為什麼説龍應台“我反戰”言論是文青的矯情？別被反戰電影迷惑了_風聞
专注教育木暖月-影评人-花落无心惊飞鸟2020-10-18 21:26
1、龍應台“我反戰”言論激發的討論
最近，台灣地區前“文化部長”龍應台發表了一番關於戰爭的言論，引發兩岸激烈討論。
龍應台的這番言論，核心就是“我反戰”這3個字。
那邊想台獨的，以及想維持現狀的——也基本等同於台獨的大多數人，自然不能同意，他們認為共軍都要打過來了，你卻説反戰？反的是哪門子戰？是要束手就擒？直接投降嗎？
總的來説，龍應台這是典型的兩邊不討好，兩邊一起罵。
2、反戰真的是政治正確嗎？都是被美國反戰電影洗腦了
以上是大眾關於此次龍應台“我反戰”言論的主要意見。
然而，兩邊一起罵之外，還是有一部分人支持龍應台，他們認為打仗總是不好的，能不打仗最好不要打仗，龍應台説“我反戰”符合政治正確。
對於這部分觀點，我們應該怎麼看呢？
我要説，這些人，包括龍應台在內，完全是一種文青式的矯情，都是美國和西方的反戰電影看多了，腦子已經糊塗了。
長期以來，美國拍攝了一系列好萊塢反戰主題大片，而且很多都是大導演，大製作，影史留名的那種，比如科波拉的《現代啓示錄》，庫布切克的《全金屬外殼》，斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》等等。
因為美國電影在全球的巨大影響力，使得拍攝反戰電影成為世界範圍內成為政治正確。
斯皮爾伯格提及自己的作品《拯救大兵瑞恩》時説：“所有的戰爭電影無論好壞，都是反戰電影。”
然而，美國的反戰電影縱有千般好處，但也有一個很大缺陷：那就是過分強調了個體在戰爭中的感受，過於強調戰爭對個體以及人性的摧殘，加上美國歷史上很多戰爭本身就是不義之戰，尤其是美國電影人拍攝題材最多的越戰電影，這使得很多美國電影人看來，戰爭都是不好的，甚至戰爭都是不義的。
我們看這些電影，基本上都是這種模式。
比如最經典的《全金屬外殼》，庫布里克在這部電影裏深刻探討了戰爭對人性的扭曲，戰爭如何讓這個胖子從一個單純的死胖子，變成了一個殺人機器，最終他受不了這種內心的扭曲殺了那個把他變成殺人機器的教官，並且自殺。
**與之類似，美國大量的反戰電影，特別是反越戰電影，基本都在表達對戰爭的厭惡，**從1976年的《出租車司機》，講述一個越戰老兵的悲劇開始，然後1978年的《獵鹿人》，1979年的《現代啓示錄》……以及此後所有的越戰題材電影，都在表達美軍士兵在這場不義之戰中，如何迷茫。
當然，除了這些越戰題材的美國電影，其它好萊塢大片的主題，依然在探討戰爭對個體的影響，依然在探討戰爭中的人性，這是美國戰爭題材電影永恆的主題。
斯皮爾伯格最著名的二戰題材電影《辛德勒的名單》講述的則是戰爭中的人性光芒，與之類似有大量過於納粹德國的電影，都在批評納粹的反人類，反思戰爭帶來的異化，以及其中所藴含的人性光芒，比如《穿條紋睡衣的男孩》。
我們可以發現，美國人拍的戰爭電影，主要分兩類：對於二戰這些美國獲勝了的戰爭，他們反思納粹；對於越戰這些美國失敗了的戰爭，他們反思自己。
總之，美國人的戰爭電影，一直都在反思。為什麼呢？因為美國人沒有打過正義的戰爭。越戰就不要説了，二戰之後美國人所有參與的戰爭全都是不義之戰；就是二戰本身，美國人也是大發戰爭財，他們成為攫取二戰最大勝利果實的獲利者，然而二戰本身對美國無所謂正義。
所以説，因為美國人蔘與的所有戰爭，都不是正義戰爭，因此美國人的觀念裏面，戰爭都是不好的。
美國電影長期以來宣揚的觀念，長期以來被美國式的價值觀影響，被美國電影洗腦的某些人，他們都覺得戰爭是不好的，反戰是政治正確。
這是幼稚病的表現。龍應台毫無疑問就是這類人。
3、中國人民的正義戰爭由不得龍應台“反戰”
其實戰爭只是一種手段，正如菜刀只是一種工具，手段和工具無所謂正義與否，關鍵是看戰爭的參與者。
比如抗戰來説，日本法西斯軍國主義發動侵華戰爭，他們是不義的一方，然而中國人民奮起抵抗，我們就是正義的一方。
比如抗美援朝戰爭來説，美帝國主義是不義的一方，中國人民保家衞國，我們就是正義的一方。
中國人民在近代以來，沒有發動任何一場對外侵略戰爭。相反，中國人民遭受了數不盡的外族侵略，中國人民被迫應戰，中國人民打的戰爭都是正義之戰。
如果要討論反戰，反的應該是什麼戰？反的應該是帝國主義和軍國主義的不義之戰，而不可能去反抵抗侵略，保家衞國的正義之戰。
除開這些反侵略的正義戰爭，中國人民還有推翻壓在頭上三座大山的解放戰爭。這同樣也是正義之戰。
在具體到當前兩岸關係，我們是要解放台灣，完成祖國統一大業。
解民倒懸是什麼意思？拯救黎民於水火之中，拯救百姓於壓迫之中。
放伐桀紂是什麼意思？就如同武王伐紂一樣，要把那些壓迫人民的利益集團徹底清除。
這就是解放。
為了獲得解放，戰爭是必須使用的手段，因為不使用戰爭這個手段，那些利益集團不會輕易退出歷史舞台，遠的來説就是腐敗的蔣介石國民政府，近的來説就是現在的台灣蔡英文集團，不使用武力，不使用戰爭，他們會乖乖就範嗎？
毛主席有句話説得好，
革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣温良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動 。
毛主席又説了
凡是反動的東西,你不打,他就不倒。這也和掃地一樣,掃帚不到,灰塵照例不會自己跑掉。
對於當前的台灣形勢，就已經到了“掃帚不到，灰塵不跑”的時候了。
我們當然知道，打仗會死人，戰爭並不是可以拿來隨便討論。孫子説“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”，左傳説“國之大事,在祀與戎”。戰爭是非常嚴肅的事情，戰爭不是我們普通人可以輕言的事情。
但是這決不等於説“反戰”就是政治正確，龍應台説反戰，實際上也是想反對我們解放台灣的正義舉動，我們當然不能上她的當。
中華民族從來都不想主動挑起戰爭，中國人民並非好戰的民族。然而抗日戰爭我們被迫打了，抗美援朝我們也被迫打了，對印，對越自衞反擊戰我們都被迫打了，事實一再證明，我們不主動挑起戰端，但是形勢逼迫我們走到那一步，那就只有打下去。
對岸的某些利益集團，拿着2000萬台灣人民做籌碼，妄圖維持現狀，妄圖繼續做他的總統，享受榮華富貴，置整個中華民族的整體利益而不顧，這些利益集團必須消滅乾淨，必須從歷史舞台清除。
只希望大多數的台灣人民能夠認清形勢，不要為這些反動分子賣命，不要逆歷史潮流，不要成為某些利益集團的炮灰。
龍應台在這個關鍵時間點，跳出來説“我反戰”，我寧願相信她是文青病氾濫，幼稚過頭了。