是比較美觀大方的

“復字第19號”和“復字第23號”，作者為原魯迅藝術學院院長吳玉章，紅色依然象徵革命；黃色代表黃種人；五角星象徵黨和人民解放軍。比較特別的是用嘉禾來代表農民，用“工”字來代表工人。

“復字第20號”和“復字第9號”，寬黃條一橫一縱，寓意同上，造型與現今某些非洲國家國旗類似。

“復字第11號”（上）和“復字第14號”，同樣是紅白色的姐妹圖案，白色象徵光明。

還有三角形方案，“復字第21號”（艾青設計）和“復字第22號”（龐薰琹設計），三角形象徵工農聯盟。

還有兩個讓人感到疑惑的“十字”設計，作者蕭淑芳。看上去就像北歐系的各種十字旗，莫非是想讓中國人都信基督？

如果你這樣想就錯了，左半邊其實是個“田”字，用來象徵農民，一點也不洋。

其餘方案就不一一列舉了，但總的來説，多數都不盡如人意。

左上角帶方塊的圖案，與美國國旗相似。鐮刀斧頭式，與蘇聯國旗相似。紅底白條式，與印尼國旗相似，華僑領袖陳嘉庚特別指出，白色在上，遠看就象紅旗下了半旗，不妥。

眾多方案中，經籌備會投票表決，呼聲最高的是“復字第3號”和“復字第4號”。

原因是形式簡潔——“紅色旗面三分之一處加黃色長條而以五角星位於左上角”，“紅色象徵革命，五角星象徵共產黨領導的聯合政權，黃色長條則可以代表中華民族發祥地的黃河。”

但是這個橫條、橫槓代表黃河，也有不同意見。陳嘉庚就表示了反對，他認為紅旗上出現了其它顏色的條塊，會給人以革命不徹底的誤解。

▲加成兩條變這樣

再説了，雖然黃河是母親河，可是長江也一樣重要啊，要不要也表現出來呢？那就再加一條變兩條。

但這樣下去就打不住了——珠江算不算呢？OK，再加一條變三條，松花江也要吧？再加一條變四條，同理，漢水、淮河、烏蘇裏……七七八八都加上，不就成了紅黃“星條旗”了嗎？

▲三條已經顯得很多了，要是再加……

關鍵時刻，又是張治中直接建言：“我反對這個黃河圖案，紅色國旗代表着國家和革命，中間這一槓，不就變成分裂國家、分裂革命嗎？同時，以一槓代表黃河也不科學，老百姓會聯想到一根棍子，像《西遊記》裏孫猴子的金箍棒。”

但也有代表提出，如果不要橫槓，旗面倒是完整了，但只剩下一個大星，不是太單調了嗎？張治中只是反對加橫槓，但他自己也提不出更好的方案，局面有些僵住了。

這時候，一個原來不被看好的“復字第32號”方案開始被注意到了。

此設計在第一輪投票中僅有5人贊同，而在更早的海選過程中，還險些被淘汰，是因為田漢的堅持才得以進入決賽圈。但這個32的排位，也顯示出此方案並不被重視。

入圍的38份設計中，作者不乏專業美術家，文化名人，甚至還有元帥。但“復字32號”的設計者卻是一個小人物——曾聯松。

曾聯松，浙江瑞安人，生於1917年12月17日。青年時代參加過一二·九運動，中央大學法學院經濟系畢業生，1938年入黨，皖南事變後被迫離校，回到家鄉當了中學教師，後由同學介紹來到上海，在現代經濟通訊社做秘書工作。

當他看到報紙上的國旗徵稿啓事時，心情非常激動——祖國新生，羣策羣力，我為何不能一試?

▲曾聯松書法

其實曾聯松本人是有美術書畫功底的，中學時向畫家金作鎬學過書畫，大學時上過美學家宗白華的課程，寫得一手好字。

然而,僅有熱情還不夠，對一個非專業人士來講，短時間完成設計並非易事，為了設計出滿意的方案，他把自己關在閣樓裏閲讀《論人民民主專政》，按照啓事要求，反覆琢磨推敲。

▲國家博物館收藏的曾聯松設計原稿

曾聯松回憶：“當我一進入具體構思。便感到這不是易事，十多天裏時而浮想聯翩，時而伏案塗畫，廢棄的圖紙有一大堆。”

