只有筆墨紙卻沒硯？守着數億礦山金飯碗卻不賺錢匠人公司為了誰？_風聞

在中國古代，“筆墨紙硯”號稱是中國文房四寶的傳奇，在當年無數文人學子為了一方好硯台而痴迷不已，然而隨着時代的變遷，我們逐漸告別了斧鑿石刻的時代，也告別了以毛筆揮毫照汗青的歲月，硯台逐漸從大眾的生活中消失，成為了小眾的收藏品、工藝品，然而在中國不少名硯的產地，卻還是有人堅守着礦山不賺錢甘心做現代匠人，這樣的被人戲稱“守着金飯碗討飯”的公司到底為了誰？

一、藏在深山的宣硯

熟悉中國文化的朋友都知道，在中國有四大名硯“甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶市的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西新絳縣和山東泗水的魯柘澄泥硯”，然而作為中國的另一個文房四寶的故鄉安徽宣城有宣筆、宣墨、宣紙卻唯獨少了硯台，是宣城就是沒有硯台嗎？其實，非也，唐朝大詩人李白曾經有過“箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光”的名句，這裏的宣州並不是歙縣所在的徽州，而是真正的宣城地區。那麼，宣硯到底去哪了呢？

其實，在之前相當長的時間內，我們也都沒辦法給出答案，直到今年國慶假期，我們在安徽宣城的旌德地區再次看到了失傳多年的宣硯，故事要從十年前開始説起，2010年7月，宣城旌德縣白地鎮洪川村爆發了一次山洪。當地磚匠用地下被洪水沖刷出來一種石塊修堤。沒過多久，黃山市屯溪區的硯雕企業竟指名要收購這種不知名的石頭。

這個消息被一個硯石雕刻家黃太海知道了，黃太海覺得其中必定大有文章。經多方打聽、請教，他確認這次山洪衝出的石頭是製作硯台的絕佳材料。自小愛好硯雕的黃太海這便開始了“尋硯之旅”,尋找一段時間後，他在旌德縣洪川村發現了採石坑遺址及礦脈。經過業內專家的研究考證，這種質地細膩、黑亮如漆的硯石，可與婺源龍尾石相媲美，這裏的礦石正是千年前唐朝用於製作宣硯的原材料。

之後，出於對硯的熱愛，黃太海開始了自己的制硯生涯，他用一年的時間每天往返合肥和宣城之間，一天跑幾百公里的山路去辦理採礦許可證，用半年13萬公里的路程丈量出了中國第一個硯礦證出來，在2012年10月成立了安徽宣硯文化有限公司。次年1月，該公司打磨出第一塊宣硯，失傳百餘年的宣硯得以再次重現，填補了宣硯的空白，並且在白地鎮建起了宣硯文化園。

二、守着礦山金飯碗卻不賺錢？

本來故事到這裏按照常規套路就應該是“家裏有礦、大發其財”的邏輯了，畢竟這麼辛辛苦苦辦下的採礦許可證，大多數的企業都會選擇在手中有礦的情況下加速開採，儘可能賺錢，畢竟這百萬立方米的硯石資源可以説是老天爺賞飯吃，從企業利潤最大化的目標角度出發，賺錢可以説是天經地義的事情，在山西等地那些一擲千金的煤老闆就是最典型的代表。

但是我們卻看到了一個非常特殊的情況，根據公開市場的資料，2018年，宣硯公司的產值達到了2000萬元，宣硯文化園年接待遊客10餘萬人次，這個看上去似乎不少，但是要知道整個中國硯台的價格可謂是水漲船高，相比於端硯每年億元的產值來説，宣硯這區區兩千萬的產值似乎有些並不高，其實在宣硯產值不高的背後其實是宣硯開採的極為剋制。

在榮寶齋所拍攝的一段紀錄片《中國宣硯·黃太海專訪》中曾經提到，宣硯資源到目前為止都沒有進行破壞式的開採，採用的最傳統的手工開採方式，黃太海那句“不能吃兒孫飯”是整個紀錄片中讓人印象最深刻的一句話，宣石的探明儲量在100多萬立方米，我們把每年的開採量限制在1萬立方米，只生產出300多塊好硯，多一方都不做。而黃太海本人也不是簡簡單單的商人，是一個擁有7項文房四寶發明專利，被選定為《中國文房四寶—石硯》國家標準參與制定者。

這家守着金飯碗卻不賺錢的公司讓人想到了日本的“工匠精神”，根據東京商工研究機構數據顯示，全日本超過150年曆史的企業竟達21666家之多，為什麼有這麼多的百年甚至150年的企業，這其中最核心的原因就是日本的工匠精神，在日本有大名鼎鼎的米飯仙人，不是為了賺錢而是為了做好自己的事業，這其實就是工匠精神最核心的體現，而這一點在宣硯上也顯示的非常明顯，不做破壞式的開採，不是一次性把百萬立方米的硯石全部開採出來，而是一點點極為剋制的開採，甚至於把一些礦坑都要封閉起來，避免開採，這樣非常有工匠精神的做法無疑是當前宣硯最大的特點所在。

三、匠人公司為什麼重要？

其實我們從宣硯的案例就能夠發現，隨着中國改革開放四十年的經濟發展，中國企業正在從賺大錢賺快錢的商業模式向着可持續發展的模式轉變，一批真正有工匠精神的匠人公司開始出現，我們可以總結一下匠人公司的特點：

首先，其掌門人都是具有技術優勢的企業家。工匠精神的核心在匠字，《説文》中記載：“匠，木工也。從匚，從斤。斤，所以作器也。”，有技術特別是核心技術無疑是匠人公司的最核心要務，就以宣硯公司為例，其掌門人黃太海本身就對硯台雕刻有着較深的造詣，其本身對於技術的追求就是公司立身的根本。看到黃太海的時候大家就能看到，這不是一個傳統的文弱書生，一種有內涵的俠氣和專注是此類企業家的獨特特質。

其次，不以賺快錢為目的是企業的共性。匠人公司其實追求的是企業的長遠發展，這種發展在意於道的傳承而不是單純的賺錢，如果想要賺錢，像宣硯這樣的公司只要把探礦權與百萬立方米的硯石資源一起賣掉，賺上幾個億的快錢完全可以在短時間內實現自己的財務自由，但是沒這麼去做，不是不能做，而是會破壞宣硯千年文化的傳統與傳承，如果企業這麼做了，就與其“不能吃兒孫飯”的理念所不容。

其次，追求技術的傳承是企業存在的價值。作為一種已經變得比較小眾的產業，硯台除了少數的書畫愛好者可能會去使用之外，大部分都成為了一種裝飾品，硯台的雕刻更是一種需要下苦功夫才能練就的東西，對於一家企業來説，在使用先進機器工藝的同時，依然在保存自己的文化技藝傳承，一方硯台，從選坯料開始，出坯，出形，初步雕刻，細雕刻，打磨，做色，做舊，褪色，再修改……需要十幾個步驟，一方精緻的硯台需要耗時月餘。根據資料顯示，宣硯公司培養出27位專業工藝師，2位國家級制硯藝術大師，平均年齡只有25歲，讓年輕人學會傳承技術這無疑是匠人公司的第三大特徵。

在這個追求快節奏的時代，賺快錢成為了大家最希望做的的事情，但是真正長遠的公司可能都不是賺快錢的公司，希望國內的企業能多出真正的匠人公司，追求長遠發展和長期技藝傳承的企業可能更值得我們期待吧。