“我首先着眼於政權特徵……設計以紅色象徵革命；以一顆內含鐮刀斧頭的大五角星象徵共產黨，象徵人民軍隊；以四顆小星代表廣大人民，包括工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。每顆小星均有一個角尖正對大星的中心，大星引導在前，小星環拱於後，象徵共產黨領導下的人民大團結。”

▲“復字第32號”的圖樣

“以五星結構象徵政權特徵的考慮定下以後，接着考慮如何表達中國特徵。為簡潔起見，力求寓意於五星之中。我將五星結體排成橢圓形，像海棠之葉，寓表疆土版圖；四顆小星則兼指四千年曆史和文化；星呈黃色，象徵黃色人種。構思至此，我開始得意起來。

“最後設計五星在旗面上的位置。我剪好大小五顆星，在旗面安排各種佈局，注意大小呼應，疏密相間。當安置到左上方時，頓感全局豁然開朗，眼前星辰金碧輝煌，神州河山遼闊。凝視着這個圖案，我感覺莊嚴而顯華麗，簡明而具氣勢，頓時興奮得手舞足蹈。”

1949年8月中旬，曾聯松將設計稿寄給了政協籌備會。在初選時，代表們認為大星內的鐮刀錘子圖案太像蘇聯國旗，於是去掉了，最後以微弱優勢入選了最後的38幅。

當張治中提出反對“一條槓”後，曾聯松的方案受到了毛澤東、周恩來的重視，認為“復字32號”很好的表現了中國革命人民的大團結，應該作為國旗的首選。

“過去我們老想着在國旗上畫上中國特點，因此畫上一條黃河。其實許多國家的國旗不一定有什麼該國家特點。五星紅旗這個圖案表明着人民大團結，現在要團結，將來也要大團結。”

這一提議受到了全體代表的贊同。

9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議通過了《中國人民政治協商會議關於國都紀年國歌國旗的四個決議案》，規定“中華人民共和國國旗為紅地五星旗，象徵中國革命人民大團結。”

注意，這時候還叫“紅地五星旗”，不過在第二天的《人民日報》上，就改為了“五星紅旗”。

至此，我們熟悉的五星紅旗誕生了，曾聯松從此有了“國旗之父”的美譽。

1949年10月1日，開國大典上，在兩天內被趕製出來，長5米，寬3.33米的五星紅旗緩緩升起，迎風飄揚——新時代，開始了！

一年以後，曾聯松收到了中央人民政府委員會辦公廳發來的1137號文件：

“曾聯松先生，你所設計的中華人民共和國國旗，業已採用。茲贈送人民政協紀念刊一冊，人民幣五百萬元(當時幣值)，分別交郵局和人民銀行寄上，作為酬謝你對國家的貢獻，並致深切的敬意。”

曾聯松的好友們很驚訝：“當我曉得他要設計國旗，覺得他太天真了，一國之旗怎麼會由小百姓來畫呢……做夢也想不到，這國旗真就採用了他的設計。”

▲國家興旺發達，曾老的晚年非常幸福

作為新中國國旗的設計者，曾聯松從不居功自傲，不拿這些當資本，繼續兢兢業業的從事本職工作，直到退休，他的職務也只是上海日用雜品公司副經理。有人想用曾老的名字開一家“曾聯松旗幟商店”，他始終沒有同意。

50年後的1999年10月1日，在建國五十週年慶典上，五星紅旗又一次在天安門廣場升起。18天后，曾聯松在上海逝世，享年82歲。

這面漂亮大方的新國旗，如同這個新國家的縮影，是普通公民、國家領袖、民主人士、各界代表共同創造出來，代表全體中國人的偉大象徵。它的設計者，只是一個普普通通的“小百姓”——人民，永遠是這片土地上的主人，永遠是這個國家的動力！

“要畫心中的國旗，最重要的是你心裏有沒有對國家的那份情感。”——曾聯松

參考資料

【1】象徵性與民族化：新中國成立初期國家形象的設計思想與案例分析 郭秋惠 裝飾 2019.09

【2】中華人民共和國國旗誕生始末 霞飛 黨史文苑 2009.07

【3】1949年國旗落選方案 歷史研究

【4】揭秘國旗誕生幕後：五星紅旗為什麼能從約3000份投稿中脱穎而出？周楠 上觀新聞

【5】浪跡天涯路幾千 國旗的設計者曾聯松 中國共產黨新聞網

【6】不朽的歷史記錄——國旗、國徽、國歌誕生紀實 中國政協文史館